স এষ ভগবান্বিষ্ণুরনন্ত ইতি বিশ্রুতঃ
তিনিই সেই ভগবান বিষ্ণু, অনন্ত নামে প্রসিদ্ধ।
ততঃ সমভবদ্বিশ্বং পৃষ্টো ঽহং যদিহ ত্বযা
তার থেকেই এই বিশ্ব সৃষ্টি হয়েছে—তুমি যদি এ বিষয়ে আমাকে জিজ্ঞাসা করো।
কান্যত্র পরিমাণানি সংশযং ছিন্ধি তত্ত্বতঃ
আর কী পরিমাপ থাকতে পারে? তুমি সত্য জানো, সন্দেহ দূর করো।
রম্যং নানাশ্রযাকীর্ণং যস্যাং তো নাধিগম্যতে
যে মনোরম স্থান নানা আশ্রয়ে পূর্ণ, সেখানে তুমি পৌঁছাতে পারবে না।
তত্র দেবাঃ স্বযং দীপ্তা ভাস্করাভাগ্নিবর্চসঃ
সেখানে দেবতারা নিজেরাই দীপ্তিমান, সূর্যের মতো উজ্জ্বল ও আগুনের মতো জ্বলজ্বলে।
দুর্গমত্বাদনন্তত্বাদিতি মে বদ মানদ
এটি কঠিন ও অসীম বলে, দয়া করে আমাকে বলো, মান্যবর।
নিরুদ্ধমেতদাকাশং হ্যপ্রমেযং সুরৈরপি
এই আকাশ রুদ্ধ, দেবতারাও একে মাপতে পারে না।
তমসোংঽতে জলং প্রাহুর্জলস্যান্তে ঽগ্নিরেব চ
তারা বলে, অন্ধকারের শেষে জল, আর জলের শেষে আগুন।
তদন্তে পুনরাকাশমাকাশান্তে পুনর্জলম্
তার পরে আবার আকাশ, আকাশের শেষে আবার জল।
অগ্নিমারুততোযেভ্যো দুর্জ্ঞেযং দৈবতৈরপি
আগুন, বায়ু ও জল থেকে, দেবতারাও একে বোঝা কঠিন মনে করে।
আকাশসদৃশা হ্যেতে ভিদ্যন্তে তত্ত্বদশনাত্
এগুলি আকাশের মতো, সত্যের দ্বারা এগুলি বিভক্ত হয়।
ত্রৈলোক্যে সাগরে চৈব প্রমাণং বিহিতং যথা
যেমন তিনটি জগতে ও সমুদ্রে পরিমাপ নির্ধারিত আছে।
সিদ্ধানাং দেবতানাং চ পরিমীতা যদা গতিঃ
যখন সিদ্ধ ও দেবতাদের গতি সীমাবদ্ধ হয়।
নামধেযানুরুপস্য মানসস্য মহাত্মনঃ
মহান হৃদয়বান যার, তার নাম ও স্বভাব অনুযায়ী।
কো ঽন্যস্তদ্বেদিতুং শক্যো যো ঽপি স্যাত্তদ্বিধো ঽপরঃ
আর কেউ কি তা জানতে পারে, যদি এমন আরেকজনও থাকে?
ব্রহ্মা ধর্মমযঃ পূর্বঃ প্রজাপতিরনুত্তমঃ
ব্রহ্মা ধর্মময়, তিনি প্রথম ও শ্রেষ্ঠ সৃষ্টিকর্তা।
ব্রহ্মাণং পূর্বজং চাহ ভবান্সংদেহ এব মে
আপনি যাঁকে প্রাচীন ব্রহ্মা বলছেন, এ নিয়ে আমার সন্দেহ আছে।
তস্যাসনবিধানার্থং পৃথিবী পদ্মমুচ্যতে
তাঁর আসনের জন্য পৃথিবীকে পদ্ম বলা হয়।
তস্য মধ্যে স্থিতো লোকান্সৃজত্যেষ জগদ্বিধিঃ
তার মাঝখানে বসে তিনি জগৎ সৃষ্টি করেন; তিনিই বিশ্বস্রষ্টা।
মেরুমধ্যে স্থিতো ব্রহ্মা তদ্বহির্দ্বিজসত্তম
মেরুর মাঝখানে ব্রহ্মা আছেন, তার বাইরে, দ্বিজশ্রেষ্ঠ।
সংরক্ষণার্থং ভূতানাং সৃষ্টং প্রথমতো জলম্
ভূতদের রক্ষার জন্য প্রথমে জল সৃষ্টি হয়েছিল।
যত্প্রাণাঃ সর্বভূতানাং বর্দ্ধন্তে যেন চ প্রজাঃ
যার দ্বারা সব জীবের প্রাণ বাড়ে, আর যার জন্য প্রাণীরা বৃদ্ধি পায়।
সর্বং তদ্বারুণং জ্ঞেযমাপস্তস্তংভিরে পুনঃ
সবকিছুই বরুণের বলে জানা উচিত; তখন আবার জল স্থির হয়ে গেল।
কথং বা মেদিনী সৃষ্টেত্যত্র মে সংশযো মহান্
কীভাবে এই পৃথিবী সৃষ্টি হল, এ নিয়ে আমার মনে বড় সন্দেহ আছে।
লোকসংভবসংদেহঃ সমুত্পন্নো মহাত্মনাম্
বিশ্বের উৎপত্তি নিয়ে মহাত্মাদের মনে প্রশ্ন জেগে উঠল।
ত্যক্তাহারাঃ স্পর্দ্ধমানা দিব্যং বির্ষশতং দ্বিজাঃ
দ্বিজরা খাদ্য ত্যাগ করে, একে অপরের সঙ্গে প্রতিযোগিতা করে, একশো দেববছর ধরে সহ্য করলেন।
দিব্যা সরস্বতী তত্র সংবভূব নভস্তলাত্
সেখানে আকাশ থেকে দেবী সরস্বতী আবির্ভূত হলেন।
নষ্টচন্দ্রার্কপবনং প্রসুপ্তমিব সংবভৌ
চাঁদ, সূর্য আর বাতাস হারিয়ে গিয়েছে, সব যেন ঘুমিয়ে পড়েছে—এমন মনে হল।
তস্মাঞ্চ সলিলোত্পীডাদুদতিষ্টত মারুতঃ
জলের চাপে সেখান থেকে বাতাস উঠল।
তঞ্চাভসা পূর্যমাণং সশব্দং কুরুতে ঽনিলঃ
বাতাস যখন চারিদিকে ছড়িয়ে পড়ল, তখন শব্দ সৃষ্টি হল।