শ্রোত্রে ঘ্রাণো রসঃ স্পর্শো দৃষ্টিশ্চেন্দ্রিযসংজ্ঞিতাঃ
শ্রবণ, ঘ্রাণ, স্বাদ, স্পর্শ আর দৃষ্টি — এই পাঁচটি ইন্দ্রিয় নামে পরিচিত।
স্থাবরাণাং ন দৃশ্যন্তে শরীরে পঞ্চ ধাতবঃ
স্থাবর প্রাণীদের দেহে এই পাঁচটি উপাদান দেখা যায় না।
বৃক্ষাণাং নোপলভ্যন্তে শরীরে পঞ্চ ধাতবঃ
গাছেদের দেহেও এই পাঁচটি উপাদান পাওয়া যায় না।
ন চ স্পর্শং হি জানন্তি তে কথং পঞ্চ ধাতবঃ
তারা স্পর্শ অনুভব করতে পারে না; তাহলে এই পাঁচটি উপাদান কীভাবে থাকবে?
আকাশস্যাপ্রমেযত্বাদৃক্ষাণাং নাস্তি ভৌতিকম্
আকাশ অসীম বলে গাছেদের মধ্যে ভৌতিক আকাশ উপাদান নেই।
তেষাং পুষ্পপলব্যক্তির্নিত্যং সমুপপদ্যতে
তবুও, গাছেদের মধ্যে ফুল ও ফলের প্রকাশ সবসময়ই ঘটে।
ম্লাযতে শীর্যতে চাপি স্পর্শস্তেনাত্র বিদ্যতে
তারা শুকিয়ে যায় ও ঝরে পড়ে; তাই স্পর্শও সেখানে আছে।
শ্রোত্রেণ গৃহ্যতে শব্দস্তস্মাচ্ছৃণ্বন্তি পাদপাঃ
শব্দ শ্রবণের মাধ্যমে ধরা পড়ে; তাই গাছেরাও শুনতে পায়।
নহ্যদৃষ্টশ্চ মার্গো ঽস্তি তস্মাত্পশ্যন্তি পাদপাঃ
কোনো অদৃশ্য পথ নেই; তাই গাছেরাও দেখতে পায়।
অরোগাঃ পুষ্পিতাঃ সংতি তস্মাজ্জিঘ্রন্তি পাদপাঃ
তারা সুস্থ থাকে ও ফুল ধরে; তাই গাছেরাও গন্ধ নিতে পারে।
জীবং পশ্যামি বৃক্ষাণামচৈতন্যং ন বিদ্যতে
আমি গাছেদের মধ্যে প্রাণ দেখতে পাই; সেখানে চেতনার অভাব নেই।
আহারপরিণামাঞ্চ স্নহো বৃদ্ধিশ্চ জাযতে
খাদ্য বদলানোর ফলে স্নেহ আর বৃদ্ধি জন্ম নেয়।
প্রত্যেকশঃ প্রভিদ্যন্তে যৈঃ শরীরং বিচেষ্টতে
প্রত্যেকে আলাদা আলাদা ভাগে বিভক্ত, যার দ্বারা দেহ কাজ করে।
ইত্যেতদিহ সংঘাতং শরীরে পৃথিবীমযে
এইভাবে, দেহের এই সমষ্টি মাটির তৈরি।
অগ্নির্জনযতে যঞ্চ পঞ্চাগ্নেযাঃ শরীরিণঃ
অগ্নি যা জন্ম দেয়, তাই সৃষ্টি হয়; দেহধারীরা পাঁচ অগ্নির।
আকাশাত্প্রাণিনামেতে শরীরে পঞ্চ ধাতবঃ
আকাশ থেকে জীবদের দেহে এই পাঁচটি উপাদান জন্ম নেয়।
ইত্যাপঃ পঞ্চধা দেহে ভবন্তি প্রাণিনাং সদা
এইভাবে, জল পাঁচ রকমে সব জীবের দেহে সর্বদা থাকে।
প্রাণাত্প্রীণযতে প্রাণী ব্যানাব্দ্যাযচ্ছতে তথা
প্রাণের দ্বারা জীব পুষ্ট হয়, আবার ব্যানুর দ্বারা সে স্থিতি পায়।
ইত্যেতে বাযবঃ পঞ্চ বেষ্টযন্তীহদেহিনম্
এইভাবে এই পাঁচটি বায়ু এখানে দেহধারীর চারপাশে ঘিরে রাখে।
তস্য গন্ধস্য বক্ষ্যামি বিস্তরাভিহিতান্গুণান্
এবার আমি সেই গন্ধের গুণগুলি বিস্তারিতভাবে বলব।
নির্হারী সংহতঃ স্নিগ্ধো রুক্ষো বিশদ এব চ
গন্ধ কখনও টেনে আনে, কখনও গা-ঘেঁষা, কখনও তেলতেলে, কখনও শুকনো, আবার কখনও পরিষ্কার।
জ্যোতিঃ পশ্যতি চক্ষুর্ভ্যঃ স্পর্শং বেত্তি চ বাযুনা
চোখ দিয়ে আলো দেখা যায়, আর বায়ুর মাধ্যমে স্পর্শ অনুভব করা যায়।
রসজ্ঞানং তু বক্ষ্যামি তন্মে নিগদতঃ শৃণু
এবার আমি স্বাদের জ্ঞান বোঝাব, মন দিয়ে আমার কথা শোন।
মধুরো লবণস্তিক্তঃ কষাযো ঽম্লঃ কটুস্তথা
মিষ্টি, নুন, তিতো, কষা, টক আর ঝাল—এই ছয়টি স্বাদ।
শব্দঃ স্পর্শশ্চ রূপশ্চ ত্রিগুণং জ্যোতিরুচ্যতে
শব্দ, স্পর্শ আর রূপ—এই তিনটি গুণ আলোতে থাকে বলে বলা হয়।
হ্রস্বো দীর্ধস্তথা স্থূলশ্চতুরস্রো ঽণুবৃত্তবান্
ছোট, লম্বা, মোটা, চতুর্ভুজ, সূক্ষ্ম আর গোলাকার।
কঠিনশ্চিক্কণঃ শ্লক্ষ্ণঃ পিচ্ছিলো মৃদু দারুণঃ
কঠিন, আঠালো, মসৃণ, পিচ্ছিল, নরম আর কঠোর।
তত্রৈকগুণমাকাশং শব্দ ইত্যেব তত্স্মৃতম্
এদের মধ্যে আকাশের একমাত্র গুণ শব্দ—এটাই মনে রাখা হয়েছে।
ষড্জো ঋষভগান্ধারৌ মধ্যমোধৈবতস্তথা
ষড়জ, ঋষভ, গান্ধার, মধ্যম, ধৈবত—এভাবেই।
এষ সপ্তবিধঃ প্রোক্তো গুণ আকাশসংভবঃ
এই সাত রকমের গুণ আকাশ থেকে জন্ম নেয় বলে বলা হয়েছে।