পতিতো ব্যাধশস্ত্রেণ সাযং বিষ্ণোর্গৃহাঙ্গণে
সন্ধ্যায়, বিষ্ণুর গৃহাঙ্গনে, শিকারির অস্ত্রে পড়ে গিয়েছিলাম।
জগ্রাহ মাং স্ববক্রেণ শ্বভিরন্যৈশ্চরন্দ্রুতঃ
সে আমাকে বাঁকা হাতে ধরে ফেলল, আর অন্যরা কুকুর নিয়ে ছুটে বেড়াল।
গতঃ প্রদক্ষিণা কারং বিষ্ণোস্তন্মন্দিরং প্রভো
তিনি বিষ্ণুর মন্দিরে গিয়ে, প্রদক্ষিণা করে প্রবেশ করলেন, হে প্রভু।
মম চাপি শুনশ্চাপি দত্তাবন্পরমং পদম্
আমার এবং সেই কুকুরের জন্যও সর্বোচ্চ গতি দান করা হয়েছে।
সংপ্রাপ্তং বিবুধশ্রেষ্ঠ কিং পুনঃ সম্যগর্চনাত্
হে দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তা লাভ করার পরে সঠিকভাবে পূজা করলেই বা আর কী পাওয়া যায়?
মনসা প্রীতিমাপন্নো হরিপূজা রতো ঽভবত্
তিনি মনে আনন্দ পেলেন এবং হরির পূজায় আসক্ত হলেন।
তানর্চযন্তি সততং ব্রহ্মাদ্যা দেবতাগণাঃ
তাদের ব্রহ্মা ও দেবতাগণ সর্বদা পূজা করেন।
কথং ভবত্যুগ্রভবস্য বন্ধস্তত্সঙ্গলুব্ধা যদি মুক্তিভাজঃ
যদি তারা মুক্তির যোগ্য হয়, তবে প্রবল সংসারের বন্ধন কীভাবে হতে পারে?
তে সর্বপাপনিকরৈঃ পরিতো বিমুক্তা বিষ্ণোঃ পদং শুভতরং প্রতিযান্তি হৃষ্টাঃ
তারা সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, আনন্দের সঙ্গে বিষ্ণুর সর্বশ্রেষ্ঠ ধামে গমন করেন।
ধ্যানেন তেন হতকিল্বিষচেতনাস্তে মাতুঃ পযোধররসং ন পুনঃ পিবন্তি
ধ্যানের দ্বারা যাদের চিত্ত পাপমুক্ত হয়েছে, তারা আর কখনও মায়ের স্তনের দুধ পান করেন না।
তে বা পুংনতি চ জগন্তি শরীরসংগাত্ সংভাষণাদপি ততো হরিরেব পূজ্যঃ
তারা শরীরের সংস্পর্শ বা কথাবার্তার দ্বারাও জগতকে পবিত্র করেন; তাই হরিই একমাত্র পূজ্য।
তত্রৈব সকলং ভদ্রং যথা নিম্নে জলং দ্বিজ
ওখানেই সমস্ত মঙ্গল একত্রিত হয়, যেমন জল নিচু স্থানে জমা হয়, হে দ্বিজ।
হরিরেব ততঃ পূজ্যো যতশ্চেতন্যকারণম্
হরিই একমাত্র পূজ্য, কারণ তিনিই চেতনার কারণ।
পৃজ্যস্য মুনিশ্রেষ্ঠ পরং শ্রেযো ভবিষ্যতি
যিনি পূজিত হন, হে মুনিশ্রেষ্ঠ, তাঁর সর্বোচ্চ মঙ্গল হবে।
তেষাং বিষ্ণুঃ প্রসন্নাত্মা সর্বান্কামান্ প্রযচ্ছতি
তাদের জন্য বিষ্ণু আনন্দিত মনে সকল ইচ্ছা পূর্ণ করেন।
স প্রাপ্নোত্যশ্বমেধস্য ফলং মুনিবরোত্তম
তিনি অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করেন, হে মুনিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
সংকোচবিস্তরাভ্যাং তু কিমন্যত্কথযামি তে
সংক্ষেপে বা বিস্তারিতভাবে, তোমাকে আর কী বলব?
ইদানীং শ্রোতুমিচ্ছামি যুগানাং স্থিতিলক্ষণম্
এখন আমি যুগগুলির বৈশিষ্ট্য ও স্থায়িত্ব সম্পর্কে শুনতে চাই।
যুগধর্মান্প্রবক্ষ্যামি সর্বলোকোপকারকান্
আমি যুগধর্মগুলি বলব, যা সমস্ত জগতের উপকারে আসে।
তথা বিনাসমাযাতি ধর্ংম এব মহীতলে
এভাবেই যখন ধ্বংস আসে, তখন পৃথিবীতে শুধু ধর্মই থাকে।
দিব্যৈর্দ্বাদশভির্জ্ঞেযং বত্সরৈস্তত্র সত্তম
হে উত্তম, সেখানে এক বছর বোঝাতে হয় বারোটি দেবসমান মাস।
কালতো বেদিতব্যানি ইত্যুক্তং তত্ত্বা দর্শিভিঃ
সময় সম্পর্কে এই জ্ঞান সত্যদ্রষ্টারা যেমন বলেছেন, তেমনই জানতে হবে।
ততশ্চ দ্বাপরং প্রাহুঃ কলিমন্ত্যং বিদুঃ ক্রমাত্
তারপর ধাপে ধাপে দ্বাপর যুগ আসে, এবং শেষে কলিযুগকে চেনা হয়।
নাসন্কৃতযুগে বিপ্র সর্বে দেবসমাঃ স্মৃতাঃ
হে ব্রাহ্মণ, কৃতযুগে সবাই দেবতার মতো বলে মনে করা হত।
বেদানাং চ বিভাগশ্চ ন যুগে কৃতসংজ্ঞকে
কৃতযুগে বেদের কোনো ভাগ ছিল না।
সদা নারাযণপরাস্তপোধ্যানপরাযণাঃ
তারা সবসময় নারায়ণভক্ত, তপস্যা আর ধ্যানে নিমগ্ন ছিল।
ধর্মসাধনচিত্তাশ্চ গতাসূযা অদাংভিকাঃ
তাদের মন ছিল ধর্মচর্চায়, তারা হিংসা ও ভণ্ডামি থেকে মুক্ত ছিল।
বেদাধ্যযনসংপন্নাঃ সর্বশাস্ত্রবিচক্ষণাঃ
তারা বেদ অধ্যয়নে পারদর্শী এবং সব শাস্ত্রে দক্ষ ছিল।
অকামফলসংযোগাঃ প্রযান্তি পরমাং গতিম্
ইচ্ছাহীন ফল লাভ করে তারা সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছাত।
ত্রেতাধর্মান্প্রবক্ষ্যামি শৃণুষ্ব সুসমাহিতঃ
এবার আমি ত্রেতাযুগের ধর্ম বলব, তুমি মন দিয়ে শোনো।