পীডিতে ঽন্যতরে হ্যেষাং সংঘাতো যাতি পঞ্চতাম্
এই দুটির যেকোনো একটি কষ্ট পেলে, সমস্ত সংযোগ ভেঙে যায়।
কিং খেদযতি বা জীবঃ কিং শৃণোতি ব্রবীতি চ
জীব কী নিয়ে ক্লান্ত হয়, কী শোনে, আর কী বলে?
যো দত্ত্বা ম্রিযতে জন্তুঃ সা গৌঃ কং তারযিষ্যতি
যে প্রাণী দান করে মরে, সেই গাভী কাকে উদ্ধার করবে?
ইহৈব বিলযং যান্তি কুতস্তেষাং সমাগমঃ
এখানেই তারা বিলীন হয়ে যায়; তাদের আবার মিলন কীভাবে হবে?
অগ্নিনা চোপযুক্তস্য কুতঃ সংজীবনং পুনঃ
যে আগুনে ভস্মীভূত হয়েছে, তার আবার জীবন ফিরে পাওয়া কীভাবে সম্ভব?
জীবন্যস্য প্রবর্তন্তে মৃতঃ ক্ব পুনরেষ্যতি
জীবিত থাকলে সে কাজ করে, মরে গেলে সে আবার কোথায় ফিরবে?
মৃতাঃ প্রণশ্যন্তি বীজাদ্বীজং প্রণশ্যতি
মৃতরা নষ্ট হয়ে যায়; বীজ থেকে আবার বীজও নষ্ট হয়।
ত নিবর্তয সর্বজ্ঞ যতস্ত্বামাশ্রিতো হ্যহম্
হে সর্বজ্ঞ, তুমি তাদের ফিরিয়ে দাও, কারণ আমি তোমার আশ্রয় নিয়েছি।
পুনরাহু মুনিশ্রেষ্ঠ তত্সংদেহনিবৃত্তযে
হে মুনিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সেই সন্দেহ দূর করার জন্য আবার বলো।
যাতি দেহান্তরং প্রাণী শরীরং তু বিশীর্যতে
প্রাণী অন্য দেহে চলে যায়, কিন্তু দেহটি নিজেই নষ্ট হয়ে যায়।
সমিধামগ্নিদগ্ধানাং যথাগ্রির্দ্দশ্যতে তথা
যেমন আগুনে পোড়া কাঠে আগুন দেখা যায়, তেমনই হয়।
ইন্ধনস্যোপযোগান্তে স বাগ্নির্নোপলভ্যতে
ইন্ধনের কাজ শেষ হলে, সেই আগুন আর দেখা যায় না।
গতির্যস্য প্রমাণং বা সংস্থানং বা ন বিদ্যতে
যাঁর গতি, পরিমাপ বা আকার কিছুই জানা যায় না—
নশ্যতীত্যেব জানামি শান্তমগ্নিমনিন্ধনম্
আমি শুধু এটুকুই জানি, তিনি নিঃশেষে বিলীন হন, যেমন জ্বালানি ছাড়া আগুন নিস্তেজ হয়ে যায়।
সমিধামুপযোগান্তে যথাগ্নির্নোপলভ্যতে
যেমন কাঠ শেষ হয়ে গেলে আগুন আর দেখা যায় না—
তথা শরীরসংত্যাগে জীবো হ্যাকাশবত্স্থিতঃ
তেমনই, দেহ ছেড়ে দিলে আত্মা আকাশের মতোই থেকে যায়।
প্রাণান্ধারযতে হ্যগ্নিঃ স জীব উপধার্যতাম্
প্রাণকে ধরে রাখে সেই আগুন; তাকেই আত্মা বলে বোঝা উচিত।
তস্মিন্নষ্টে শরীরাগ্নৌ ততো দেহমচেতনম্
যখন সেই দেহগত আগুন নিঃশেষ হয়, তখন দেহ প্রাণহীন হয়ে পড়ে।
জগমানাং হি সর্বেষাং স্থাবরাণাং তথৈব চ
এ কথা সব চলমান প্রাণী এবং স্থির জীবের ক্ষেত্রেও সত্য।
তেষাং ত্রযাণামেকত্বাদ্বযং ভূমৌ প্রতিষ্টিতম্
এই তিনটি এক হয়ে, তাদের দ্বৈততা মাটিতে প্রতিষ্ঠিত হয়।
অমূর্তযস্তে বিজ্ঞেযা মূর্তিমন্তঃ শরীরিণঃ
যাদের আকার নেই, তাদের এমনই জানতে হবে; আর যাদের দেহ আছে, তাদের আকারও আছে।
জীবঃ কিংলক্ষণস্তত্রেত্যেতদাচক্ষ্ব মে ঽনঘ
ও নির্দোষ, আত্মার লক্ষণ কী, তা আমাকে বলো।
শরীরে প্রাণিনাং জীবং বেত্তুভিচ্ছামি যাদৃশম্
জীবন্ত দেহে কেমন আত্মা থাকে, আমি জানতে চাই।
ভিদ্যমানে শরীরে তু জীবো নৈবোপলভ্যতে
দেহ ভেঙে গেলে আত্মা কোথাও দেখা যায় না।
শরীরে মানসে দুঃখ কস্তাং বেদযতে রুজম্
মন-দেহে কষ্ট হলে, সেই যন্ত্রণাটা কে অনুভব করে?
মহর্ষে মনসি ব্যগ্রে তস্মাজ্জীবো নিরর্থকঃ
হে মহর্ষি, যখন মন অস্থির থাকে, তখন আত্মা নিষ্ক্রিয় হয়ে পড়ে।
মনসি ব্যাকুলে চক্ষুঃ পশ্যন্নপি ন পশ্যতি
মন যখন ব্যাকুল, তখন চোখে দেখলেও কিছু দেখা যায় না।
ন চ স্মর্শমসৌ বেত্তি নিদ্রাবশগতঃ পুনঃ
ঘুমের বশে থাকলে সে স্মৃতি বা চেষ্টা কিছুই জানে না।
ইচ্ছতি ধ্যাযতি দ্বেষ্টি বাক্যং বাচযতে চ কঃ
কে ইচ্ছা করে, ধ্যান করে, ঘৃণা করে, আর কথা বলে?
স বেত্তি গন্ধাংশ্চ রসাঞ্ছুতীশ্চ স্পর্শং চ রূপং চ গুণাংশ্চ যে ঽল্যে
সে-ই সুবাস, স্বাদ, শব্দ, স্পর্শ, রূপ আর সূক্ষ্ম গুণগুলি অনুভব করে।