জীবং পশ্যামি বৃক্ষাণামচৈতন্যং ন বিদ্যতে
আমি গাছেদের মধ্যে প্রাণ দেখতে পাই; সেখানে চেতনার অভাব নেই।
আহারপরিণামাঞ্চ স্নহো বৃদ্ধিশ্চ জাযতে
খাদ্য বদলানোর ফলে স্নেহ আর বৃদ্ধি জন্ম নেয়।
প্রত্যেকশঃ প্রভিদ্যন্তে যৈঃ শরীরং বিচেষ্টতে
প্রত্যেকে আলাদা আলাদা ভাগে বিভক্ত, যার দ্বারা দেহ কাজ করে।
ইত্যেতদিহ সংঘাতং শরীরে পৃথিবীমযে
এইভাবে, দেহের এই সমষ্টি মাটির তৈরি।
অগ্নির্জনযতে যঞ্চ পঞ্চাগ্নেযাঃ শরীরিণঃ
অগ্নি যা জন্ম দেয়, তাই সৃষ্টি হয়; দেহধারীরা পাঁচ অগ্নির।
আকাশাত্প্রাণিনামেতে শরীরে পঞ্চ ধাতবঃ
আকাশ থেকে জীবদের দেহে এই পাঁচটি উপাদান জন্ম নেয়।
ইত্যাপঃ পঞ্চধা দেহে ভবন্তি প্রাণিনাং সদা
এইভাবে, জল পাঁচ রকমে সব জীবের দেহে সর্বদা থাকে।
প্রাণাত্প্রীণযতে প্রাণী ব্যানাব্দ্যাযচ্ছতে তথা
প্রাণের দ্বারা জীব পুষ্ট হয়, আবার ব্যানুর দ্বারা সে স্থিতি পায়।
ইত্যেতে বাযবঃ পঞ্চ বেষ্টযন্তীহদেহিনম্
এইভাবে এই পাঁচটি বায়ু এখানে দেহধারীর চারপাশে ঘিরে রাখে।
তস্য গন্ধস্য বক্ষ্যামি বিস্তরাভিহিতান্গুণান্
এবার আমি সেই গন্ধের গুণগুলি বিস্তারিতভাবে বলব।
নির্হারী সংহতঃ স্নিগ্ধো রুক্ষো বিশদ এব চ
গন্ধ কখনও টেনে আনে, কখনও গা-ঘেঁষা, কখনও তেলতেলে, কখনও শুকনো, আবার কখনও পরিষ্কার।
জ্যোতিঃ পশ্যতি চক্ষুর্ভ্যঃ স্পর্শং বেত্তি চ বাযুনা
চোখ দিয়ে আলো দেখা যায়, আর বায়ুর মাধ্যমে স্পর্শ অনুভব করা যায়।
রসজ্ঞানং তু বক্ষ্যামি তন্মে নিগদতঃ শৃণু
এবার আমি স্বাদের জ্ঞান বোঝাব, মন দিয়ে আমার কথা শোন।
মধুরো লবণস্তিক্তঃ কষাযো ঽম্লঃ কটুস্তথা
মিষ্টি, নুন, তিতো, কষা, টক আর ঝাল—এই ছয়টি স্বাদ।
শব্দঃ স্পর্শশ্চ রূপশ্চ ত্রিগুণং জ্যোতিরুচ্যতে
শব্দ, স্পর্শ আর রূপ—এই তিনটি গুণ আলোতে থাকে বলে বলা হয়।
হ্রস্বো দীর্ধস্তথা স্থূলশ্চতুরস্রো ঽণুবৃত্তবান্
ছোট, লম্বা, মোটা, চতুর্ভুজ, সূক্ষ্ম আর গোলাকার।
কঠিনশ্চিক্কণঃ শ্লক্ষ্ণঃ পিচ্ছিলো মৃদু দারুণঃ
কঠিন, আঠালো, মসৃণ, পিচ্ছিল, নরম আর কঠোর।
তত্রৈকগুণমাকাশং শব্দ ইত্যেব তত্স্মৃতম্
এদের মধ্যে আকাশের একমাত্র গুণ শব্দ—এটাই মনে রাখা হয়েছে।
ষড্জো ঋষভগান্ধারৌ মধ্যমোধৈবতস্তথা
ষড়জ, ঋষভ, গান্ধার, মধ্যম, ধৈবত—এভাবেই।
এষ সপ্তবিধঃ প্রোক্তো গুণ আকাশসংভবঃ
এই সাত রকমের গুণ আকাশ থেকে জন্ম নেয় বলে বলা হয়েছে।
মৃদঙ্গভেরীশঙ্খানাং স্তনযিত্নো রথস্য চ
মৃদঙ্গ, ভেরি, শঙ্খ, বজ্রপাত আর রথের শব্দ।
বাযব্যস্তু গুণঃ স্পর্শঃ স্পর্শশ্চ বহুধা স্মৃতঃ
বায়ুর গুণ স্পর্শ, আর স্পর্শ নানা রকমের হয় বলে মনে করা হয়।
তথা খরো মৃদুঃ শ্লক্ষ্ণো লবুর্গুরুতরো ঽপি চ
তেমনি, খসখসে, নরম, মসৃণ, হালকা আর ভারী।
এবমেকাদশবিধো বাযব্যো গুণ উচ্যতে
এইভাবে বায়ুর গুণ এগারো রকম বলা হয়েছে।
অব্যাহতৈশ্চেতযতে নবেতি বিষমা গতিঃ
এটি নিরবচ্ছিন্নভাবে নয়টি রকমে চলে, আর এর গতি অনিয়মিত।
আপো ঽগ্নির্মারুশ্চৈব নিত্যং জাগ্রতি দেহিষু
জল, আগুন আর বায়ু দেহধারীদের মধ্যে সর্বদা সক্রিয় থাকে।
পার্থিবং ধাতুমাসাদ্য যথা চেষ্টযতে বলী
যেমন এক শক্তিশালী ব্যক্তি মাটির দেহ পেলে নানা কাজ করতে পারে,
প্রাণো মূর্দ্ধনি বাগ্নৌ চ বর্তমানো বিচেষ্টতে
তেমনি, যখন প্রাণশক্তি মাথায় বা বাক্-অগ্নিতে থাকে, তখন তা নানা দিকে চলাফেরা করে।
মনো বুদ্ধিরহৄঙ্কারো ভূতানি বিষযশ্চ সঃ
মন, বুদ্ধি, অহংকার, পাঁচটি উপাদান আর ইন্দ্রিয়সমূহ—
পৃষ্টতস্তু সমানেন স্বাং স্বাং গতিমুপাশ্রিতঃ
সবাই সমানভাবে প্রবাহমান প্রাণের সঙ্গে থেকে নিজের নিজের পথে চলে।