সর্বভূতেষ্বশেষেষু বকারার্থস্ততো ঽব্যযঃ
সব জীবের মধ্যে 'ব' অক্ষরের অর্থ অবিনশ্বর।
পরমব্রহ্মভূতস্য বাসুদেবস্য নান্যগঃ
যিনি পরম ব্রহ্ম স্বরূপ, সেই বাসুদেবের অন্য কেউ নেই।
শব্দো ঽযং নোপচারেণ চান্যত্র হ্যুপচারতঃ
এই শব্দটি সাধারণত রূপক অর্থে ব্যবহৃত হয় না, কেবল অন্যত্র প্রচলিত অর্থে ব্যবহৃত হয়।
বেত্তি বিদ্যামবিদ্যাং চ স বাচ্যো ভগবানিতি
যিনি বিদ্যা ও অজ্ঞান দুইই জানেন, তিনিই প্রকৃতপক্ষে 'ভগবান' নামে পরিচিত।
ভগবচ্ছব্দবাচ্যানি বিনা হেযৈর্গুণাদিভিঃ
'ভগবৎ' শব্দে যাঁরা বোঝানো হয়, তাঁদের মধ্যে কোনো দোষ বা অপূর্ণতা নেই।
ভূতেষু বসনাদেব বাসুদেবস্ততঃ স্মৃতঃ
সব জীবের মধ্যে বাস করেন বলেই তিনি বাসুদেব নামে স্মরণীয়।
নামব্যাখ্যামনন্তস্য বাসুদেবস্য তত্ত্বতঃ
অনন্ত বসুদেবের নামগুলোর প্রকৃত অর্থ ও ব্যাখ্যা।
ধাতা বিধাতা জগতাং বাসুদেবস্ততঃ প্রভুঃ
তিনি সমস্ত জগতের সৃষ্টিকর্তা ও বিধাতা; তাই বসুদেবই সর্বশক্তিমান প্রভু।
অতীতসর্বাবরণো ঽখিলাত্মা তেনাস্তৃতং যদ্ভুবনান্তরালম্
তিনি সব আবরণ অতিক্রম করেছেন, সমস্ত কিছুর অন্তরাত্মা; তাঁর দ্বারাই জগতের মধ্যবর্তী স্থান পূর্ণ হয়েছে।
ইচ্ছাগৃহীতাভিমতোরুদেহঃ সংসাধিতাশেষজগদ্ধিতো ঽসৌ
নিজ ইচ্ছায় তিনি মহাশক্তিশালী রূপ ধারণ করেন এবং সমস্ত জগতের মঙ্গল সাধন করেন।
পরঃ পরাণাং সকলা ন যত্র ক্লেশাদযঃ সংতি পরাবরেশে
তিনি সকলের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যেখানে কোনো দুঃখ বা কষ্ট নেই, তিনিই উর্ধ্ব-নিম্ন সকলের অধিপতি।
সর্বেশ্বরঃ সর্বনিসর্গবেত্তা সমস্কশক্তিঃ পরমেশ্বরাখ্যঃ
তিনি সকলের ঈশ্বর, সমস্ত সৃষ্টির জ্ঞানী, সব শক্তিতে পরিপূর্ণ, যাঁকে পরমেশ্বর বলা হয়।
তত্প্রাপ্তিকারণং ব্রহ্ম তবেতত্প্রতিপদ্যতে
যে ব্রহ্ম তাঁর প্রাপ্তির কারণ, তা-ই তুমি উপলব্ধি করেছ।
স্বাধ্যাযযোগসংপত্ত্যা পরমাত্মা প্রকাশতে
স্বাধ্যায় ও যোগের সাধনায় পরমাত্মা প্রকাশিত হন।
ন মাংসচক্ষুষা দ্রষ্টুং ব্রহ্মভূতঃ স শক্যতে
যিনি ব্রহ্মরূপে অভিন্ন হয়েছেন, তাঁকে সাধারণ চোখে দেখা যায় না।
জ্ঞাতে যন্নাখিলাধারং পশ্যেযং পরমেশ্বরম্
যখন তাঁকে জানা যায়, তখনই আমি সর্বসমর্থ পরমেশ্বরকে, সমস্ত কিছুর আশ্রয়কে, দর্শন করতে পারি।
জনকায পুরা যোগং তথাহং কথযামি তে
আমি যেমন পূর্বে জনককে যোগের কথা বলেছিলাম, তেমনই তোমাকেও বলব।
কথং তযোশ্চ সংবাদো যোগসংবন্ধবানভূত্
তাদের দুজনের মধ্যে যোগ-সংযুক্ত সেই সংলাপ কীভাবে ঘটেছিল?
কৃতধ্বজো ঽস্য ভ্রাতাভূত্সদাধ্যাত্মরতির্নৃপঃ
কৃতধ্বজ ছিলেন তাঁর ভাই, যিনি সদা আত্মার সাধনায় নিমগ্ন রাজা ছিলেন।
পুত্রো ঽমিতব্বজস্যাপি খাণ্ডিক্যজনকাভিধঃ পুরোধসা মন্ত্রিভিশ্চ সমবেতো ঽল্পসাধনঃ
তাঁর পুত্র, অল্প সম্পদের অধিকারী, খাণ্ডিক্য বংশীয় জনক নামে পরিচিত, যিনি পুরোহিত ও মন্ত্রীদের পরিবেষ্টিত ছিলেন।
ইযাডজ সো ঽপি সুবহূন যজ্ঞাঞ্জ্ঞানব্যপাশ্রযঃ
তিনিও বহু যজ্ঞ সম্পাদন করেছিলেন, জ্ঞানের ওপর নির্ভর করে।
একদা বর্তমানস্য যাগে যোগবিদাং বর
একদিন, যখন যজ্ঞ চলছিল, হে যোগবিদ্যায় শ্রেষ্ঠ—
ততো রাজা হতাং জ্ঞাত্বা ধেনুং ব্যাঘ্রেণ চর্ত্বিজঃ
তখন রাজা জানতে পারলেন, যজ্ঞের গাভীটি বাঘের হাতে মারা গেছে।
তে চোচুর্নবযংবিদ্মঃ কশেরুঃ পৃচ্ছ্যতামিতি
তারা বলল, 'আমরা জানি না; কে করেছে, তা কাউকে জিজ্ঞেস করতে হবে।'
শুনকং পৃচ্ছ রাজেন্দ্র বেদ স বেত্স্যতি
হে রাজন, তুমি শুণককে জিজ্ঞাসা করো; সে বেদ জানে।
ন কশেরুর্নচৈবাহং ন চান্যঃ সাংপ্রতং ভুবি
কশেরু নয়, আমিও নয়, এই পৃথিবীতে এখন আর কেউ জানে না।
স চাহ তং ব্রজাম্যেষ প্রষ্টুমাত্মরিপুং মুনে
তিনি তাকে বললেন, 'হে মুনি, আমি এখন আমার শত্রুকে জিজ্ঞাসা করতে যাচ্ছি।'
প্রাযশ্চিত্তং স চেত্পৃষ্টো বদিষ্যতি রিপুর্মম
আমার শত্রুকে যদি জিজ্ঞাসা করা হয়, সে অবশ্যই প্রায়শ্চিত্ত বলবে।
ইত্যুক্ত্বা রথমারুহ্য কৃষ্ণাজিনধরো নৃপঃ
এ কথা বলে, রাজা কৃষ্ণমৃগচর্ম পরে রথে উঠলেন।
তমাযান্তং সমালোক্য খাঞ্জডিক্যো রিপুমাত্মনঃ
তাকে আসতে দেখে, আত্মার শত্রু খাণ্ডিক্য বলল—