কারণং দৈবমেবাত্র মন্যে সোপাধিকা জনাঃ
আমি মনে করি, এখানে একমাত্র ভাগ্যই কারণ; মানুষ তার নিয়মে বাঁধা।
মৃত্যোর্বশং প্রযাতব্যং জন্তুভিঃ কমলাননে
কমলাননে, সব জীবকেই মৃত্যুর অধীনে যেতে হয়।
প্রবাদং রোপযন্ত্যজ্ঞা হেতুমাত্রেষু জন্তুষু
অজ্ঞরা শুধু বাহ্যিক কারণ দেখিয়ে মানুষের মধ্যে নানা গুজব ছড়ায়।
কুরু পত্যুশ্চ কর্মাণি বিবেকেন স্থিরা ভব
তুমি বুদ্ধি দিয়ে স্বামীর কাজ করো এবং দৃঢ় থেকো।
সুখাভাসং বহুক্লেশং কর্মপাশেন যন্ত্রিতম্
কর্মের বন্ধনে বাঁধা এই জীবন সুখের মতো মনে হলেও, এতে অনেক কষ্ট লুকিয়ে আছে।
ত্যক্তশোকা চ সা তন্বী নতা প্রাহ মুনীশ্বরম্
শোক ত্যাগ করে সেই স্লিম নারী নমস্কার করে মহর্ষিকে বলল।
নহি দ্রুমাশ্চ ভোগার্থং ফলন্তি জগতীতলে
পৃথিবীতে গাছ শুধু ভোগের জন্য ফল দেয় না।
স এব বিষ্ণুঃসত্ত্বস্থো যতঃ পরিহিতে স্থিতঃ
যেখানে ধর্ম প্রতিষ্ঠিত, সেখানেই বিশুদ্ধ স্বভাববিশিষ্ট বিষ্ণু বিরাজ করেন।
স এব জগতামীশো নররুপধরো হরিঃ
সেই হরিই, যিনি জগতের ঈশ্বর, মানবরূপে অবতীর্ণ হয়েছেন।
সর্বেষাং দুঃখনাশায ইতি সন্তো বদন্তি হি
সব সাধুরা বলেন, তিনি সকল দুঃখ দূর করার জন্যই আছেন।
বর্ততে যত্র মার্তাণ্ডঃ কথং তত্রতমো ভবেত্
যেখানে সূর্য আলো দেয়, সেখানে অন্ধকার কেমন করে থাকবে?
চকার তত্সরস্তীরে মুনিপ্রোক্তবিধানতঃ
তিনি মুনির নির্দেশ মতো সেই সরোবরের তীরে সব আচরণ সম্পন্ন করলেন।
প্রপেদে পরমং ধাম নত্বা চৌর্বং মুনীশ্বরম্
ঔর্বর মহর্ষিকে প্রণাম করে তিনি পরম গতি লাভ করলেন।
পরং পদং প্রযান্ত্যেব মহদ্ভিরবলোকিতাঃ
যাদের মহাপুরুষেরা সম্মান করেন, তারাই সত্যিই সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছান।
যদি পশ্যতি পুণ্যাত্মা স প্রযাতি পরাং গতিম্
যদি কোনো পুণ্যবান আত্মা তা দর্শন করে, সে পরম পথ লাভ করে।
চকার তস্য শুশ্রূষাং সপত্ন্যা সহ নারদ্
হে নারদ, তিনি স্বামীকে সতীনসহ সেবা করতেন।
চক্রাতে ভক্তিভাবেন শুশ্রূষআং প্রতিবাসররম্
তারা প্রতিদিন ভক্তিভরে সেবা করতেন।
তস্যাঃ পাপমতির্জাতা সপত্ন্যাঃ সংপদং প্রতি
তার মনে সতীনের সমৃদ্ধি দেখে পাপবুদ্ধি জন্ম নিল।
ন স্বপ্রভাবং চক্রে বৈ গরো মুনিনিষেবযা
গর নিজ শক্তি প্রকাশ করেনি, কারণ সে ঋষিদের সেবায় নিয়োজিত ছিল।
চকার সেবাং তেনাসৌ জীর্ণপুণ্যেন কর্মণা
তার পুরোনো সুকৃত্যের ফলে সে সেবা করেছিল।
সুষাব সুশুভে কালে শুশ্রূষানষ্টকিল্বিষা
ঠিক সময়ে, নিষ্কলুষ মনে, মনোযোগ দিয়ে ও নিষ্কলঙ্কভাবে সে সেবা করত।
ন তদাতিসুখং কিং বা নরাণাং পুণ্যকর্মণাম্
মানুষের মধ্যে যারা সৎকর্ম করে, তাদের কি সত্যিই বড় সুখ আছে?
তত্সর্বং নাশযত্যাশু পরিচর্যা মহাত্মনাম্
মহাত্মাদের সেবা করলে সেই সব তৎক্ষণাৎ নষ্ট হয়ে যায়।
কলামাত্রো ঽপি শীতাশুঃ শংভুনা স্বীকৃতো যথা
যেমন শীতল ছাইয়ের সামান্য অংশও শম্ভুর দ্বারা গ্রহণ করলে মঙ্গল হয়।
ইহামুত্র চ বিগ্নেন্দ্র সন্তঃ পূজ্যতমাস্ততঃ
এই পৃথিবীতে ও পরলোকে, হে বিঘ্নেশ্বর, সাধুরাই সর্বাধিক পূজনীয়।
গর্ভং প্রাত্পো গরো জীর্ণো মাসত্রযমহো ঽদ্ভুতম্
গর ক্লান্ত হয়ে গর্ভে প্রবেশ করল; তিন মাস কেটে গেল—এ এক আশ্চর্য ঘটনা।
জাতকর্ম চচকারাসৌ তন্নাম সগরেতি চ
জন্মসংক্রান্ত সমস্ত অনুষ্ঠান করল, এবং তার নাম রাখা হল সগর।
চৌলোপবীতকর্মাণি তথা চক্রে মুনীশ্বরঃ
ঋষি চুল কাটার ও উপনয়নের অনুষ্ঠানও সম্পন্ন করলেন।
সমর্থং সগরং দৃষ্ট্বা কিঞ্চিদুদ্ভিন্নশৈশবম্
সগরকে সক্ষম দেখে, যদিও তার মধ্যে শৈশবের কিছু চিহ্ন ছিল,
সগরঃ শিক্ষিতস্তেন সম্যগৌর্বর্ষিণা মুনে
ঋষি ঔর্ব সগরকে সঠিকভাবে শিক্ষা দিলেন।