বক্ষ্যামি তে দ্বিজশ্রেষ্ঠ সাবধানতযা শৃণু
হে সেরা দ্বিজ, আমি তোমাকে সব খুলে বলব, মনোযোগ দিয়ে শোনো।
কণ্ঠং ভিত্ত্বা বিনির্যাতৌ তস্মান্মাঙ্গল্যকাবিমৌ
গলা ভেদ করে এই দুইটি বেরিয়ে আসে, এরা শুভ ফল নিয়ে আসে।
সো ঽথ শব্দং প্রংযুজীত তদানন্ত্যার্থমিষ্যতে
তারপর শব্দ উচ্চারণ করতে হয়; এটি অনন্ততার জন্য করা হয়।
ন্যূনাধিকা নিষ্ফলায কর্মণো ঽভিমতস্য চ
যে কাজ কম বা বেশি হয়, বা যা ইচ্ছাকৃত নয়, তা ফল দেয় না।
তেষাং সংরক্ষণার্থায প্রোক্তং পরিসমূহনম্
ওগুলোর সুরক্ষার জন্য ভালোভাবে পরিষ্কার করার নিয়ম বলা হয়েছে।
ন্যূনাধিকা ন কর্ত্তব্যা ইত্যেব পরিভাষিতম্
কম বা বেশি কিছু করা উচিত নয়—এটাই নিয়ম।
গোমযেনোপলেপ্যেযং তদর্থমিতি নারদ
এই কাজের জন্য গোমূত্র দিয়ে মাটি লেপা উচিত, হে নারদ।
যজ্ঞার্থং গোমযং তস্যা নাহরেদিতি ভাষিতম্
যজ্ঞের জন্য এখানে গোবর আনা উচিত নয়—এটাই বলা হয়েছে।
তষাং প্রহরণার্থায মতং প্রোদ্ধরণং দ্বিজ
ওগুলো তুলতে হলে, তা তুলে ফেলা উচিত, হে দ্বিজ।
অস্থিকণ্টকসিদ্ধ্যর্থং ব্রহ্মণা পরিভাষিতম্
হাড় বা কাঁটা সরানোর জন্য ব্রহ্মা এই নিয়ম বলেছিলেন।
তেনাদ্ভিরুক্ষণং প্রোক্তং মুনিভির্বিধি কোবিদৈঃ
তাই জলের ছিটা দেওয়ার কথা বিধি জানা ঋষিরা বলেছেন।
শুভদে মৃণ্মযে পাত্রে প্রোক্ষ্যাদ্ভিস্তং নিধাযপযেত্
শুভ clay পাত্রে জল ছিটিয়ে তারপর সেটা রাখতে হবে।
বেদ্যাং নিধাপিতস্তস্মাত্সমিদ্গর্ভো হুতাশনঃ
যখন বেদীতে রাখা হয়, তখনই সমিধসহ অগ্নি স্থাপন হয়।
তেভ্যঃ সংরক্ষণার্থায ব্রহ্মাণং তদ্দিশি ন্যসেত্
ওগুলোর সুরক্ষার জন্য ঐ দিকে ব্রাহ্মণকে বসাতে হয়।
যজমানঃ পূর্বতঃ স্যুর্দ্বিজাঃ সর্বে ঽপি নারদ
যজ্ঞকারী পূর্বদিকে বসবে, সব ব্রাহ্মণও তাই, হে নারদ।
কর্তোদাসীন চিত্তস্তত্কর্ম নশ্যেদিতি স্থিতিঃ
যদি কর্তা উদাসীন মনে থাকেন, তাহলে কাজ নষ্ট হয়—এটাই নিয়ম।
ঋত্বিজাং নিযমো নাস্তি যথালাভং সমর্চযেত্
ঋত্বিকদের জন্য কোনো বাঁধা নেই; যা পাওয়া যায়, তাই দিয়ে পূজা করা উচিত।
আজ্যস্থালী ত্র্যঙ্গুলাথ চরুস্থালী ষডঙ্গুলা
ঘৃতের পাত্র তিন আঙুল চওড়া, আর পায়েসের পাত্র ছয় আঙুল চওড়া হওয়া উচিত।
স্রুবং ষডঙ্গুল প্রোক্তং স্রুচং সার্দ্ধত্রযাঙ্গুলম্
শ্রুয় নামক চামচটি ছয় আঙুলের সমান লম্বা হয়; আর শ্রুচি তিন আড়াই আঙুলের মতো হয়।
প্রোক্ষিণ্যা উত্তরে ভাগে প্রণীতাপাত্রমষ্টভিঃ
প্রোক্ষিণীর উত্তর দিকে আট পরিমাণের প্রণীত পাত্রটি স্থাপন করতে হয়।
প্রণীতাযাং সমাসন্নাস্তস্মাত্তাং পূরযেজ্জলৈঃ
যখন প্রণীতা পাত্রটি কাছে থাকে, তখন সেটি জল দিয়ে পূর্ণ করা উচিত।
পরিস্তীর্য্য ততো দর্ভেঃ পরিদধ্যাদিমাং বুধঃ
তারপর দরভা ঘাস বিছিয়ে তার ওপর জ্ঞানী ব্যক্তি পাত্রটি স্থাপন করেন।
দর্ভরূপতযা ত্রীণি পবিত্রচ্ছেদনানি চ
দরভা ঘাসের মতো তিনটি পবিত্র কাটিং তৈরি করা হয়।
তেনাতিপুণ্যদং কর্ম পবিত্রমিতি কীর্তিতম্
এইভাবে কাজ করলে তা অত্যন্ত পুণ্য হয়; একে পবিত্র কর্ম বলা হয়।
কুলালচক্রঘটিতং আসুরং মৃণ্মযং স্মৃতম্
কুমোরের চাকার তৈরি মাটির পাত্র অসুরীয় বলে মনে করা হয়।
স্রুবে চ সর্বকর্মাণি শুভান্যপ্যশুভানি চ
শ্রুয়া দ্বারা সব রকমের কাজ, শুভ কিংবা অশুভ, সম্পন্ন হয়।
অগ্রে ধূতেন বৈধব্যং মধ্যং চৈব প্রজাক্ষযঃ
শ্রুয়া সামনের দিকে ব্যবহার করলে বৈধব্য আসে; মাঝখানে দিলে সন্তানহানি হয়।
অগ্নিঃ সূর্যশ্চ সোমশ্চ বিরিঞ্চিরনিলো যমঃ
অগ্নি, সূর্য, সোম, বিরিঞ্চি, অনিল ও যম—
অগ্নির্ভঘোগার্থনাশায সূর্যো ব্যাধিকরো ভবেত্
অগ্নি ধননাশ ঘটায়; সূর্য রোগের কারণ হয়।
অনিলো বৃদ্ধিদঃ প্রোক্তো যমো মৃত্যুপ্রদো মতঃ
অনিল বৃদ্ধি দেয় বলে বলা হয়; যম মৃত্যুর দাতা বলে মানা হয়।