স তস্য বৈশ্বদেবন্তি দ্বারালোকনগোচরঃ
তিনি দরজায় উপস্থিত হয়ে বৈশ্বদেব রূপে দেখা দিলেন।
প্রক্ষালিতাঙ্ঘ্রিপাণিং চ কৃতাসনপরিগ্রহম্
হাত-পা ধুয়ে আসন গ্রহণ করলেন।
ভো বিপ্রবর্য ভোক্তব্যং যদত্র ভবতো গৃহে
“হে ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আপনার বাড়িতে যা কিছু খাওয়া যায়—”
সক্তুযাবকব্রীহীনামপূপানাং চ মে গৃহে
“আমার বাড়িতে সাক্তু, যব, চাল আর পিঠে আছে—”
কদন্নানি দিজৈতানি মিষ্টমন্নং প্রযচ্ছ মে
“হে দ্বিজ, আমাকে রান্না করা খাবার দিন, তা সাধারণ হোক বা সুস্বাদু।”
গৃহে শালিনি মদ্গেহে যত্কিঞ্চিদতি শোভনম্
“আমার বাড়িতে চাল বা যব দিয়ে যা কিছু ভালো খাবার আছে—”
ইত্যুক্তা তেন সা পত্নী মিষ্টমন্নং দ্বিজস্য তত্
এভাবে বলার পর, তাঁর স্ত্রী সেই সুস্বাদু খাবার ব্রাহ্মণকে দিলেন।
ন ভুক্তবন্তমিচ্ছাতো মিষ্টমন্নং মহামুনিম্
মহর্ষি, সুস্বাদু খাবার পেলেও, খেতে ইচ্ছা করলেন না।
অপি তে পরমা তৃপ্তিরুত্পন্না পুষ্টিরেব
“আপনার কি সর্বোচ্চ তৃপ্তি বা পুষ্টি হয়েছে?”
ক্ব নিবাসী ভবান্বিপ্র ক্ব বা গন্তুং সমুদ্যতঃ
“হে ব্রাহ্মণ, আপনি কোথায় থাকেন, আর কোথায় যেতে চান?”
ক্ষুধিতস্য চ ভুক্তে ঽন্নে তৃপ্তির্ব্রহ্মন্বিজাযতে
হে ব্রাহ্মণ, ক্ষুধার্ত মানুষ যখন খাবার খায়, তখন তৃপ্তি আসে।
বহ্নিনা পার্থিবেনাদৌ দগ্ধে বৈ ক্ষুরাপীশ্বঃ
যখন যজ্ঞের ছুরি আগুন বা মাটিতে প্রথমে পুড়ে যায়—
ক্ষুত্তৃষ্ণে দেহধর্মাখ্যে ন মমৈতে যতো দ্বিজ
ক্ষুধা আর তৃষ্ণা — শরীরের স্বাভাবিক অবস্থা — আমার নয়, হে দ্বিজ।
মনসঃ স্বস্থতা তুষ্টিশ্চিত্তধর্মাবিমৌ দ্বিজ
মন শান্ত থাকা আর সন্তুষ্টি — এই দুই মন-এর গুণ, হে দ্বিজ।
ক্ব নিবাসস্তবেত্যুক্তং ক্ব গন্তাসি চ যত্ত্বযা
তুমি যখন জিজ্ঞেস করলে, 'তোমার বাস কোথায়?' আর 'তুমি কোথায় যাবে?'
পুমান্সবর্গতো ব্যাপীত্যাকাশবদযং যতঃ
জেনে রাখো, মানুষ প্রকৃতিতে সর্বত্র ব্যাপ্ত, ঠিক যেমন আকাশ।
সো ঽহং গন্তা ন চাগন্তা নৈকদেশনিকেতনঃ
আমি চলি, কিন্তু আসি না; আমার কোনো নির্দিষ্ট বাসস্থান নেই।
মিষ্টন্নে মিষ্টমিত্যেষা জিহ্বা সা মে কৃতা তব
আমার এই জিহ্বা, যা বলে 'এটা সুস্বাদু', সেটি তুমি তৈরি করেছ।
মিষ্টমেব যদামিষ্টং তদেবোদ্বেগকারণম্
যা সুস্বাদু বলে মনে হয়, সেটি অসুস্বাদু হলে, সেটাই কষ্টের কারণ হয়।
আদিমধ্যাবসানেষু কিমন্নং রুচিকারণম্
শুরুতে, মাঝখানে, আর শেষে — কোন খাবার সত্যিই আনন্দের কারণ?
পার্থিবো ঽযং তথা দেহঃ পার্থিবৈঃ পরমাণুভিঃ
এই দেহও পৃথিবীর, পৃথিবীর কণাগুলো দিয়ে গঠিত।
গুডঃ ফলানীতি তথা পার্থিবাঃ পরমাণবঃ
গুড় আর ফলও একইভাবে পৃথিবীর কণাগুলো দিয়ে তৈরি।
তন্মনঃ শমনালবি কার্যং প্রাপ্যং হি মুক্তযে
মনকে সংযত করো, জ্ঞানী; মুক্তির জন্য এটাই একমাত্র পথ।
প্রণিপত্য মহাভাগো নিদাঘো বাক্যমব্রবীত্
নমস্কার করে, মহাপ্রতিভ Nidāgha এই কথা বলল।
নষ্টো মোহস্তবাকর্ণ্য বচাংস্যেতানি মে দ্বিজ
তোমার এই কথা শুনে আমার মোহ দূর হয়েছে, হে দ্বিজ।
ইহাগতো ঽহং দাস্যামি পরমার্থং সুবোধিতম্
আমি এখানে এসেছি; তোমাকে স্পষ্টভাবে সর্বোচ্চ সত্য দেব।
বাসুদেবাভিধেযস্য স্বরুপং পরাত্মনঃ
যিনি Vāsudeva নামে পরিচিত, সেই পরম আত্মার প্রকৃত রূপ।
পূজিতঃ পরযা ভক্ত্যানিচ্ছিতঃ প্রযযৌ বিভুঃ
শ্রেষ্ঠ ভক্তিতে পূজিত হয়ে, অনিচ্ছায়ও প্রভু বিদায় নিলেন।
নিদাঘজ্ঞানদানায তদেব নগরং গুরুঃ
Nidāgha-র জ্ঞানদান উপলক্ষে সেই নগরই তার গুরু হয়ে উঠল।
মহাবলপরীবারে পুরং বিশতি পার্থিবে
বড় শক্তির অনুসারীদের নিয়ে তিনি পৃথিবীর নগরে প্রবেশ করলেন।