ঋষযশ্চক্রিরে ধর্মং যো ঽনূচানঃ স নো মহান্
ঋষিরা ধর্ম পালন করেছেন; যিনি শাস্ত্র অধ্যয়ন করেছেন, তিনিই আমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
তন্মে কর্ম সমাচক্ষ্ব শ্রোতুং কৌতূহলং মম
আমার শুনতে খুব কৌতূহল, আপনি সেই কর্মটি বলুন।
যজ্জ্ঞাত্বা সাঙ্গবেদানামভিজ্ঞো জাযতে নরঃ
যা জানলে মানুষ সমস্ত বেদ ও তার অঙ্গের জ্ঞানী হয়—সেইটি বলুন।
ছন্দঃশাস্ত্রং ষডেতানি বাদাঙ্গানি বিদুর্বুধাঃ
বিদ্বানেরা ছন্দশাস্ত্র ও বিতর্কের ছয়টি অঙ্গ জানেন।
বেদাশ্চত্বার এবৈতে প্রোক্তা ধর্মনিরূপণে
ধর্ম নির্ধারণের জন্য এই চারটি বেদই বলা হয়েছে।
সো ঽনূচানঃ প্রভবতি নান্যথা গ্রন্থকোটিভিঃ
যিনি এগুলি অধ্যয়ন করেছেন, তিনিই সিদ্ধ হন; শুধু বহু গ্রন্থ পড়ে তা হয় না।
ত্বংমস্মাসু মহাবিজ্ঞঃ সাংগেষ্বেতেষু মানদ
তুমি আমাদের মধ্যে এই বিদ্যার শাখাগুলিতে অত্যন্ত জ্ঞানী, সম্মান দানকারী।
সংক্ষেপাত্কথযিষ্যামি সারমেষাং সুনিশ্চিতম্
আমি সংক্ষেপে এগুলির মূল কথা নিশ্চিতভাবে বলব।
বেদানাং বেদবিদ্ভিস্তু তচ্ছৃণুষ্ব বদামি তে
বেদজ্ঞরা বেদের সম্পর্কে যা বলেছেন, তা আমার কাছ থেকে শোনো।
কৃতান্তে স্বরশাস্ত্রাণাং প্রযোক্তব্য বিশেষতঃ
যজ্ঞের শেষে স্বরের বিদ্যা বিশেষভাবে প্রয়োগ করতে হয়।
সামসু ত্র্যন্তরং বিদ্যাদেতাবত্স্বরতো ঽন্তরম্
সামগানে স্বরের মধ্যে তিন ধরনের ব্যবধান আছে, তা জানা উচিত।
অবিজ্ঞানাদ্ধি শিক্ষাযাস্তেষাং ভবতি বিস্বরঃ
শিক্ষার অজ্ঞতার কারণে তাদের গান অসুরেলা হয়ে যায়।
স বাগ্বজ্রো যজমানং হির্নাস্তি যথেন্দ্রশত্রুঃ স্বরতো ঽপরাধাত্
সেই বাক্য বজ্রের মতো যজমানকে ধ্বংস করে, যেমন স্বরের ভুলে ইন্দ্রশত্রু নষ্ট হয়েছিল।
সবনান্যাহুরেতানি সাম বাপ্যর্দ্ধতোংঽতরম্
এইগুলি সোমযজ্ঞে পাঠ করা হয়; অথবা সামগানে স্বরের ব্যবধান অর্ধেক।
ন চ শক্তো ঽসি ব্যক্তস্তু তথা প্রাবচনা বিধিঃ
তুমি স্পষ্টভাবে প্রকাশ করতে পারো না; পাঠের নিয়ম এমনই।
ঋগ্বেদে সামবেদে চ বক্তব্যঃ প্রথমঃ স্বরঃ
ঋগ্বেদ ও সামবেদে প্রথম স্বর উচ্চারণ করতে হয়।
উচ্চমধ্যমসংঘাতঃ স্বরো ভবতি পার্থিবঃ
‘পার্থিব’ স্বর উচ্চ ও মধ্য স্বরের সংযোগ।
দ্বিতীযাদ্যাস্তু মদ্রান্তাস্তৈত্তিরীযাশ্চতুঃস্বরান্
দ্বিতীয় ও পরবর্তী, নিম্ন স্বরে শেষ হওয়া, তৈত্তিরীয়দের চার স্বর।
মন্দ্রঃ ক্রুষ্টো মুনীশ্বর এতান্কুর্বন্তি সামগাঃ
মুনি among মুনিদের, সামগায়করা নিম্ন ও উচ্চ স্বর সৃষ্টি করেন।
তথা শাতপথাবেতৌ স্বরৌ বাজসনেযিনাম্
তেমনই শাতপথে এই দুই স্বর বজসনেয়ীদের।
ইত্যেতঞ্চরিতং সর্বং স্বরাণাং সার্ববৈদিকম্
এইভাবে স্বরের সব আচরণ বেদসমূহে সাধারণ।
অল্পগ্রন্থং প্রভূতার্থং সামবেদাঙ্গমুত্তমম্
সামবেদের অঙ্গ অল্প গ্রন্থ, কিন্তু অর্থে প্রচুর ও শ্রেষ্ঠ।
পবিত্রং পাবনং পুণ্যং যথা তুভ্যং প্রকীর্তিতম্
এটি পবিত্র, শুদ্ধকারী ও কল্যাণকর, যেমন তোমার কাছে ঘোষণা করা হয়েছে।
সপ্ত স্বরাস্রযো গ্রামা মৃর্ছনাস্ত্বেকবিংশতিঃ
সুরের ভিত্তি সাত স্বর, আর একুশটি রকমের মূর্চ্ছনা আছে।
ষঙ্জশ্চ ঋষভশ্চৈব গান্ধারো মধ্যমস্তথা
ষঞ্জ, ঋষভ, গান্ধার ও মধ্যম—এই নামগুলি দেওয়া হয়েছে।
ষঙ্জমধ্যমগান্ধারাস্ররযো গ্রামাঃ প্রকীর্তিতাঃ
ষঞ্জ, মধ্যম ও গান্ধার—এই তিনটি গ্রাম বলা হয়েছে।
স্বর্গাভ্রাঞ্চৈব গান্ধারো গ্রামস্থানানি ত্রীণি হি
স্বর্গ, অভ্র ও গান্ধার—গ্রামের তিনটি স্থানের নাম।
বিংশতির্মধ্যমগ্রামে ষঙ্জগ্রামে চতুর্দশ
মধ্যম গ্রামে বিশটি আছে, আর ষঞ্জ গ্রামে চৌদ্দটি।
নদী বিশালা সুমুখী চিত্রা চিত্রবতী মুখা
নদী, বিশালা, সুমুখী, চিত্রা, চিত্রবতী ও মুখা।
আপ্যাযিনী বিশ্বভৃতা চন্দ্রা হেমা কপর্দিনী
আপ্যায়িনী, বিশ্বভৃতা, চন্দ্রা, হেমা ও কপর্দিনী।