দাতারোনো ঽভিবর্দ্ধন্তাং বেদাঃ সংততিরেব চ
দানকারী বৃদ্ধি পাক, বেদ ও বংশও সমৃদ্ধ হোক।
ইত্যুক্তো ক্তাঃ প্রিযা বাচঃ প্রণিপত্য বিসর্জযেত্
এভাবে স্নেহপূর্ণ কথা শুনে, তিনি প্রণাম করে তাঁদের বিদায় জানাবেন।
যস্মিংস্তে সংশ্রবাঃ পূর্বমর্ধ্যপাত্রে নিবেশিতাঃ
যে পাত্রে প্রথম তাঁদের অর্ঘ্য রাখা হয়েছিল,
প্রদক্ষিণমনুব্রজ্য ভুঞ্জীত পিতৃসেবিতম্
তাঁদের প্রদক্ষিণ করে, পরে পিতৃপুরুষদের নিবেদিত ভোজন গ্রহণ করতে হবে।
এবং প্রদক্ষিণাবৃত্ত্যা বৃদ্ধৌ নান্দীমুখান্পিতৄন্
এইভাবে প্রদক্ষিণ করে, বৃদ্ধির জন্য নন্দীমুখ পিতৃদের পূজা করতে হবে।
একোদ্দিষ্টং দেবহীনমেবার্ধ্যৈকপবিত্রকম্
একজন দেবতুল্য পূর্বপুরুষের জন্য, একটিমাত্র পবিত্রা দিয়ে অর্ঘ্য দিতে হবে।
উপতিষঅটতামক্ষয্যস্থানে বিপ্রবিসর্জনে
অশেষ যজ্ঞের সময়, যখন ব্রাহ্মণকে বিদায় দেওয়া হয়,
গন্ধোদকং তিলৈর্যুক্তং কুর্যাত্পাত্রচতুষ্টযম্
তিল মিশ্রিত সুগন্ধি জল দিয়ে চারটি পাত্র প্রস্তুত করতে হয়।
যে সমানা ইতি দ্বাভ্যাং শেষং পূর্ববদাচরেত্
যারা সমান, তাদের জন্য দুটি পাত্র, আর বাকি আগের নিয়মেই করতে হবে।
অর্বাক্সপিণ্ডীকরণং যস্য সংবত্সরাদ্ভবেত্
যার জন্য এক বছরের মধ্যে সপিণ্ড সম্পর্ক স্থাপিত হয়,
ভৃতে ঽহনি তু কর্তব্যং প্রতিমাসং তু বত্সরম্
ভরণপোষণের দিনে তা করতে হয়, এবং এক বছর ধরে প্রতি মাসে করতে হয়।
পিণ্ডাংশ্চগো ঽজবিপ্রেভ্যো দদ্যাদগ্নৌ জলে ঽপি বা
গরু, ছাগল, ভেড়া, আগুনে বা জলে—যেকোনো একটিতে পিণ্ড দান করা উচিত।
হবিষ্যান্নেন বৈ মাসং পাযসেন তু বত্সরম্
এক মাস হব্যান্ন দিয়ে, আর এক বছর পায়েস দিয়ে অর্ঘ্য দেওয়া উচিত।
ঐণরৌরববারাহশাশৈর্মাংসৈর্যথাক্রমম্
ক্রম অনুযায়ী কৃষ্ণমৃগ, ভেড়া, বন্য শূকর ও খরগোশের মাংস ব্যবহার করতে হয়।
খড্গামিষং মহাকল্পং মধু মুন্যন্নমেব চ
গণ্ডার মাংস শ্রেষ্ঠ, মধু ও মুনিদের খাদ্যও উপযুক্ত।
যো দদাতি গযাস্থশ্চ সর্বমানন্ত্যমশ্নুতে
যিনি গয়া-স্থানে দান করেন, তিনি অনন্ত ফল লাভ করেন।
কল্যাং কন্যাবেদিনশ্চ পশূন্বৈ সত্সুতানপি
সাধ্বী স্ত্রী, কন্যা সংবাদদাতা, গবাদি পশু ও সৎ সন্তান লাভ হয়।
ব্রহ্মবর্চস্বিনঃ পুত্রান্স্বর্ণরূপ্যে সকুপ্যকে
ব্রাহ্মণতেজস্বী পুত্র, সোনা-রূপা ভর্তি পাত্রও লাভ হয়।
প্রতিপত্প্রভৃতিষ্বেকাং বর্জযিত্বা চতুর্দশীম্
প্রথম তিথি থেকে শুরু করে, শুধু চতুর্দশী বাদ দিয়ে পালন করতে হয়।
স্বর্গং হ্যপত্যমোজশ্চ শৌর্যং ক্ষেত্রং বলং তথা
স্বর্গ, সন্তান, বল, বীর্য, জমি ও শক্তি লাভ হয়।
প্রবৃত্তং চক্রতাং চৈব বাণিজ্যপ্রভৃতীনি চ
সমৃদ্ধি, রাজত্ব, ব্যবসা ও অনুরূপ ফল লাভ হয়।
ধনং বিদ্যাং ভিষক্ সিদ্ধিং কুপ্যঙ্গা অপ্যজাবিকম্
ধন, বিদ্যা, চিকিৎসায় সিদ্ধি, পাত্র ও জীবিকারও প্রাপ্তি হয়।
কৃত্তিকাদি ভরণ্যন্তং সকামানাপ্নুযাদিমান্
কৃত্তিকা থেকে ভরণী পর্যন্ত, সে সব ইচ্ছাপূরণ লাভ করে।
বসুরুদ্রাদিতিসুতাঃ পিতরঃ শ্রাদ্ধদেবতাঃ
বসু, রুদ্র ও আদিত্য—এই সন্তানেরাই শ্রাদ্ধের দেবতা।
আযুঃ প্রজাং ধনং বিদ্যাং স্বর্গং মোক্ষং সুখানি চ
জীবনকাল, সন্তান, ধন, জ্ঞান, স্বর্গ, মুক্তি আর সুখ—
ইত্যেবং কথিতং কিঞ্চিত্কল্পাধ্যাযে বিশেষতঃ
এইভাবে এখানে কিছু অংশ বিশেষভাবে কল্প অধ্যায়ে বলা হয়েছে।
য ইমং চিন্তযেদ্বিদ্বান্কল্পাধ্যাযং মুনীশ্বর
হে মুনিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যে বিদ্বান এই কল্প অধ্যায়টি মন দিয়ে চিন্তা করে—
যঃ শৃণোতি নরো ভক্ত্যা দৈবে পিত্র্যে চ কর্মণি
আর যে ব্যক্তি ভক্তি সহকারে দেবতা ও পূর্বপুরুষদের কর্মের কথা শোনে—
ধনং বিদ্যাং যশঃ পুত্রান্পরত্র চ গতিং পরাম্
সে ধন, জ্ঞান, খ্যাতি, সন্তান এবং পরকালে শ্রেষ্ঠ গতি লাভ করে।
কথযিষ্যে সমাসেন শৃণুষ্ব সুসমাহিতঃ
এখন সংক্ষেপে বলছি, তুমি মনোযোগ দিয়ে শোন।