অধর্মনিরতা নৈব নরকার্হা হরিস্মৃতেঃ
যারা অধর্মে লিপ্ত, তারা হরির স্মরণ করলে নরকে পড়ার যোগ্য নয়।
মনঃ শুদ্ধিবিহীনানাং হরিনাম্নৈব নিষ্কৃতিঃ
যাদের মন পবিত্র নয়, তাদের জন্য হরিনামই একমাত্র প্রায়শ্চিত্ত।
যথাপ্রেরিতমেতেন তথৈব কুরুতেং দ্বিজ
হে দ্বিজ, যেমন অনুপ্রেরণা আসে, তেমনই কাজ করা উচিত।
সমর্পযেন্মহাবিষ্ণৌ নারাযণপরাযণঃ
যিনি নারায়ণভক্ত, তিনি সবকিছু মহাবিষ্ণুকে অর্পণ করবেন।
সংপূর্ণতাং প্রযান্ত্যেব হরিস্মরণমাত্রতঃ
শুধু হরির স্মরণেই তারা সত্যিই পূর্ণতা লাভ করে।
অতো ঽতিদুর্লভা লোকে হরিভক্তির্দুরাত্মনাম্
তাই দুষ্টদের মধ্যে হরিভক্তি এই পৃথিবীতে অত্যন্ত দুর্লভ।
তে সুভাগ্যা মহাত্মানঃ সত্সংগর হিতা অপি
তারা ভাগ্যবান, মহাত্মা এবং সৎজনদের সঙ্গেও মঙ্গলকর।
সত্যং সমস্তকর্মাণি যান্তি সংপূর্ণতাং দ্বিজ
নিশ্চয়ই, হে দ্বিজ, সব কর্মই পূর্ণতা লাভ করে।
ত্রিদর্শেরপি তে পূজ্যাঃ কিমন্যৈর্বহুভাষিতৈঃ
তিনটি লোকের যাঁরা দর্শনীয়, তাঁরাও তোমার পূজার যোগ্য; তাহলে অন্যদের অনেক কথা বলার আর কী দরকার?
হরিনামপরান্মর্ত্যান্ন কলির্বাধর্তক্বচিত্
যাঁরা হরিনামের ভক্ত, কলিযুগ কখনও তাঁদের কষ্ট দিতে পারে না।
কলৌ নাস্ত্যেব নাস্ত্যেব গতিরন্যথা
কলিযুগে, সত্যিই, সত্যিই, আর কোনো পথ নেই।
পরাং নির্বৃত্তিমাপন্নঃ পুনরেতদুবাচ হ
চরম আনন্দ লাভ করে তিনি আবার এই কথা বললেন।
প্রকাশিতং জগজ্জ্যোতিঃ পরং ব্রহ্ম সনাতনম্
জগতের আলো, চিরন্তন পরম ব্রহ্ম প্রকাশিত হয়েছে।
যঃ স্মরেত্পুণ্ডরীকাক্ষং সর্বপাপবিনাশনম্
যিনি পদ্মনয়নকে স্মরণ করেন, তাঁর সব পাপ নষ্ট হয়।
ত্বযোক্তং তত্প্রতীযে ঽহং কথং দৃষ্টান্তমন্তরা
তুমি যা বলেছ, আমি তা মানি; কিন্তু উদাহরণ ছাড়া আমি কীভাবে বুঝব?
তদাখ্যাহি যথা চিত্তং সীদত্স্থিতিমবাপ্নুযাত্
তাহলে বলো, যাঁর মন ডুবে যাচ্ছে, সে কীভাবে স্থিরতা পেতে পারে?
সনকঃ প্রত্যুবাচেদং স্মরন্নারাযণং পরম্
সনক স্মরণ করলেন পরম নারায়ণকে এবং এইভাবে উত্তর দিলেন।
বেদান্তশাস্ত্রে কুশলস্তবাযং নিবর্তযেদ্বা পরমার্যবন্দ্যঃ
তিনি বেদান্ত শাস্ত্রে পারদর্শী এবং তোমাকে সঠিক পথে ফিরিয়ে দিতে পারেন; তিনি মহাজনদের মধ্যে শ্রদ্ধেয়।
সনন্দনং মোক্ষধর্মান্প্রষ্টুং সমুপচক্রমে
সনন্দন মুক্তির ধর্ম নিয়ে প্রশ্ন করতে শুরু করলেন।
প্রলযে চ কমভ্যেতি তন্মে ব্রূহি সনন্দন
প্রলয়ের সময় তা কোথায় যায়, সনন্দন, আমাকে বলো।
সভূমিঃ সাগ্নিপবনো লোকো ঽযং কেন নির্মিতঃ
মাটি, আগুন, বাতাস—এই সব নিয়ে এই জগৎ কে সৃষ্টি করেছেন?
শৌচাশৌচং কথং তেষাং ধর্মাধর্মবিধিঃ কথম্
তাদের শুচিতা আর অশুচিতা কীভাবে নির্ধারিত হয়? ধর্ম আর অধর্মের নিয়ম কীভাবে স্থাপিত হয়?
অস্মাল্লোকাদমুং লোকং সর্বং শংসতু মে ভবান্
এই লোক থেকে ওই লোক পর্যন্ত, সব কিছু আমাকে বলো।
ভৃগুণাভিহিতং শাস্ত্রং ভরদ্বাজায পৃচ্ছতে
ভৃগু যেই শাস্ত্র বলেছিলেন, ভরদ্বাজ তা জানতে চাইলেন।
ভৃগুমহর্ষিমাসীনং ভরদ্বাজো ঽন্বপৃচ্ছত
ভরদ্বাজ আসনে বসা মহর্ষি ভৃগুকে প্রশ্ন করলেন।
কথং মুক্তিশ্চ সংসারাজ্জাযতে তস্য মানদ
সম্মানদাতা, সংসার থেকে মুক্তি কীভাবে হয়, বলো।
সেব্যসেবকভাবেন বর্তেতে ইতি তৌ সদা
তারা সর্বদা প্রভু ও সেবকের মতো আচরণ করেন।
লোকানাং রমণঃ সো ঽযং নির্গুণশ্চ নিরঞ্জনঃ
তিনি সকল জগতের আনন্দ, তিনি গুণহীন ও কলঙ্কহীন।
কথমেনং পরাত্মানং কালশক্তিদুরন্বযম্
সময় ও শক্তির কারণে যিনি বোঝা কঠিন, সেই পরমাত্মাকে কীভাবে জানা যায়?
জীবো জীবত্বমুল্লঙ্ঘ্য কথং ব্রহ্ম সমন্বযাত্
জীব আত্মা নিজের স্বভাব ছাড়িয়ে কিভাবে ব্রহ্মের সঙ্গে একাত্ম হতে পারে?