তে বা পুংনতি চ জগন্তি শরীরসংগাত্ সংভাষণাদপি ততো হরিরেব পূজ্যঃ
তারা শরীরের সংস্পর্শ বা কথাবার্তার দ্বারাও জগতকে পবিত্র করেন; তাই হরিই একমাত্র পূজ্য।
তত্রৈব সকলং ভদ্রং যথা নিম্নে জলং দ্বিজ
ওখানেই সমস্ত মঙ্গল একত্রিত হয়, যেমন জল নিচু স্থানে জমা হয়, হে দ্বিজ।
হরিরেব ততঃ পূজ্যো যতশ্চেতন্যকারণম্
হরিই একমাত্র পূজ্য, কারণ তিনিই চেতনার কারণ।
পৃজ্যস্য মুনিশ্রেষ্ঠ পরং শ্রেযো ভবিষ্যতি
যিনি পূজিত হন, হে মুনিশ্রেষ্ঠ, তাঁর সর্বোচ্চ মঙ্গল হবে।
তেষাং বিষ্ণুঃ প্রসন্নাত্মা সর্বান্কামান্ প্রযচ্ছতি
তাদের জন্য বিষ্ণু আনন্দিত মনে সকল ইচ্ছা পূর্ণ করেন।
স প্রাপ্নোত্যশ্বমেধস্য ফলং মুনিবরোত্তম
তিনি অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করেন, হে মুনিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
সংকোচবিস্তরাভ্যাং তু কিমন্যত্কথযামি তে
সংক্ষেপে বা বিস্তারিতভাবে, তোমাকে আর কী বলব?
ইদানীং শ্রোতুমিচ্ছামি যুগানাং স্থিতিলক্ষণম্
এখন আমি যুগগুলির বৈশিষ্ট্য ও স্থায়িত্ব সম্পর্কে শুনতে চাই।
যুগধর্মান্প্রবক্ষ্যামি সর্বলোকোপকারকান্
আমি যুগধর্মগুলি বলব, যা সমস্ত জগতের উপকারে আসে।
তথা বিনাসমাযাতি ধর্ংম এব মহীতলে
এভাবেই যখন ধ্বংস আসে, তখন পৃথিবীতে শুধু ধর্মই থাকে।
দিব্যৈর্দ্বাদশভির্জ্ঞেযং বত্সরৈস্তত্র সত্তম
হে উত্তম, সেখানে এক বছর বোঝাতে হয় বারোটি দেবসমান মাস।
কালতো বেদিতব্যানি ইত্যুক্তং তত্ত্বা দর্শিভিঃ
সময় সম্পর্কে এই জ্ঞান সত্যদ্রষ্টারা যেমন বলেছেন, তেমনই জানতে হবে।
ততশ্চ দ্বাপরং প্রাহুঃ কলিমন্ত্যং বিদুঃ ক্রমাত্
তারপর ধাপে ধাপে দ্বাপর যুগ আসে, এবং শেষে কলিযুগকে চেনা হয়।
নাসন্কৃতযুগে বিপ্র সর্বে দেবসমাঃ স্মৃতাঃ
হে ব্রাহ্মণ, কৃতযুগে সবাই দেবতার মতো বলে মনে করা হত।
বেদানাং চ বিভাগশ্চ ন যুগে কৃতসংজ্ঞকে
কৃতযুগে বেদের কোনো ভাগ ছিল না।
সদা নারাযণপরাস্তপোধ্যানপরাযণাঃ
তারা সবসময় নারায়ণভক্ত, তপস্যা আর ধ্যানে নিমগ্ন ছিল।
ধর্মসাধনচিত্তাশ্চ গতাসূযা অদাংভিকাঃ
তাদের মন ছিল ধর্মচর্চায়, তারা হিংসা ও ভণ্ডামি থেকে মুক্ত ছিল।
বেদাধ্যযনসংপন্নাঃ সর্বশাস্ত্রবিচক্ষণাঃ
তারা বেদ অধ্যয়নে পারদর্শী এবং সব শাস্ত্রে দক্ষ ছিল।
অকামফলসংযোগাঃ প্রযান্তি পরমাং গতিম্
ইচ্ছাহীন ফল লাভ করে তারা সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছাত।
ত্রেতাধর্মান্প্রবক্ষ্যামি শৃণুষ্ব সুসমাহিতঃ
এবার আমি ত্রেতাযুগের ধর্ম বলব, তুমি মন দিয়ে শোনো।
হরিস্তু রক্তাতাং যাতি কিঞ্চিত্ক্লেশান্বিতা জনাঃ
হরি তখন লালচে রঙ ধারণ করেন, আর মানুষ কিছুটা কষ্ট পায়।
সত্যব্রতা ধ্যানপরাঃ সদাধ্যানপরাযণাঃ
তারা সত্য ও ব্রত পালনে নিবেদিত, ধ্যানে ও চর্চায় সদা মনোযোগী।
হরিঃ পীতত্বমাযাতি বেদশ্চাপি বিভজ্যতে
হরি তখন হলুদ রঙ ধারণ করেন, আর বেদ ভাগ হয়।
ব্রাহ্মণাদ্যাশ্চ বর্ণাঃ স্যুঃ কেচিদ্রাগাদিদুর্গুণাঃ
ব্রাহ্মণ থেকে শুরু করে নানা বর্ণের মানুষ জন্মায়, তাদের মধ্যে কেউ কেউ আসক্তি ও অন্য দোষে আক্রান্ত।
কেচিদ্ধনাদিকামাশ্চ কেচিত্কল্মষচেতসঃ
কেউ ধন-সম্পদের কামনায়, কেউ অশুদ্ধ মনে থাকে।
অধর্মস্য প্রভাবেণ ক্ষীযন্তে চ প্রজাস্তথা
অধর্মের প্রভাবে মানুষও ক্রমে কমে যায়।
কেচিত্পুণ্যরতান্ দৃষ্ট্বা অসূযাং বিপ্র কুর্বতে
হে ব্রাহ্মণ, কেউ কেউ পুণ্যকর্মে রত দেখে অন্যেরা হিংসা করে।
ধর্মঃ কলিযুগে প্রাপ্তে পাদেনৈকেন বর্ততে
কলিযুগ এলে ধর্ম কেবল এক পায়ে টিকে থাকে।
যঃ কশ্চিদপি ধর্মাত্মা যজ্ঞাচারান্করোতি চ
যে কেউ, ধর্মপরায়ণ হয়ে যজ্ঞাদি কর্ম করে—
নরং ধর্মরতং দৃষ্ট্বা সর্বে ঽসূযাং প্রকুর্বতে
ধর্মে নিবেদিত মানুষকে দেখলে, সবাই তার প্রতি ঈর্ষান্বিত হয়।