কলৌ নাস্ত্যেব নাস্ত্যেব গতিরন্যথা
কলিযুগে, সত্যিই, সত্যিই, আর কোনো পথ নেই।
পরাং নির্বৃত্তিমাপন্নঃ পুনরেতদুবাচ হ
চরম আনন্দ লাভ করে তিনি আবার এই কথা বললেন।
প্রকাশিতং জগজ্জ্যোতিঃ পরং ব্রহ্ম সনাতনম্
জগতের আলো, চিরন্তন পরম ব্রহ্ম প্রকাশিত হয়েছে।
যঃ স্মরেত্পুণ্ডরীকাক্ষং সর্বপাপবিনাশনম্
যিনি পদ্মনয়নকে স্মরণ করেন, তাঁর সব পাপ নষ্ট হয়।
ত্বযোক্তং তত্প্রতীযে ঽহং কথং দৃষ্টান্তমন্তরা
তুমি যা বলেছ, আমি তা মানি; কিন্তু উদাহরণ ছাড়া আমি কীভাবে বুঝব?
তদাখ্যাহি যথা চিত্তং সীদত্স্থিতিমবাপ্নুযাত্
তাহলে বলো, যাঁর মন ডুবে যাচ্ছে, সে কীভাবে স্থিরতা পেতে পারে?
সনকঃ প্রত্যুবাচেদং স্মরন্নারাযণং পরম্
সনক স্মরণ করলেন পরম নারায়ণকে এবং এইভাবে উত্তর দিলেন।
বেদান্তশাস্ত্রে কুশলস্তবাযং নিবর্তযেদ্বা পরমার্যবন্দ্যঃ
তিনি বেদান্ত শাস্ত্রে পারদর্শী এবং তোমাকে সঠিক পথে ফিরিয়ে দিতে পারেন; তিনি মহাজনদের মধ্যে শ্রদ্ধেয়।
সনন্দনং মোক্ষধর্মান্প্রষ্টুং সমুপচক্রমে
সনন্দন মুক্তির ধর্ম নিয়ে প্রশ্ন করতে শুরু করলেন।
প্রলযে চ কমভ্যেতি তন্মে ব্রূহি সনন্দন
প্রলয়ের সময় তা কোথায় যায়, সনন্দন, আমাকে বলো।
সভূমিঃ সাগ্নিপবনো লোকো ঽযং কেন নির্মিতঃ
মাটি, আগুন, বাতাস—এই সব নিয়ে এই জগৎ কে সৃষ্টি করেছেন?
শৌচাশৌচং কথং তেষাং ধর্মাধর্মবিধিঃ কথম্
তাদের শুচিতা আর অশুচিতা কীভাবে নির্ধারিত হয়? ধর্ম আর অধর্মের নিয়ম কীভাবে স্থাপিত হয়?
অস্মাল্লোকাদমুং লোকং সর্বং শংসতু মে ভবান্
এই লোক থেকে ওই লোক পর্যন্ত, সব কিছু আমাকে বলো।
ভৃগুণাভিহিতং শাস্ত্রং ভরদ্বাজায পৃচ্ছতে
ভৃগু যেই শাস্ত্র বলেছিলেন, ভরদ্বাজ তা জানতে চাইলেন।
ভৃগুমহর্ষিমাসীনং ভরদ্বাজো ঽন্বপৃচ্ছত
ভরদ্বাজ আসনে বসা মহর্ষি ভৃগুকে প্রশ্ন করলেন।
কথং মুক্তিশ্চ সংসারাজ্জাযতে তস্য মানদ
সম্মানদাতা, সংসার থেকে মুক্তি কীভাবে হয়, বলো।
সেব্যসেবকভাবেন বর্তেতে ইতি তৌ সদা
তারা সর্বদা প্রভু ও সেবকের মতো আচরণ করেন।
লোকানাং রমণঃ সো ঽযং নির্গুণশ্চ নিরঞ্জনঃ
তিনি সকল জগতের আনন্দ, তিনি গুণহীন ও কলঙ্কহীন।
কথমেনং পরাত্মানং কালশক্তিদুরন্বযম্
সময় ও শক্তির কারণে যিনি বোঝা কঠিন, সেই পরমাত্মাকে কীভাবে জানা যায়?
জীবো জীবত্বমুল্লঙ্ঘ্য কথং ব্রহ্ম সমন্বযাত্
জীব আত্মা নিজের স্বভাব ছাড়িয়ে কিভাবে ব্রহ্মের সঙ্গে একাত্ম হতে পারে?
এবং স ভগবান্পৃষ্টো ভরদ্বাজেন সংশযম্
এভাবে ভরদ্বাজ যখন এই সন্দেহ নিয়ে ভগবানকে জিজ্ঞাসা করলেন—
মানসো নাম যঃ পূর্বো বিশ্রুতো বে মহর্ষিভিঃ
যাকে আগে মানসপুত্র বলে মহর্ষিদের মধ্যে খ্যাতি ছিল,
অব্যক্ত ইতি বিখ্যাতঃ শাশ্বতো ঽথাক্ষযো ঽব্যযঃ
তাকে অব্যক্ত, চিরন্তন, অবিনাশী ও অপরিবর্তনীয় বলা হয়।
সো ঽমৃজত্প্রথমং দেবো মহান্তং নাম নামতঃ
তিনি, সেই দেবতা, প্রথমে এক মহৎ সত্তাকে সৃষ্টি করলেন, যার নাম ছিল।
আকাশাদভবদ্বারি সলিলাদগ্নিমারুতৌ
আকাশ থেকে জল জন্মাল; জল থেকে আগুন ও বায়ু সৃষ্টি হল।
ততস্তেজো মযং দিব্যং পদ্মং সৃষ্টং স্বযংভুবা
তারপর স্বয়ম্ভূ নিজে এক দিব্য, উজ্জ্বল পদ্ম সৃষ্টি করলেন।
অহৄঙ্কার ইতি খ্যাতঃ সর্বভূতাত্মভূতকৃত্
তিনিই অহংকার নামে পরিচিত, যিনি সকল প্রাণীর আত্মা ও সৃষ্টিকর্তা।
শৈলাস্তস্যাস্থিসংধাস্তু মেদো মসিং চ মেদিনী
তার হাড় পর্বত, তার মজ্জা পৃথিবীর মাটি ও কালির মতো।
পবনশ্চৈব নিশ্বাসস্তেজো ঽগ্নির্নিম্নগাঃ শিরাঃ
তার নিঃশ্বাস বায়ু, তার শক্তি আগুন, তার শিরা নদী।
নভশ্চোর্ধ্বশিরস্তস্য ক্ষিতিঃ পদৌ ভুজৌ দিশঃ
তার মাথা উপরে আকাশ, পা পৃথিবী, বাহু চার দিক।