ইত্যেতঞ্চরিতং সর্বং স্বরাণাং সার্ববৈদিকম্
এইভাবে স্বরের সব আচরণ বেদসমূহে সাধারণ।
অল্পগ্রন্থং প্রভূতার্থং সামবেদাঙ্গমুত্তমম্
সামবেদের অঙ্গ অল্প গ্রন্থ, কিন্তু অর্থে প্রচুর ও শ্রেষ্ঠ।
পবিত্রং পাবনং পুণ্যং যথা তুভ্যং প্রকীর্তিতম্
এটি পবিত্র, শুদ্ধকারী ও কল্যাণকর, যেমন তোমার কাছে ঘোষণা করা হয়েছে।
সপ্ত স্বরাস্রযো গ্রামা মৃর্ছনাস্ত্বেকবিংশতিঃ
সুরের ভিত্তি সাত স্বর, আর একুশটি রকমের মূর্চ্ছনা আছে।
ষঙ্জশ্চ ঋষভশ্চৈব গান্ধারো মধ্যমস্তথা
ষঞ্জ, ঋষভ, গান্ধার ও মধ্যম—এই নামগুলি দেওয়া হয়েছে।
ষঙ্জমধ্যমগান্ধারাস্ররযো গ্রামাঃ প্রকীর্তিতাঃ
ষঞ্জ, মধ্যম ও গান্ধার—এই তিনটি গ্রাম বলা হয়েছে।
স্বর্গাভ্রাঞ্চৈব গান্ধারো গ্রামস্থানানি ত্রীণি হি
স্বর্গ, অভ্র ও গান্ধার—গ্রামের তিনটি স্থানের নাম।
বিংশতির্মধ্যমগ্রামে ষঙ্জগ্রামে চতুর্দশ
মধ্যম গ্রামে বিশটি আছে, আর ষঞ্জ গ্রামে চৌদ্দটি।
নদী বিশালা সুমুখী চিত্রা চিত্রবতী মুখা
নদী, বিশালা, সুমুখী, চিত্রা, চিত্রবতী ও মুখা।
আপ্যাযিনী বিশ্বভৃতা চন্দ্রা হেমা কপর্দিনী
আপ্যায়িনী, বিশ্বভৃতা, চন্দ্রা, হেমা ও কপর্দিনী।
ষঙ্জে তূত্তরমন্দ্রা স্যাদৃষভে চাভিরূহতা
ষঞ্জ গ্রামে উত্তরমন্দ্রা পাওয়া যায়; ঋষভ গ্রামে অভিরূহতা।
মধ্যমে খলু সৌবীরা হৃষিকা পঞ্চমে স্বরে
মধ্যম গ্রামে সৌবীরা ও হৃষিকা—পঞ্চম স্বরে।
নিষাদে রজনীং বিদ্যাদৃষীণাং সপ্ত মূর্ছনাঃ
নিষাদে রাজনী জানা উচিত; ঋষিদের সাতটি মূর্চ্ছনা আছে।
পিতৄণাং মূর্চ্ছানাঃ সপ্ত তথা যক্ষা ন সংশযঃ
পিতৃদের সাতটি মূর্চ্ছনা আছে, যক্ষদেরও সাতটি—এ নিয়ে সন্দেহ নেই।
ষঙ্জঃ প্রীণাতি বৈ দেবানৃষীন্প্রীণাতি চর্ষভঃ
ষঞ্জ দেবতাদের আনন্দ দেয়, ঋষভ ঋষিদের সন্তুষ্ট করে।
দেবান্পিতৄনৃষীংশ্চৈব স্বরঃ প্রীণাতি পঞ্চমঃ
পঞ্চম স্বর দেবতা, পূর্বপুরুষ ও ঋষিদের সন্তুষ্ট করে।
গানস্য তু দশবিধা গুণবৃত্তিস্তু তদ্যথা
গানের গুণ ও ভঙ্গি—দশ রকমের, নিচে বলা হচ্ছে।
কাকস্বরং মূর্দ্ধগতং তথা স্থানবিবর্জিতম্
কাকস্বর, মূর্ধাগত, আর যথাযথ স্থানের অভাব।
ব্যাকুলং তালহীনং চ গীতিদোষাশ্চতুর্দশ
বিক্ষিপ্ত, তালহীন—গানের চৌদ্দটি দোষ।
স্রিযো মধুরমিচ্ছন্তি বিক্রুষ্টমিতরে জনাঃ
ভাগ্যবানরা মধুরতা চান; অন্যরা উচ্চতা পছন্দ করেন।
কনকাভস্তু গান্ধারো মধ্যমঃ কুন্দসন্নিভঃ
গান্ধার স্বর্ণের মতো দেখায়; মধ্যম কুন্দফুলের মতো।
নিষাদঃ সর্ববর্ণঃ স্যাদিত্যেতাঃ স্বরবর্ণতাঃ
নিষাদ সব জাতির অন্তর্ভুক্ত বলে ধরা হয়; এটাই স্বরবর্ণের বৈশিষ্ট্য।
ঋষভো ধৈবতশ্চাপীত্যেতৌ বৈ ক্ষত্রিযাবুভৌ
ঋষভ ও ধৈবত—এই দুই স্বরকে ক্ষত্রিয় বলে মানা হয়।
শূদ্রত্বং বিধিনার্দ্ধেন পতিতত্বান্ন সংশযঃ
শূদ্রের অবস্থা নিয়মের অর্ধেক অংশে নির্ধারিত হয়; তার পতিত অবস্থায় কোনো সন্দেহ নেই।
নিপততি মধ্যমরাগে স নিষাদং ষাঙ্জবং বিদ্যাত্
যখন মধ্যম স্বরে পতন ঘটে, তখন নিষাদকে ষাঞ্জব গোত্রের বলে জানতে হবে।
ঋষভো নিষাদসহিতস্তং পঞ্চমমীদৃশং বিদ্যাত্
ঋষভ ও নিষাদ একত্রে থাকলে, সেটিই এই ধরনের পঞ্চম স্বর হিসেবে পরিচিত।
ধৈবতস্য চ দৌর্বল্যান্মধ্যমগ্রাম উচ্যতে
ধৈবত স্বরের দুর্বলতার কারণে, একে মধ্যম গ্রাম বলা হয়।
ধৈবতঃ কংপিতো যত্র স ষঙ্গযাম ঈরিতঃ
যেখানে ধৈবত স্বর কাঁপে, সেখানে তাকে ষঙ্গযাম বলা হয়।
তং তু সাধারিতং বিদ্যাত্পঞ্চমস্থং তু কৈশিকম্
ওটিকে সাধারিত স্বর বলে জানতে হবে; পঞ্চম স্বরকে কৈশিক বলা হয়।
যস্মা ত্তু মধ্যমে ন্যাসস্তস্মাত্কৈশিকমধ্যমঃ
কারণ মধ্যম স্বরেই স্থিতি হয়, তাই একে কৈশিক মধ্যম বলে।