ক্ষুধিতস্য চ ভুক্তে ঽন্নে তৃপ্তির্ব্রহ্মন্বিজাযতে
হে ব্রাহ্মণ, ক্ষুধার্ত মানুষ যখন খাবার খায়, তখন তৃপ্তি আসে।
বহ্নিনা পার্থিবেনাদৌ দগ্ধে বৈ ক্ষুরাপীশ্বঃ
যখন যজ্ঞের ছুরি আগুন বা মাটিতে প্রথমে পুড়ে যায়—
ক্ষুত্তৃষ্ণে দেহধর্মাখ্যে ন মমৈতে যতো দ্বিজ
ক্ষুধা আর তৃষ্ণা — শরীরের স্বাভাবিক অবস্থা — আমার নয়, হে দ্বিজ।
মনসঃ স্বস্থতা তুষ্টিশ্চিত্তধর্মাবিমৌ দ্বিজ
মন শান্ত থাকা আর সন্তুষ্টি — এই দুই মন-এর গুণ, হে দ্বিজ।
ক্ব নিবাসস্তবেত্যুক্তং ক্ব গন্তাসি চ যত্ত্বযা
তুমি যখন জিজ্ঞেস করলে, 'তোমার বাস কোথায়?' আর 'তুমি কোথায় যাবে?'
পুমান্সবর্গতো ব্যাপীত্যাকাশবদযং যতঃ
জেনে রাখো, মানুষ প্রকৃতিতে সর্বত্র ব্যাপ্ত, ঠিক যেমন আকাশ।
সো ঽহং গন্তা ন চাগন্তা নৈকদেশনিকেতনঃ
আমি চলি, কিন্তু আসি না; আমার কোনো নির্দিষ্ট বাসস্থান নেই।
মিষ্টন্নে মিষ্টমিত্যেষা জিহ্বা সা মে কৃতা তব
আমার এই জিহ্বা, যা বলে 'এটা সুস্বাদু', সেটি তুমি তৈরি করেছ।
মিষ্টমেব যদামিষ্টং তদেবোদ্বেগকারণম্
যা সুস্বাদু বলে মনে হয়, সেটি অসুস্বাদু হলে, সেটাই কষ্টের কারণ হয়।
আদিমধ্যাবসানেষু কিমন্নং রুচিকারণম্
শুরুতে, মাঝখানে, আর শেষে — কোন খাবার সত্যিই আনন্দের কারণ?
পার্থিবো ঽযং তথা দেহঃ পার্থিবৈঃ পরমাণুভিঃ
এই দেহও পৃথিবীর, পৃথিবীর কণাগুলো দিয়ে গঠিত।
গুডঃ ফলানীতি তথা পার্থিবাঃ পরমাণবঃ
গুড় আর ফলও একইভাবে পৃথিবীর কণাগুলো দিয়ে তৈরি।
তন্মনঃ শমনালবি কার্যং প্রাপ্যং হি মুক্তযে
মনকে সংযত করো, জ্ঞানী; মুক্তির জন্য এটাই একমাত্র পথ।
প্রণিপত্য মহাভাগো নিদাঘো বাক্যমব্রবীত্
নমস্কার করে, মহাপ্রতিভ Nidāgha এই কথা বলল।
নষ্টো মোহস্তবাকর্ণ্য বচাংস্যেতানি মে দ্বিজ
তোমার এই কথা শুনে আমার মোহ দূর হয়েছে, হে দ্বিজ।
ইহাগতো ঽহং দাস্যামি পরমার্থং সুবোধিতম্
আমি এখানে এসেছি; তোমাকে স্পষ্টভাবে সর্বোচ্চ সত্য দেব।
বাসুদেবাভিধেযস্য স্বরুপং পরাত্মনঃ
যিনি Vāsudeva নামে পরিচিত, সেই পরম আত্মার প্রকৃত রূপ।
পূজিতঃ পরযা ভক্ত্যানিচ্ছিতঃ প্রযযৌ বিভুঃ
শ্রেষ্ঠ ভক্তিতে পূজিত হয়ে, অনিচ্ছায়ও প্রভু বিদায় নিলেন।
নিদাঘজ্ঞানদানায তদেব নগরং গুরুঃ
Nidāgha-র জ্ঞানদান উপলক্ষে সেই নগরই তার গুরু হয়ে উঠল।
মহাবলপরীবারে পুরং বিশতি পার্থিবে
বড় শক্তির অনুসারীদের নিয়ে তিনি পৃথিবীর নগরে প্রবেশ করলেন।
ক্ষুত্ক্ষামকণ্ঠমাযান্তমরণ্যাত্সসমিত্কুশম্
ক্ষুধায় কণ্ঠ শুকিয়ে গিয়েছিল, তিনি বন থেকে সমিত কাঠ ও কুশ ঘাস নিয়ে এলেন।
উবাচ কস্মাদেকান্তং স্থীযত ভবতা দ্বিজ
তিনি বললেন, 'হে দ্বিজ, আপনি এখানে একা বসে আছেন কেন?'
প্রবিবক্ষৌ পুরে রম্যে তেনাত্র স্থীযতে মযা
'আমি সুন্দর নগরে কিছু বলার ইচ্ছা রাখি, তাই এখানে রয়েছি।'
কথ্যতাং মে দ্বিজশ্রেষ্ঠ ত্বমভিজ্ঞো মতো মম
'হে সেরা ব্রাহ্মণ, আমাকে বলুন, আমি আপনাকে জ্ঞানী বলে মনে করি।'
অধিরুঢো নরেন্দ্রো ঽযং পরিতো যস্তথেতরঃ
'এই রাজা রথে চড়ে আছেন, আর অন্যরা তাঁকে ঘিরে রয়েছেন।'
ভবতা নির্বিশেষেণ পৃথগ্বেদোপলক্ষিতৌ
'আপনি বৈদিক জ্ঞানের দ্বারা দুজনকেই আলাদা করে চিনেছেন।'
জ্ঞাতুমিচ্ছাম্যহং কো ঽত্র গজঃ কো বা নরাধিপঃ
'আমি জানতে চাই—এখানে কে হাতি, আর কে রাজা?'
বাহ্যবাহকসংবন্ধং কো ন জানাতি বৈ দ্বিজ
'হে ব্রাহ্মণ, বাহক আর আরোহীর সম্পর্ক কে না জানে?'
অধঃ সত্ত্ববিভাগং কিং কিং চোর্দ্ধমভিধীযতে
'নিম্নে কোন জীবের বিভাজন বলা হয়েছে, আর উপরে কী বলা হয়?'
শ্রযতাং কথযাম্যেষ যন্মাং ত্বং পরিপৃচ্ছসি
'শুনুন, আপনি যা জিজ্ঞাসা করেছেন, আমি তা বলছি।'