ষঙ্জে তূত্তরমন্দ্রা স্যাদৃষভে চাভিরূহতা
ষঞ্জ গ্রামে উত্তরমন্দ্রা পাওয়া যায়; ঋষভ গ্রামে অভিরূহতা।
মধ্যমে খলু সৌবীরা হৃষিকা পঞ্চমে স্বরে
মধ্যম গ্রামে সৌবীরা ও হৃষিকা—পঞ্চম স্বরে।
নিষাদে রজনীং বিদ্যাদৃষীণাং সপ্ত মূর্ছনাঃ
নিষাদে রাজনী জানা উচিত; ঋষিদের সাতটি মূর্চ্ছনা আছে।
পিতৄণাং মূর্চ্ছানাঃ সপ্ত তথা যক্ষা ন সংশযঃ
পিতৃদের সাতটি মূর্চ্ছনা আছে, যক্ষদেরও সাতটি—এ নিয়ে সন্দেহ নেই।
ষঙ্জঃ প্রীণাতি বৈ দেবানৃষীন্প্রীণাতি চর্ষভঃ
ষঞ্জ দেবতাদের আনন্দ দেয়, ঋষভ ঋষিদের সন্তুষ্ট করে।
দেবান্পিতৄনৃষীংশ্চৈব স্বরঃ প্রীণাতি পঞ্চমঃ
পঞ্চম স্বর দেবতা, পূর্বপুরুষ ও ঋষিদের সন্তুষ্ট করে।
গানস্য তু দশবিধা গুণবৃত্তিস্তু তদ্যথা
গানের গুণ ও ভঙ্গি—দশ রকমের, নিচে বলা হচ্ছে।
কাকস্বরং মূর্দ্ধগতং তথা স্থানবিবর্জিতম্
কাকস্বর, মূর্ধাগত, আর যথাযথ স্থানের অভাব।
ব্যাকুলং তালহীনং চ গীতিদোষাশ্চতুর্দশ
বিক্ষিপ্ত, তালহীন—গানের চৌদ্দটি দোষ।
স্রিযো মধুরমিচ্ছন্তি বিক্রুষ্টমিতরে জনাঃ
ভাগ্যবানরা মধুরতা চান; অন্যরা উচ্চতা পছন্দ করেন।
কনকাভস্তু গান্ধারো মধ্যমঃ কুন্দসন্নিভঃ
গান্ধার স্বর্ণের মতো দেখায়; মধ্যম কুন্দফুলের মতো।
নিষাদঃ সর্ববর্ণঃ স্যাদিত্যেতাঃ স্বরবর্ণতাঃ
নিষাদ সব জাতির অন্তর্ভুক্ত বলে ধরা হয়; এটাই স্বরবর্ণের বৈশিষ্ট্য।
ঋষভো ধৈবতশ্চাপীত্যেতৌ বৈ ক্ষত্রিযাবুভৌ
ঋষভ ও ধৈবত—এই দুই স্বরকে ক্ষত্রিয় বলে মানা হয়।
শূদ্রত্বং বিধিনার্দ্ধেন পতিতত্বান্ন সংশযঃ
শূদ্রের অবস্থা নিয়মের অর্ধেক অংশে নির্ধারিত হয়; তার পতিত অবস্থায় কোনো সন্দেহ নেই।
নিপততি মধ্যমরাগে স নিষাদং ষাঙ্জবং বিদ্যাত্
যখন মধ্যম স্বরে পতন ঘটে, তখন নিষাদকে ষাঞ্জব গোত্রের বলে জানতে হবে।
ঋষভো নিষাদসহিতস্তং পঞ্চমমীদৃশং বিদ্যাত্
ঋষভ ও নিষাদ একত্রে থাকলে, সেটিই এই ধরনের পঞ্চম স্বর হিসেবে পরিচিত।
ধৈবতস্য চ দৌর্বল্যান্মধ্যমগ্রাম উচ্যতে
ধৈবত স্বরের দুর্বলতার কারণে, একে মধ্যম গ্রাম বলা হয়।
ধৈবতঃ কংপিতো যত্র স ষঙ্গযাম ঈরিতঃ
যেখানে ধৈবত স্বর কাঁপে, সেখানে তাকে ষঙ্গযাম বলা হয়।
তং তু সাধারিতং বিদ্যাত্পঞ্চমস্থং তু কৈশিকম্
ওটিকে সাধারিত স্বর বলে জানতে হবে; পঞ্চম স্বরকে কৈশিক বলা হয়।
যস্মা ত্তু মধ্যমে ন্যাসস্তস্মাত্কৈশিকমধ্যমঃ
কারণ মধ্যম স্বরেই স্থিতি হয়, তাই একে কৈশিক মধ্যম বলে।
কশ্যপঃ কৈশিকং প্রাহ মধ্যমগ্রামসংভবম্
কশ্যপ বলেছেন, কৈশিক স্বর মধ্যম গ্রাম থেকেই উৎপন্ন হয়।
বেতি বাদ্যস্য সংজ্ঞেযং গন্ধর্বস্য প্ররোচনম্
‘ভেতি’ হলো বাদ্যযন্ত্রের নাম; এটি গান্ধর্বদের আনন্দের উৎস।
যো দ্বিতীযঃ স গান্ধারস্তৃতীযস্ত্বৃষভঃ স্মৃতঃ
দ্বিতীয়টি গান্ধার, আর তৃতীয়টি ঋষভ বলে মনে করা হয়।
ষষ্ঠো নিষাদো বিজ্ঞেযঃ সপ্তমঃ পঞ্চমঃ স্মৃতঃ
ষষ্ঠটি নিষাদ নামে পরিচিত, সপ্তমটি পঞ্চম বলে মনে করা হয়।
অজাবিকে তু গান্ধারং ক্রৈঞ্চো বদতি মধ্যমম্
ভেড়ার মধ্যে গান্ধার স্বর উচ্চারিত হয়; ক্রাঞ্চ পাখি মধ্যম স্বর বলে।
অশ্বস্তু ধৈবতং বক্তি নিষআদং বক্তি কুঞ্জরঃ
ঘোড়া ধৈবত স্বর তোলে; হাতি নিষাদ স্বর তোলে।
গান্ধারস্ত্বনুনাসিক্য উরসো মধ্যমঃ স্বরঃ
গান্ধার স্বর নাসিকায় উচ্চারিত হয়; মধ্যম স্বর বুক থেকে উঠে আসে।
ললাটাদ্ধৈবতং বিদ্যান্নিষাদং সর্বসন্ধিজম্
কপাল থেকে ধৈবত স্বর জানতে হবে; নিষাদ সব অঙ্গ-সন্ধি থেকে জন্ম নেয়।
ষঙ্ভিঃ সং জাযতে যস্মাত্তস্মাত্ষঙ্জ ইতি স্মৃতঃ
ষঙ্গ থেকে উৎপন্ন হয় বলে, একে ষাঞ্জ বলা হয়।
নর্দত্যৃষভবদ্যস্মাত্তস্মাদৃষের্ভ উচ্যতে
এটি বলদের মতো শব্দ করে, তাই একে ঋষভ বলা হয়।