সংরক্ষণার্থং ভূতানাং সৃষ্টং প্রথমতো জলম্
ভূতদের রক্ষার জন্য প্রথমে জল সৃষ্টি হয়েছিল।
যত্প্রাণাঃ সর্বভূতানাং বর্দ্ধন্তে যেন চ প্রজাঃ
যার দ্বারা সব জীবের প্রাণ বাড়ে, আর যার জন্য প্রাণীরা বৃদ্ধি পায়।
সর্বং তদ্বারুণং জ্ঞেযমাপস্তস্তংভিরে পুনঃ
সবকিছুই বরুণের বলে জানা উচিত; তখন আবার জল স্থির হয়ে গেল।
কথং বা মেদিনী সৃষ্টেত্যত্র মে সংশযো মহান্
কীভাবে এই পৃথিবী সৃষ্টি হল, এ নিয়ে আমার মনে বড় সন্দেহ আছে।
লোকসংভবসংদেহঃ সমুত্পন্নো মহাত্মনাম্
বিশ্বের উৎপত্তি নিয়ে মহাত্মাদের মনে প্রশ্ন জেগে উঠল।
ত্যক্তাহারাঃ স্পর্দ্ধমানা দিব্যং বির্ষশতং দ্বিজাঃ
দ্বিজরা খাদ্য ত্যাগ করে, একে অপরের সঙ্গে প্রতিযোগিতা করে, একশো দেববছর ধরে সহ্য করলেন।
দিব্যা সরস্বতী তত্র সংবভূব নভস্তলাত্
সেখানে আকাশ থেকে দেবী সরস্বতী আবির্ভূত হলেন।
নষ্টচন্দ্রার্কপবনং প্রসুপ্তমিব সংবভৌ
চাঁদ, সূর্য আর বাতাস হারিয়ে গিয়েছে, সব যেন ঘুমিয়ে পড়েছে—এমন মনে হল।
তস্মাঞ্চ সলিলোত্পীডাদুদতিষ্টত মারুতঃ
জলের চাপে সেখান থেকে বাতাস উঠল।
তঞ্চাভসা পূর্যমাণং সশব্দং কুরুতে ঽনিলঃ
বাতাস যখন চারিদিকে ছড়িয়ে পড়ল, তখন শব্দ সৃষ্টি হল।
ভিত্ত্বার্ণবতলং বাযুঃ সমুত্পততি ঘোষবান্
বাতাস জলতল ভেদ করে, গর্জন করতে করতে উপরে উঠল।
আকাশস্থানমাসাদ্য প্রশান্তিং নাধিগচ্ছতি
আকাশের দেশে পৌঁছে গিয়েও তা শান্তি পেল না।
প্রাদুরাসীদূর্ধ্বশিখঃ কৃত্বা নিস্তিমিরং তমঃ
তারপর উপরের দিকে উঠে, একেবারে অন্ধকার ছেয়ে গেল।
তদগ্নিবাযুসংপর্কাদ্ধনত্বমুপপদ্যতে
আগুন আর বাতাসের সংস্পর্শে কঠিনতা জন্ম নেয়।
স সংঘাতত্বমাপন্নো ভূমিত্বমনুগচ্ছতি
এভাবে একত্রিত হয়ে, তা পৃথিবীর রূপ নেয়।
ভূমির্যো নিরিযং জ্ঞেযা যস্যাঃ সর্বং প্রসূযতে
যার থেকে সবকিছু জন্ম নেয়, তাকেই পৃথিবী বলে জানতে হবে।
আবৃতা যৈরিমে লোকা মহাভূতাভিসংজ্ঞিতৈঃ
এই জগতগুলি যেগুলিতে ঢাকা, তাদের মহাভূত বলে ডাকা হয়।
পশ্চাত্তেষ্বেব ভূতত্বং কথং সমুপপদ্যতে
এরপর তাদের মধ্যে কিভাবে ভূতের স্বভাব আসে?
অতস্তেষাং মহাভূতশব্দো ঽযমুপপদ্যতে
তাই এদের মহাভূত নাম দেওয়া হয়েছে।
পৃথিবী চাত্র সংঘাতঃ শরীরং পাঞ্চভৌতিকম্
এখানে পৃথিবী হল সংহতি; দেহ পাঁচটি ভৌতিক উপাদান দিয়ে গঠিত।
শ্রোত্রে ঘ্রাণো রসঃ স্পর্শো দৃষ্টিশ্চেন্দ্রিযসংজ্ঞিতাঃ
শ্রবণ, ঘ্রাণ, স্বাদ, স্পর্শ আর দৃষ্টি — এই পাঁচটি ইন্দ্রিয় নামে পরিচিত।
স্থাবরাণাং ন দৃশ্যন্তে শরীরে পঞ্চ ধাতবঃ
স্থাবর প্রাণীদের দেহে এই পাঁচটি উপাদান দেখা যায় না।
বৃক্ষাণাং নোপলভ্যন্তে শরীরে পঞ্চ ধাতবঃ
গাছেদের দেহেও এই পাঁচটি উপাদান পাওয়া যায় না।
ন চ স্পর্শং হি জানন্তি তে কথং পঞ্চ ধাতবঃ
তারা স্পর্শ অনুভব করতে পারে না; তাহলে এই পাঁচটি উপাদান কীভাবে থাকবে?
আকাশস্যাপ্রমেযত্বাদৃক্ষাণাং নাস্তি ভৌতিকম্
আকাশ অসীম বলে গাছেদের মধ্যে ভৌতিক আকাশ উপাদান নেই।
তেষাং পুষ্পপলব্যক্তির্নিত্যং সমুপপদ্যতে
তবুও, গাছেদের মধ্যে ফুল ও ফলের প্রকাশ সবসময়ই ঘটে।
ম্লাযতে শীর্যতে চাপি স্পর্শস্তেনাত্র বিদ্যতে
তারা শুকিয়ে যায় ও ঝরে পড়ে; তাই স্পর্শও সেখানে আছে।
শ্রোত্রেণ গৃহ্যতে শব্দস্তস্মাচ্ছৃণ্বন্তি পাদপাঃ
শব্দ শ্রবণের মাধ্যমে ধরা পড়ে; তাই গাছেরাও শুনতে পায়।
নহ্যদৃষ্টশ্চ মার্গো ঽস্তি তস্মাত্পশ্যন্তি পাদপাঃ
কোনো অদৃশ্য পথ নেই; তাই গাছেরাও দেখতে পায়।
অরোগাঃ পুষ্পিতাঃ সংতি তস্মাজ্জিঘ্রন্তি পাদপাঃ
তারা সুস্থ থাকে ও ফুল ধরে; তাই গাছেরাও গন্ধ নিতে পারে।