শব্দব্রহ্মণি নিষ্ণাতঃ পরং ব্রহ্মাধিগচ্ছতি
যিনি শব্দব্রহ্মে পারদর্শী, তিনি পরম ব্রহ্মকে লাভ করেন।
পরমা ত্বক্ষরপ্রাপ্তিরৃগ্বেদাদিমযা পরা
সবচেয়ে উচ্চতর হল অবিনশ্বরকে লাভ করা, যা ঋগ্বেদ প্রভৃতি দিয়ে গঠিত এবং সর্বোচ্চ।
অনির্দেশ্যমরূপং চ পাণিপাদাদিসংযুতম্
তা বর্ণনাতীত, নিরাকার, কিন্তু হাতে-পায়ে ইত্যাদিতে সমন্বিত।
ব্যাপ্যং ব্যাপ্তং যতঃ সর্বং তং বৈ পশ্যন্তি সূরযঃ
যা সমস্ত কিছুতে ব্যাপ্ত এবং যা দ্বারা সব কিছু পরিব্যাপ্ত, সেই সত্যকে জ্ঞানীরা দেখে থাকেন।
শ্রুতিবাক্যোদিতং সূক্ষ্মং তদ্বিষ্ণোঃ পরমং পদম্
বেদের বাক্যে যেটি বলা হয়েছে, সেই সূক্ষ্ম বিষ্ণুর পরম ধাম।
বাচকো ভগবচ্ছব্দস্তস্যোদ্দিষ্টো ঽক্ষযাত্মনঃ
'ভগবৎ' শব্দটি অবিনশ্বর স্বরূপের জন্যই ব্যবহৃত হয়।
জ্ঞাযতে যেন তজ্জ্ঞানং পরমন্যত্রযীমযম্
যার দ্বারা জ্ঞানকে জানা যায়, সেই পরম জ্ঞান তিন বেদের বাইরে।
পূজাযাং ভগবচ্ছব্দঃ ক্রিযতে হ্যৌপচারিকঃ
পূজায় 'ভগবৎ' শব্দটি সাধারণত রূপক অর্থে ব্যবহৃত হয়।
ভগবন্ভগবচ্ছব্দঃ সর্বকারণকারণে তেনাগমপিতা স্রষ্টা গকারো ঽযং তথা মুনে
হে মুনি, 'ভগবৎ' শব্দটি সমস্ত কারণের কারণকে বোঝায়; তাই শাস্ত্রে 'গ' অক্ষরকে পিতা ও সৃষ্টিকর্তা বলা হয়েছে।
জ্ঞানবৈরাগ্যযোশ্চৈব ষণ্ণাং ভগ ইতীরণা
'ভগ' বলা হয় ছয় প্রকারের ঐশ্বর্য, জ্ঞান ও বৈরাগ্যকে।
সর্বভূতেষ্বশেষেষু বকারার্থস্ততো ঽব্যযঃ
সব জীবের মধ্যে 'ব' অক্ষরের অর্থ অবিনশ্বর।
পরমব্রহ্মভূতস্য বাসুদেবস্য নান্যগঃ
যিনি পরম ব্রহ্ম স্বরূপ, সেই বাসুদেবের অন্য কেউ নেই।
শব্দো ঽযং নোপচারেণ চান্যত্র হ্যুপচারতঃ
এই শব্দটি সাধারণত রূপক অর্থে ব্যবহৃত হয় না, কেবল অন্যত্র প্রচলিত অর্থে ব্যবহৃত হয়।
বেত্তি বিদ্যামবিদ্যাং চ স বাচ্যো ভগবানিতি
যিনি বিদ্যা ও অজ্ঞান দুইই জানেন, তিনিই প্রকৃতপক্ষে 'ভগবান' নামে পরিচিত।
ভগবচ্ছব্দবাচ্যানি বিনা হেযৈর্গুণাদিভিঃ
'ভগবৎ' শব্দে যাঁরা বোঝানো হয়, তাঁদের মধ্যে কোনো দোষ বা অপূর্ণতা নেই।
ভূতেষু বসনাদেব বাসুদেবস্ততঃ স্মৃতঃ
সব জীবের মধ্যে বাস করেন বলেই তিনি বাসুদেব নামে স্মরণীয়।
নামব্যাখ্যামনন্তস্য বাসুদেবস্য তত্ত্বতঃ
অনন্ত বসুদেবের নামগুলোর প্রকৃত অর্থ ও ব্যাখ্যা।
ধাতা বিধাতা জগতাং বাসুদেবস্ততঃ প্রভুঃ
তিনি সমস্ত জগতের সৃষ্টিকর্তা ও বিধাতা; তাই বসুদেবই সর্বশক্তিমান প্রভু।
অতীতসর্বাবরণো ঽখিলাত্মা তেনাস্তৃতং যদ্ভুবনান্তরালম্
তিনি সব আবরণ অতিক্রম করেছেন, সমস্ত কিছুর অন্তরাত্মা; তাঁর দ্বারাই জগতের মধ্যবর্তী স্থান পূর্ণ হয়েছে।
ইচ্ছাগৃহীতাভিমতোরুদেহঃ সংসাধিতাশেষজগদ্ধিতো ঽসৌ
নিজ ইচ্ছায় তিনি মহাশক্তিশালী রূপ ধারণ করেন এবং সমস্ত জগতের মঙ্গল সাধন করেন।
পরঃ পরাণাং সকলা ন যত্র ক্লেশাদযঃ সংতি পরাবরেশে
তিনি সকলের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যেখানে কোনো দুঃখ বা কষ্ট নেই, তিনিই উর্ধ্ব-নিম্ন সকলের অধিপতি।
সর্বেশ্বরঃ সর্বনিসর্গবেত্তা সমস্কশক্তিঃ পরমেশ্বরাখ্যঃ
তিনি সকলের ঈশ্বর, সমস্ত সৃষ্টির জ্ঞানী, সব শক্তিতে পরিপূর্ণ, যাঁকে পরমেশ্বর বলা হয়।
তত্প্রাপ্তিকারণং ব্রহ্ম তবেতত্প্রতিপদ্যতে
যে ব্রহ্ম তাঁর প্রাপ্তির কারণ, তা-ই তুমি উপলব্ধি করেছ।
স্বাধ্যাযযোগসংপত্ত্যা পরমাত্মা প্রকাশতে
স্বাধ্যায় ও যোগের সাধনায় পরমাত্মা প্রকাশিত হন।
ন মাংসচক্ষুষা দ্রষ্টুং ব্রহ্মভূতঃ স শক্যতে
যিনি ব্রহ্মরূপে অভিন্ন হয়েছেন, তাঁকে সাধারণ চোখে দেখা যায় না।
জ্ঞাতে যন্নাখিলাধারং পশ্যেযং পরমেশ্বরম্
যখন তাঁকে জানা যায়, তখনই আমি সর্বসমর্থ পরমেশ্বরকে, সমস্ত কিছুর আশ্রয়কে, দর্শন করতে পারি।
জনকায পুরা যোগং তথাহং কথযামি তে
আমি যেমন পূর্বে জনককে যোগের কথা বলেছিলাম, তেমনই তোমাকেও বলব।
কথং তযোশ্চ সংবাদো যোগসংবন্ধবানভূত্
তাদের দুজনের মধ্যে যোগ-সংযুক্ত সেই সংলাপ কীভাবে ঘটেছিল?
কৃতধ্বজো ঽস্য ভ্রাতাভূত্সদাধ্যাত্মরতির্নৃপঃ
কৃতধ্বজ ছিলেন তাঁর ভাই, যিনি সদা আত্মার সাধনায় নিমগ্ন রাজা ছিলেন।
পুত্রো ঽমিতব্বজস্যাপি খাণ্ডিক্যজনকাভিধঃ পুরোধসা মন্ত্রিভিশ্চ সমবেতো ঽল্পসাধনঃ
তাঁর পুত্র, অল্প সম্পদের অধিকারী, খাণ্ডিক্য বংশীয় জনক নামে পরিচিত, যিনি পুরোহিত ও মন্ত্রীদের পরিবেষ্টিত ছিলেন।