পূর্বধ্যানপথে ধীরঃ সমাদধ্যান্মনস্ত্বরা
যিনি স্থিরচিত্ত, তিনি আগের ধ্যানের পথে মনকে দৃঢ়ভাবে ও তাড়াতাড়ি স্থাপন করা উচিত।
এষ ধ্যানপথঃ পূর্বো ভযা সমনুবর্ণিতঃ
এই আগের ধ্যানের পথ ও তার বিপদসমূহ বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করা হয়েছে।
স্ফুরিষ্যতি সমুদ্রান্তা বিদ্যুদম্বুধরে যথা
এটি ঠিক যেমন মেঘে বিদ্যুৎ জ্বলে উঠে সমুদ্রের কিনারায় পৌঁছায়, তেমনি উদিত হবে।
এবমেবাস্য চিত্তং চ ভবতি ধ্যানবর্ত্মনি
ঠিক সেইভাবেই তার মন ধ্যানের পথে চলতে থাকে।
পুনর্বাযুপথং ভ্রান্তং মনো ভবতি বাযুবত্
আবার, মন বাতাসের মতো ঘুরে বেড়ায়, যেমন বাতাস নিজেই ঘুরে বেড়ায়।
সমাদধ্যাত্পুনশ্চেতো ধ্যানেন ধ্যানযোগবিত্
যিনি ধ্যানের জ্ঞানী, তিনি আবার ধ্যানের মাধ্যমে মনকে স্থির করা উচিত।
মুনেঃ সমাধিযুক্তস্য প্রথমং ধ্যানমাদিতঃ
যে ঋষি সমাধিতে প্রতিষ্ঠিত, তার জন্য শুরুতেই ধ্যান করা হয়।
ন নির্বেদং মুনির্গচ্ছেত্কুর্যাদেবাত্মনো হিতম্
ঋষি যেন কখনও নিরাশ না হন, বরং নিজের মঙ্গলের জন্য কাজ করেন।
সহসা বারিণা সিক্তা ন যান্তি পরিভাবনাঃ
হঠাৎ জল ঢেলে দিলে জিনিসগুলো পুরোপুরি ভিজে না।
ক্রমেণ তু শনৈর্গচ্ছত্সর্বং তত্পরিভাবনম্
কিন্তু ধীরে ধীরে জল গেলে, সবকিছু ভিজে যায়।
সংহরেত্ক্রমশশ্চৈব সম্যক্ তত্প্রশমিষ্যতি
তিনে ধাপে ধাপে মনকে সংযত করলে, তা সম্পূর্ণ শান্ত হয়ে যাবে।
পূর্বং ধ্যানপথে স্থাপ্য নিত্যযোগেন শাম্যতি
প্রথমে ধ্যানের পথে স্থাপন করে, নিয়মিত অনুশীলনে মন শান্ত হয়।
সুখমেষ্যতি তত্তস্য যদেবং সংযতাত্মনঃ
যিনি এভাবে নিজের মনকে সংযত করেন, তার কাছে সুখ আসবে।
গচ্ছন্তি যোগিনো হ্যোবং নির্বাণং তু নিরামযম্
যোগীরা সত্যিই এইভাবে নিরাময় ও সুখময় নির্বাণে পৌঁছান।
ভৃগুং পরমধর্মাত্মা বিস্মিতঃ প্রত্যপূজযত্
পরমধার্মিক ভৃগু বিস্মিত হয়ে তাঁকে সম্মান জানালেন।
নিখিলেন মহাপ্রাজ্ঞ কিং ভূযঃ শ্রোতুমিচ্ছসি
হে মহাজ্ঞানী, তুমি আর কী সম্পূর্ণভাবে শুনতে চাও?
পুনঃ পপ্রচ্ছ তত্ত্বজ্ঞো নারদো ঽধ্যাত্মসত্কথাম্
পুনরায় সত্যজ্ঞ নারদ আত্মা-সম্পর্কিত মহান কথার প্রশ্ন করলেন।
ন চ মে জাযতে তৃপ্তির্ভূযোভূযো ঽপি শৃণ্বতঃ
আমি বারবার শুনলেও কখনও তৃপ্তি পাই না।
তথা কথয সর্বজ্ঞ মোক্ষধর্মং সদাশ্রিতম্
হে সর্বজ্ঞ, তুমি চিরকাল প্রতিষ্ঠিত যে মুক্তির ধর্ম, সেটি আমাদের বলো।
যথা মোক্ষমনুপ্রাপ্তো জনকো মিথিলাধিপঃ
মিথিলার রাজা জনক কীভাবে মুক্তি লাভ করেছিলেন, সেটাও বলো।
ঔর্ধ্বদেহিকধর্মাণামাসীদ্যুক্তো বিচিন্তনে
তিনি দেহত্যাগের পরের কর্তব্য নিয়ে গভীর চিন্তায় নিমগ্ন ছিলেন।
দর্শযন্তঃ পৃথগ্ধর্মান্নানাপাষঞ্জবাদিনঃ
অনেকে নানা ধরনের কর্তব্য দেখিয়ে, বিচিত্র মত প্রচার করলেন।
আদমস্থঃ স ভূযিষ্টমাত্মতত্ত্বেন তুষঅযতি
তিনি সেই অবস্থায় প্রতিষ্ঠিত থেকে, বেশিরভাগ সময় আত্মার সত্যে আনন্দ পেতেন।
পরিধাবন্মহীং কৃত্স্নাং জগাম মিথিলামথ
পুরো পৃথিবী ঘুরে শেষে তিনি মিথিলায় পৌঁছালেন।
সুপর্যবসিতার্থশ্চ নির্দ্বন্দ্বো নষ্টসংশযঃ
তাঁর উদ্দেশ্য সম্পূর্ণ সিদ্ধ হয়েছিল; তিনি দ্বন্দ্ব ও সন্দেহ থেকে মুক্ত ছিলেন।
শাশ্বতং সুখমত্যন্তমন্বিচ্ছন্স সুদুর্লভম্
তিনি চিরস্থায়ী, অতুলনীয় এবং দুর্লভ সুখের সন্ধান করছিলেন।
স মন্যে তেন রূপেণ বিখ্যাপযতি হি স্বযম্
আমার মনে হয়, সেই রূপে তিনি নিজেই সেটি প্রকাশ করেছেন।
পঞ্চস্রোতসি যঃ সত্রমাস্তে বর্ষসহস্রকম্
যিনি পাঁচটি স্রোতের স্থানে সহস্র বছর ধরে যজ্ঞ করেন।
পুরুষাবস্থমব্যঙ্ক্তং পরমার্থং ন্যবেদযত্
তিনি মানুষের অবস্থায় অপ্রকাশিত যে পরম সত্য, তা প্রকাশ করেছিলেন।
ক্ষেত্রক্ষেত্রজ্ঞযোর্ব্যক্তিং বিবুধে দেহদর্শনঃ
তিনি জ্ঞানীদের দেহের দৃষ্টান্ত দিয়ে ক্ষেত্র ও ক্ষেত্রজ্ঞের পার্থক্য বুঝিয়েছিলেন।