ভবব্যাধিহরা গঙ্গা তস্মাত্সেব্যা প্রযন্ততঃ
গঙ্গা সংসারের দুঃখ দূর করে, তাই তাঁকে সর্বদা মন দিয়ে সেবা করা উচিত।
এতযোর্ভক্তিহীনো যস্তং বিদ্যাত্পতিতং দ্বিজ
হে দ্বিজ, যে এই দুইয়ের প্রতি ভক্তি রাখে না, তাকে পতিত বলে জানতে হবে।
উভে তে সর্বপাপানাং নাশকারণতাং গতে
এই দুইটি সমস্ত পাপ নাশ করার শক্তি লাভ করেছে।
বিষ্ণুশক্তিযুতে তে দ্বে সমকামপ্রসিদ্ধেদে
বিষ্ণুর শক্তিতে বলীয়ান হয়ে, এই দুইটি সমানভাবে ইচ্ছাপূরণে বিখ্যাত।
সর্বলোকানুগ্রহার্থং প্রবর্তেতে মহোত্তমে
সব জগতের মঙ্গলার্থে, এই মহত্তম দুইটি প্রবাহিত হয়েছে।
তথৈব তুলসীভক্তির্হরিভক্তিশ্চ সাত্ত্বিকী
তুলসীর প্রতি ভক্তি ও হরির প্রতি ভক্তি, দুটোই পবিত্র ও সৎ।
যত্র স্ত্রাতা নরা যান্তি বিষ্ণোঃ পদমনুত্তমম্
যেখানে রক্ষক আছেন, সেখানে মানুষ বিষ্ণুর শ্রেষ্ঠ ধামে পৌঁছায়।
গঙ্গাস্ত্রানপরাণাং তু বাঞ্ছিতার্থফলপ্রদঃ
যাঁরা গঙ্গার দ্বারা রক্ষিত, তাঁদের সকল ইচ্ছার ফল তিনি দেন।
সর্বপাপবিনির্মুক্তঃ প্রযাতি পরমং পদম্
সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, সে পরম অবস্থায় পৌঁছে যায়।
বিসৃজ্যরাক্ষসং ভাবং সংপ্রাত্পঃ পরমং পদম্
অসুরভাব ত্যাগ করলে, সে সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছায়।
সগরঃ কো মুনিশ্রেষ্ঠ তন্ম্রমাখ্যাতুমর্হসি
হে মুনি-শ্রেষ্ঠ, সগর সম্বন্ধে দয়া করে বলুন।
গতং বিষ্ণুপদং বিপ্র সর্বলোকোত্তমোত্তমম্
হে ব্রাহ্মণ, তিনি বিষ্ণুর সর্বোচ্চ ধাম লাভ করেছিলেন।
বুভুজে পৃথিবীং সর্বাং ধর্মতো ধর্মতত্পরঃ
তিনি ধর্মমতে সমস্ত পৃথিবী ভোগ করেছিলেন, কারণ তিনি ধর্মে নিবেদিত ছিলেন।
স্থাপিতাঃ স্বস্বধর্মেষু তেন বাহুর্বিশাংপতিঃ
তিনি, রাজাদের অধিপতি, সকলকে নিজ নিজ ধর্মে প্রতিষ্ঠিত করেছিলেন।
অতর্প্পযদ্ভূমিদেবান্ গোভূস্বর্ণাশুকাদিভিঃ
তিনি গরু, ভূমি, সোনা, বস্ত্র ইত্যাদি দিয়ে ভুমিদেবতাদের সন্তুষ্ট করেছিলেন।
মেনে কৃতার্থমাত্মানমন্যাতপনিবারণম্
অন্যের দুঃখ দূর করে, তিনি নিজেকে পরিপূর্ণ মনে করেছিলেন।
ভূষিতা ভূষণৌর্দিব্যৈস্তদ্রাষ্ট্রে সুখিনো মুনে
ঐ লোকের মানুষেরা দেবতুল্য অলংকারে সজ্জিত হয়ে সুখে ছিল, হে মুনি।
অকৃষ্টপচ্যা পৃথিবী ফলপুষ্পসমন্বিতা
মাটি চাষ না করেও নানা ফল আর ফুলে ভরে উঠত।
আধর্মনিরতাপাযে প্রজা ধর্মেণ রক্ষিতাঃ
অধর্ম দূর হলে, মানুষ ধর্মের দ্বারা রক্ষা পেত।
অহৄঙ্কারো মহাঞ্জজ্ঞে সাসূযো লোপহেতুকঃ
একটি বড় অহংকার জন্ম নেয়, তার সঙ্গে হিংসা আর ক্ষতির কারণে ঈর্ষাও আসে।
কর্ত্তা মহাক্রতূনাং চ মত্তঃ পূজ্যো ঽস্তি কো ঽপরঃ
আমি মহাযজ্ঞের কর্তা, আমার ছাড়া আর কে পূজার যোগ্য আছে?
বেদবেদাঙ্গতত্ত্বজ্ঞো নীতিশাস্ত্র বিশারদঃ
সে বেদ ও বেদাঙ্গের মর্ম জানে, নীতিশাস্ত্রেও পারদর্শী।
অহৄঙ্কারপরস্যৈবং জাতাসূযা পরেষ্বপি
অতিশয় অহংকারীর প্রতি অন্যদেরও হিংসা জন্মায়।
এষু স্থিতেষু তু নরো বিনাষং যত্যসংশযম্
এই গুণগুলো যার মধ্যে থাকে, সে নিশ্চয়ই সর্বনাশের দিকে এগিয়ে যায়।
একৈকমপ্যনর্থায কিমু যত্র চতুষ্টযম্
এই চারটির মধ্যে একটি থাকলেই অমঙ্গল হয়, সব একসঙ্গে থাকলে তো কথাই নেই।
স্বদেহনাশিনী বিগ্র সর্বসংপদ্বিনাশিনী
ঝগড়া নিজের দেহ ধ্বংস করে, সব সম্পদও নষ্ট করে দেয়।
তুষাগ্নিং বাযুসংযোগমিব জানীহি সুব্রত
হে সুপ্রতিজ্ঞ, এটিকে যেন খড়ের আগুনে বাতাস লাগার মতোই জানো।
পরুষোক্তিরতানাং চ সুখং নেহ পরত্র চ
কঠোর কথা বলার অভ্যাস যার, তার এ জন্মেও, পরজন্মেও সুখ হয় না।
প্রিযাবা তনযা বাপি বান্ধবা অপ্যরাতযঃ
প্রিয়জন, সন্তান কিংবা আত্মীয়রাও শত্রু হয়ে যেতে পারে।
স স্বসংপদ্বিনাশায কুঠারো নাত্র সংশযঃ
সে নিজের সম্পদ ধ্বংসের কুড়াল স্বয়ং, এতে কোনো সন্দেহ নেই।