বন্ধ্যেব যৌবনবতী ন তস্য সাফল্যবতি ভবতি
যেমন বন্ধ্যা নারী যৌবন পেলেও ফল দিতে পারে না, তেমনি তারও ফল হয় না।
জ্ঞাত্বা বেদাঙ্গমাদ্যং তু ব্রহ্মভূযায কল্পতে
যে বেদাঙ্গের শুরু জানে, সে ব্রহ্মের সঙ্গে এক হওয়ার যোগ্য হয়।
যস্য বিজ্ঞানমাত্রেণ স্যাত্কর্মকুশলো নরঃ
শুধু জ্ঞানের দ্বারাই মানুষ কর্মে দক্ষ হয়।
চতুর্থঃ স্যাদাঙ্গিরসঃ শান্তিকল্পশ্চ পঞ্চমঃ
চতুর্থটি আঙ্গিরস, আর পঞ্চমটি শান্তিকল্প।
নক্ষত্রকল্পে নির্দিষ্টং জ্ঞাতব্যং তদিহাপি চ
নক্ষত্রকল্পে যা বলা হয়েছে, এখানেও তা জানা উচিত।
ধর্মার্থকামমোক্ষাণাং সিদ্ধ্যৈ প্রোক্তং সবিস্তরম্
ধর্ম, অর্থ, কাম আর মোক্ষ লাভের জন্য এগুলো বিস্তারে শেখানো হয়েছে।
নির্দিষ্টাঃ সংহিতাকল্পে মুনিভিস্তত্ত্বদর্শিভিঃ
সত্যদ্রষ্টা ঋষিরা সংহিতাকল্পে এগুলো নির্দিষ্ট করেছেন।
অভিচারবিধানেন নির্দিষ্টানি স্বযংভুবা
অভিচারবিধির নিয়ম স্বয়ম্ভূ নিজেই নির্দিষ্ট করেছেন।
তথান্তরিক্ষোত্পাতানাং শান্তযো হ্যুদিতাঃ পৃথক্
তেমনি, আকাশের অশুভ লক্ষণের শান্তির উপায়ও আলাদাভাবে শেখানো হয়েছে।
বিশেষঃ পৃথগেতেষাং স্থিতঃ শঙ্খান্তরেষু চ
এগুলোর বিশেষত্ব আলাদাভাবে স্থির আছে, এমনকি শঙ্খের মধ্যেও।
বক্ষ্যামি তে দ্বিজশ্রেষ্ঠ সাবধানতযা শৃণু
হে সেরা দ্বিজ, আমি তোমাকে সব খুলে বলব, মনোযোগ দিয়ে শোনো।
কণ্ঠং ভিত্ত্বা বিনির্যাতৌ তস্মান্মাঙ্গল্যকাবিমৌ
গলা ভেদ করে এই দুইটি বেরিয়ে আসে, এরা শুভ ফল নিয়ে আসে।
সো ঽথ শব্দং প্রংযুজীত তদানন্ত্যার্থমিষ্যতে
তারপর শব্দ উচ্চারণ করতে হয়; এটি অনন্ততার জন্য করা হয়।
ন্যূনাধিকা নিষ্ফলায কর্মণো ঽভিমতস্য চ
যে কাজ কম বা বেশি হয়, বা যা ইচ্ছাকৃত নয়, তা ফল দেয় না।
তেষাং সংরক্ষণার্থায প্রোক্তং পরিসমূহনম্
ওগুলোর সুরক্ষার জন্য ভালোভাবে পরিষ্কার করার নিয়ম বলা হয়েছে।
ন্যূনাধিকা ন কর্ত্তব্যা ইত্যেব পরিভাষিতম্
কম বা বেশি কিছু করা উচিত নয়—এটাই নিয়ম।
গোমযেনোপলেপ্যেযং তদর্থমিতি নারদ
এই কাজের জন্য গোমূত্র দিয়ে মাটি লেপা উচিত, হে নারদ।
যজ্ঞার্থং গোমযং তস্যা নাহরেদিতি ভাষিতম্
যজ্ঞের জন্য এখানে গোবর আনা উচিত নয়—এটাই বলা হয়েছে।
তষাং প্রহরণার্থায মতং প্রোদ্ধরণং দ্বিজ
ওগুলো তুলতে হলে, তা তুলে ফেলা উচিত, হে দ্বিজ।
অস্থিকণ্টকসিদ্ধ্যর্থং ব্রহ্মণা পরিভাষিতম্
হাড় বা কাঁটা সরানোর জন্য ব্রহ্মা এই নিয়ম বলেছিলেন।
তেনাদ্ভিরুক্ষণং প্রোক্তং মুনিভির্বিধি কোবিদৈঃ
তাই জলের ছিটা দেওয়ার কথা বিধি জানা ঋষিরা বলেছেন।
শুভদে মৃণ্মযে পাত্রে প্রোক্ষ্যাদ্ভিস্তং নিধাযপযেত্
শুভ clay পাত্রে জল ছিটিয়ে তারপর সেটা রাখতে হবে।
বেদ্যাং নিধাপিতস্তস্মাত্সমিদ্গর্ভো হুতাশনঃ
যখন বেদীতে রাখা হয়, তখনই সমিধসহ অগ্নি স্থাপন হয়।
তেভ্যঃ সংরক্ষণার্থায ব্রহ্মাণং তদ্দিশি ন্যসেত্
ওগুলোর সুরক্ষার জন্য ঐ দিকে ব্রাহ্মণকে বসাতে হয়।
যজমানঃ পূর্বতঃ স্যুর্দ্বিজাঃ সর্বে ঽপি নারদ
যজ্ঞকারী পূর্বদিকে বসবে, সব ব্রাহ্মণও তাই, হে নারদ।
কর্তোদাসীন চিত্তস্তত্কর্ম নশ্যেদিতি স্থিতিঃ
যদি কর্তা উদাসীন মনে থাকেন, তাহলে কাজ নষ্ট হয়—এটাই নিয়ম।
ঋত্বিজাং নিযমো নাস্তি যথালাভং সমর্চযেত্
ঋত্বিকদের জন্য কোনো বাঁধা নেই; যা পাওয়া যায়, তাই দিয়ে পূজা করা উচিত।
আজ্যস্থালী ত্র্যঙ্গুলাথ চরুস্থালী ষডঙ্গুলা
ঘৃতের পাত্র তিন আঙুল চওড়া, আর পায়েসের পাত্র ছয় আঙুল চওড়া হওয়া উচিত।
স্রুবং ষডঙ্গুল প্রোক্তং স্রুচং সার্দ্ধত্রযাঙ্গুলম্
শ্রুয় নামক চামচটি ছয় আঙুলের সমান লম্বা হয়; আর শ্রুচি তিন আড়াই আঙুলের মতো হয়।
প্রোক্ষিণ্যা উত্তরে ভাগে প্রণীতাপাত্রমষ্টভিঃ
প্রোক্ষিণীর উত্তর দিকে আট পরিমাণের প্রণীত পাত্রটি স্থাপন করতে হয়।