মৃদুশ্চৈব দ্বিমাত্রশ্চ দধন্বাং ইতি নিদর্শনম্
এটি কোমল এবং দুইমাত্রার হয়; 'দধন্বা' তার উদাহরণ।
এবং রঙ্গঃ প্রযোক্তব্যো নারদৈতন্মতং মম
এইভাবে 'রঙ্গ' প্রয়োগ করতে হয়; হে নারদ, এটাই আমার মত।
চতুর্ণাং পদজাতীনাং পদান্তা দশ কীর্তিতাঃ
চার ধরনের পদরীতির পদান্তে দশটি প্রকার বলা হয়েছে।
ব্যঞ্জনা ন তু বর্তন্তে যত্র তিষ্টতি স স্বরঃ
যেখানে শুধু স্বর থাকে, সেখানে ব্যঞ্জন থাকে না।
মণিবদ্ব্যঞ্জনং বিদ্যাত্সূত্র বঞ্চ স্বরং বিদুঃ
ব্যঞ্জনকে রত্নের মতো আর স্বরকে সুতো বলে জানতে হবে।
দুর্বলং ব্যজনং তদ্বদ্ধরেত বলবান্স্বরঃ
সেই ক্ষেত্রে ব্যঞ্জন দুর্বল, আর স্বর শক্তিশালী।
জিহ্বামূলমুপধ্মা চ গতিরষ্টবিধোষ্মণঃ
জিহ্বামূল, ওষ্ঠ্য এবং অষ্টপ্রকার উষ্মধ্বনি জানা উচিত।
বিসর্গস্তত্র মন্তব্যরতালব্যশ্চাত্র জাযতে
সেখানে বিসর্গ মনে রাখতে হয়, আর তালব্যও সেখানে উৎপন্ন হয়।
ব্যঞ্জনাখ্যা বিবৃত্তিস্তু স্বরাখ্যা প্রতিসংহিতা
যেখানে ব্যঞ্জন প্রসারিত হয়, তাকে ব্যঞ্জনবাচক বলে; যেখানে স্বর সংযুক্ত, তাকে স্বরবাচক বলে।
বিবৃত্তির্যা ভবেত্তত্র স্বরাখ্যাং তাং বিনির্দ্দিশেত্
যেখানে প্রসারণ হয়, সেটাকেই স্বরবাচক বলে চিহ্নিত করতে হয়।
স্বরান্তং তাদৃশং বিদ্যাদ্যদন্যব্দ্যক্তমূষ্মণঃ
যে রকম, শুধু অস্পষ্ট উষ্মধ্বনি ছাড়া, সেটাকেই স্বরান্ত বলে জানতে হবে।
দ্বিতীযং স্থানমাপন্নাঃ শষসপ্রত্যযা যদি
যদি 'শ', 'ষ', 'স' প্রত্যয় দ্বিতীয় স্থানে আসে,
ন চৈতান্প্রতিজানীযাদ্যথা মত্স্যঃ ক্ষুরোপ্সরাঃ
তবে তাদের স্বীকার করা উচিত নয়, যেমন মাছ জলে ক্ষুর বুঝতে পারে না।
ঋচঃ স্বচ্ছন্দবৃত্তাস্তু পাদাস্ত্বক্ষরমানতঃ
ঋক্ ছন্দ স্বেচ্ছাচারী, আর পদগুলি অক্ষর গণনা অনুযায়ী হয়।
প্রত্যযেত সহারেফমিমীতে স্বরভক্তযা
প্রত্যয় ও রেফ স্বরের বিভাজন দিয়ে মাপা হয়।
বিদ্যাল্লঘুমৃকারং তু যদি তূষ্মাণসংযুতঃ
যদি উষ্মধ্বনির সঙ্গে যুক্ত থাকে, তবে হালকা ঋ-কার চিনতে হবে।
গুরুবর্ণঃ স বিজ্ঞেযস্তৃচং চাত্র নিদর্শনম্
গুরু শব্দের অর্থ বুঝতে হবে; এখানে তিন ভাগে ভাগ করা ঋক্ উদাহরণ হিসেবে দেওয়া হয়েছে।
নিরৃতিপঞ্চমা হ্যত্র ঋকারা নাত্র সংশযঃ
এখানে পঞ্চমটি নিরৃতি; 'ঋ' অক্ষর দিয়েই তা চিহ্নিত, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
ইউবর্ণাভ্যাং হীনা ক্বচিদেকপদাক্রমবিযুক্তা
কখনো কখনো 'ই' আর 'উ' স্বরবর্ণ না থাকলে, কোনো পদ একক শব্দের ধারাবাহিকতা থেকে আলাদা হয়ে যায়।
স্বরোদা ব্যঞ্জনোদা চ বিহিতাক্ষরচিন্তকৈঃ
নির্ধারিত অক্ষর নিয়ে ভাবলে স্বর আর ব্যঞ্জন ধ্বনি দুটোই স্থির হয়।
শষসেষু বিবৃতাং তু হকারে সংবৃতাং বিদুঃ
'ষ' আর 'স' অক্ষরের মধ্যে খোলা রূপটি বোঝানো হয়; আর 'হ' অক্ষরের সঙ্গে বন্ধ রূপটি চেনা যায়।
ইকারং চাপ্যুকারং গ্রস্তদোষং তথৈব চ
'ই' আর 'উ' স্বরবর্ণ, আর যেগুলো দোষে আক্রান্ত, সেগুলোও একইভাবে ধরা হয়।
অথ সান্তিক চ নঙ্মসানুস্বারং ঘুটতং চ
এরপর, পদান্ত নাসিক্য, অনুস্বার এবং গলায় উচ্চারিত নাসিক্যও বিবেচনা করতে হয়।
যস্যা লক্ষণমুক্তং যা ত্বন্যা সা স্মৃতা বিপুলা
যার মধ্যে বলা বৈশিষ্ট্য আছে, সেটাই নির্ধারিত; অন্যটি 'বিপুলা' নামে পরিচিত।
তত্সংযোগোত্তরং বিদ্যাদ্গুরুদার্ঘাক্ষরাণি তু
এই ধরনের সংযুক্তির পরে, অক্ষরগুলো দীর্ঘ ও গুরু বলে জানতে হবে।
বিবৃত্তির্ যত্র দৃশ্যতে স্বারস্যৈবাগ্রতঃ স্থিতঃ
যেখানে খোলা রূপ দেখা যায়, সেটা নিজের স্বরের আগে অবস্থান করে।
অষ্টপ্রকারং বিজ্ঞেযং পদানাং স্বরলক্ষণম্
পদের স্বরের বৈশিষ্ট্য আট প্রকার বলে জানতে হবে।
মধ্যোদাত্তং স্বরিতং দ্বিরুদাত্তমিত্যেতা অষ্টৌ পদসংজ্ঞাঃ
মধ্যম উঁচু, স্বরিত, আর দ্বিগুণ উঁচু—এই আটটি পদের নাম।
সর্বাণি প্রচযস্থান্যুপোদাত্তং নিহন্যতে
সবগুলো যেগুলো গুচ্ছের মধ্যে আছে, তাদের ওপর প্রথম উঁচু স্বর পড়ে।
স্বরিতঃ কেবলো যত্র মৃদুস্তত্র নিপাতযেত্
যেখানে শুধু স্বরিত স্বর থাকে, সেখানে কোমল স্বর প্রয়োগ করতে হয়।