প্রীতিপ্রসন্নবদনঃ পার্শ্বস্থে চাভবন্মৃগে
তিনি আনন্দ আর স্নেহভরা মুখ নিয়ে হরিণের পাশে থাকতেন।
কালেন গচ্ছতা সো ঽথ কালং চক্রে মহীপতিঃ
সময় যেতে যেতে সেই রাজা তাঁর জীবন শেষ করলেন।
মৃগমেব তদাদ্রাক্ষীত্ত্যজন্প্রাণানসাবপি
তখন, হরিণকে দেখেই তিনি প্রাণ ত্যাগ করলেন।
জাতি স্মরত্বাদুদ্বিগ্নঃ সংসারস্য দ্বিজোত্তম
আগের জন্মের স্মৃতি থাকায় তিনি সংসারে অস্থির হয়ে পড়েছিলেন, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ।
শুষ্কৈস্তৃণৈস্তথা পর্ণৈঃ স কুর্বন্নাত্মপোষণম্
সেখানে তিনি শুকনো ঘাস আর পাতা খেয়ে নিজের জীবনধারণ করতেন।
তত্র চোত্সৃষ্টদেহো ঽসৌ জজ্ঞে জাতিস্মরো দ্বিজঃ
সেখানেই, সেই দেহ ত্যাগ করার পরে, তিনি পূর্বজন্মের স্মৃতি নিয়ে ব্রাহ্মণরূপে জন্ম নিলেন।
সর্ববিজ্ঞান সংপন্নঃ সর্বশাস্ত্রার্থতত্ত্ববিত্
তিনি সব জ্ঞান অর্জন করেছিলেন, সব শাস্ত্রের সত্য অর্থ জানতেন।
আত্মনোধিগতজ্ঞানাদ্দ্বেবাদীনি মহামুনে
নিজের আত্মজ্ঞান লাভের ফলে, হে মহামুনি, তিনি শুরু আর শেষ—দুইই জানতেন।
ন পপাঠ গুরুপ্রোক্তং কৃতোপনযনঃ শ্রুতম্
উপনয়ন সম্পন্ন হলেও, তিনি গুরু বলা পাঠ উচ্চারণ করতেন না।
উক্তো ঽপি বহুশঃ কিঞ্চিজ্জণ্ড বাক্যমভাষত
বারবার বলা হলেও, তিনি শুধু কিছু অস্পষ্ট কথা বলতেন।
অপদ্ধস্তবপুঃ সো ঽপি মলিনাংবরধৃঙ্ মুনে
তিনি, হে মুনি, বিকৃত দেহ আর ময়লা পোশাক পরতেন।
সংমানেন পরাং হানিং যোগর্দ্ধেঃ কুরুতে যতঃ
সম্মান পেলে যোগশক্তির বড় ক্ষতি হয়।
তস্মাঞ্চরেত বৈ যোগী সতাং ধর্মমদূষযন্
তাই যোগীকে উচিত, সৎ লোকের ধর্ম নষ্ট না করে আচরণ করা।
হিরণ্যগর্ভবচনং বিচিন্ত্যেত্থং মহামতিঃ
হিরণ্যগর্ভের কথা ভাবতে ভাবতে, সেই মহান ব্যক্তি...
ভুঙ্ক্তে কুল্মাষবটকান্ শাকং ত্রন্যফলং কণান্
তিনি মোটা দানার রুটি, শাকসবজি, বনের ফল আর বীজ খেয়ে থাকেন।
পিতর্যুপরতে সো ঽথ ভ্রাতৃভ্রাতৃব্যবান্ধবৈঃ
পিতা মারা গেলে তিনি ভাই, চাচাতো ভাই ও আত্মীয়দের সঙ্গে থাকেন।
সরূক্ষপীনাবযবো জডকারী চ কর্মণি
তার অঙ্গগুলো খসখসে ও ফোলা, আর কাজকর্মে তিনি অলসভাবে চলেন।
তং তাদৃশমসংস্কারং বিপ্রাকৃতিবিচেষ্টিতম্
এমন ব্যক্তি, যথাযথ শিক্ষা না পেয়ে, ব্রাহ্মণের মতো আচরণ করেন না।
স রাজা শিবিকারূঢো গন্তুং কৃতমতির্দ্বিজ
সেই রাজা পালকিতে চড়ে যাত্রার সিদ্ধান্ত নিলেন, হে ব্রাহ্মণ।
শ্রেযঃ কিমত্র সংসারে দুঃখপ্রাযে নৃণামিতি
তিনি ভাবলেন, 'এই সংসারে, যেখানে মানুষের বেশিরভাগই কষ্টে থাকে, সর্বোচ্চ কল্যাণ কী?'
উবাহ শিবিকামস্য ক্ষত্তুর্বচনচোদিতঃ
তিনি পালকি বহন করলেন, চাকরের কথায় উৎসাহিত হয়ে।
গৃহীতো বিষ্টিনা বিপ্র সর্বজ্ঞানৈকভাজনম্
ব্রাহ্মণ, যিনি সমস্ত জ্ঞানের একমাত্র ধারক, পালকি-বাহকের দ্বারা ধরে নেওয়া হলেন।
যযৌ জডগতিস্তত্র যুগমাত্রাবলোকনম্
তিনি সেখানে ধীরগতিতে চললেন, একবার মাত্র তাকালেন।
বিলোক্য নৃপতিঃ সো ঽথ বিষমং শিবিকাগতম্
রাজা তখন পালকির অসমান চলা লক্ষ্য করলেন।
পুনস্তথৈব শিবিকাং বিলোক্য বিষমাং হসন্
আবারও পালকি অসমান দেখে তিনি হাসলেন।
শিবিকাবাহকাঃ প্রোচুরযং যাতীত্যসত্বরম্
পালকি-বাহকরা বলল, 'তিনি যাচ্ছেন, কিন্তু দ্রুত নন।'
কিমাযাসসহো ন ত্বং পীবা নাসি নিরীক্ষ্যসে
'তুমি কেন পরিশ্রম সহ্য করতে পারছ না? তুমি মোটা নও, শক্তিশালীও দেখাচ্ছ না।'
ন শ্রান্তো ঽস্মি ন চাযাসো বোঢান্যো ঽস্তি মহীপতে
'আমি ক্লান্ত নই, কোনো কষ্টও নেই; রাজা, এখানে আর কোনো বাহক নেই।'
শ্রমশ্চ ভারো দ্বহনে ভবত্যেব হি দেহিনাম্
বহন করার সময় ক্লান্তি ও ভার আসলে দেহধারীদের জন্যই হয়।
বলবানবলশ্চেতি বাচ্যং পশ্চাদ্বিশেষণম্
বলতে হয় কেউ শক্তিশালী বা দুর্বল, এটা শুধু পরের পার্থক্য।