চক্রাব্জশার্ঙ্গীসিধরং মহান্তং স্মৃতার্তিনিঘ্নং শরণং প্রপদ্যে
আমি সেই মহান ঈশ্বরের আশ্রয় নিচ্ছি, যিনি চক্র, পদ্ম, ধনুক ও খড়্গধারী, স্মরণ করলে যিনি সকল দুঃখ নাশ করেন।
যত্ক্রোধজো হৄন্তি জগঞ্চ রুদ্রস্তমাদিদেবং প্রণতো ঽস্মি বিষ্ণুম্
যার ক্রোধ থেকে রুদ্র জন্মান এবং যিনি জগৎকে সংকুচিত করেন, সেই আদিদেব বিষ্ণুকে আমি প্রণাম করি।
বেদান্তবেদ্যং পুকুষং পুরাণং তৈজোনিধিং বিষ্ণুমহং প্রপন্নঃ
আমি সেই প্রাচীন, পবিত্র, বেদান্তে যাঁকে জানা যায়, দীপ্তির ভাণ্ডার বিষ্ণুর আশ্রয় গ্রহণ করছি।
জ্ঞানৈকবেদ্যো ভগবাননাদিঃ প্রসীদতাং ব্যষ্টিস প্রষ্টিরুপঃ
জ্ঞানেই যিনি উপলব্ধি হন, যিনি অনাদি, এক ও সর্বকারণ, সেই ভগবান আমার প্রতি কৃপা করুন।
নিত্যঃ প্রপন্নার্তি হরঃ পরাত্মা দযাংবুধির্মে বরদস্তু ভঘূযাত্
যিনি চিরন্তন, আশ্রয়প্রার্থীদের দুঃখনাশক, পরমাত্মা ও দয়ার সাগর, তিনি যেন আমাকে বর দান করেন।
ত্বমেব তত্সর্বমনন্তসারং ত্বত্তঃ পরং নাস্তি যতঃ পরাত্মন্
তুমি-ই এই সমস্ত কিছুর আধার, তোমার চেয়ে বড় কিছু নেই, হে পরমাত্মা।
নিরঞ্জনং নির্মলমপ্রমেযং পশ্যন্তি সন্তঃ পরমার্থসংজ্ঞম্
সাধুরা যাঁকে নির্মল, কলঙ্কহীন ও অপরিমেয় বলে সত্যরূপে দেখে থাকেন।
তথৈব সর্বেষ্বর এক এব প্রদৃশ্যতে ভিন্ন ইবারিবলাত্মা
একই সর্বেশ্বর নানা দেহে আত্মার মতো ভিন্ন ভিন্ন বলে প্রকাশিত হন।
ত এব মাযারহিতাস্তদেব পসঅযন্তি সর্বাত্মকমাত্মরুপম্
যারা মায়ামুক্ত, তারা সেই সর্বব্যাপীকে নিজের আত্মারূপে দেখে।
সমস্তমেতদুদ্ভূতং যতো যত্র প্রতিষ্টিতম্
যার থেকে সবকিছু উৎপন্ন হয়েছে এবং যার মধ্যে সবকিছু প্রতিষ্ঠিত।
অপ্রমেযমনাদারমাধারাধেযরূপকম্
যিনি অপরিমেয়, যার কোনো শুরু বা নির্ভরস্থল নেই, যিনি নিজেই সব কিছুর আশ্রয় এবং আশ্রিতের রূপ—তাঁকেই আমি স্মরণ করি।
হৃদ্গুহানিলযং দেবং যোগিভিঃ পরিসেবিতম্
যিনি হৃদয়ের গুহায় বাস করেন, যাঁকে যোগীরা ভক্তি সহকারে সেবা করেন—তাঁকেই আমি স্মরণ করি।
নাদাত্মকং নাদবীজং প্রণবাত্মকমব্যযম্
যিনি শব্দের স্বরূপ, শব্দের বীজ, ওঁকারের মূল এবং অবিনাশী—তাঁকেই আমি স্মরণ করি।
অজরং সাক্ষিণং ত্বস্য হ্যবাঙ্মনসগোচরম্
যিনি চিরযৌবন, সাক্ষী, এবং যিনি বাক্ ও মনের অতীত—তাঁকেই আমি স্মরণ করি।
ইন্দ্রিযাণি মনো বুদ্ধিঃ সত্ত্বং তেজো বলং ধৃতিঃ
ইন্দ্রিয়, মন, বুদ্ধি, সত্তা, জ্যোতি, শক্তি আর দৃঢ়তা—সবই তাঁর প্রকাশ।
বিদ্যাবিদ্যাত্মকং প্রাহুঃ পরাত্পরতরং তথা
জ্ঞান ও অজ্ঞান—এই দুইয়েরই স্বরূপ, এবং সর্বোচ্চেরও ঊর্ধ্বে—তাঁকেই বলা হয়।
যে প্রপন্না মহাত্মানস্তেষাং মুক্তির্হি শাশ্বতী
যে মহান আত্মারা তাঁর আশ্রয়ে এসেছে, তাঁদের মুক্তি চিরস্থায়ী।
নতো ঽস্মি ভূযো ঽপি নতো ঽস্মি ভূযো ঽপি নতো ঽস্মি ভূযঃ
আমি বারবার নত হই, আবারও নত হই, আরও একবার নত হই।
যন্নাম দুষ্কর্মনিবারণাযচয তমপ্রমেযং পুরুষং ভজামি
যাঁর নাম পাপ কর্ম দূর করে, সেই অপরিমেয় পুরুষকে আমি ভক্তি করি।
তত্তদ্বিলক্ষণং শ্রেষ্ঠং শ্রেষ্ঠাচ্ছ্রষ্ঠতরং ভজে
সব কিছুর থেকে স্বতন্ত্র, শ্রেষ্ঠ, শ্রেষ্ঠেরও শ্রেষ্ঠ—তাঁকেই আমি ভক্তি করি।
পরং চ বিদ্যাবিদ্যাভ্যাং হৃদংবুজনিবাসিনম্
জ্ঞান ও অজ্ঞান দুইয়ের ঊর্ধ্বে, হৃদয়-কমলে যিনি বাস করেন—তাঁকেই আমি ভক্তি করি।
অণোরণীযাংসমজং সর্বোপাধিবিবর্জিতম্
যিনি জন্মহীন, অতি সূক্ষ্মেরও সূক্ষ্ম, সব সীমা থেকে মুক্ত—তাঁকেই আমি স্মরণ করি।
বিষ্ণুসংজ্ঞং জগদ্ধাম তমস্মি শরণং গতঃ
বিশ্বের আশ্রয়, যিনি বিষ্ণু নামে পরিচিত—তাঁরই আশ্রয়ে আমি এসেছি।
পূজ্যাত্পূজ্যতরং শান্তং গতো ঽস্মি শরণং প্রভুম্
সবচেয়ে পূজনীয়েরও চেয়ে পূজনীয়, শান্ত—আমি সেই প্রভুর আশ্রয় নিয়েছি।
সর্বস্মাদধিকং নিত্যং নতো ঽস্মি বিভুমব্যযম্
সব কিছুর ঊর্ধ্বে, চিরন্তন—আমি সর্বব্যাপী, অবিনাশীকে প্রণাম করি।
অবিদ্যাকার্য রহিতঃ পরমাত্মেতি গীযতে
অজ্ঞানজনিত কর্ম থেকে মুক্ত, যিনি পরমাত্মা নামে গীত হন—তাঁকেই আমি স্মরণ করি।
বরং বরেণ্যমজনং প্রণতো ঽস্মি পরাত্পরম্
সর্বশ্রেষ্ঠ, জন্মহীন—আমি সেই সর্বোচ্চেরও ঊর্ধ্বে যিনি, তাঁকে প্রণাম করি।
জ্ঞানাত্মকং জ্ঞাননিধিং জ্ঞানসংস্থং বিভুং ভজে
যিনি জ্ঞানের স্বরূপ, জ্ঞানের ভাণ্ডার, জ্ঞানে প্রতিষ্ঠিত, সর্বব্যাপী—তাঁকেই আমি ভক্তি করি।
সূর্যেদুবত্প্রোজ্জ্বলনে ত্রমিন্দ্রং রবগস্বরুপং বপতিস্বরূপম্
যেমন সূর্য জ্বলজ্বল করে, হে ইন্দ্র, তুমিও সূর্যরূপে ও যজ্ঞের অধিপতিরূপে দীপ্তি ছড়িয়ে দাও।
তংবাঙ্মনো ঽচিন্ত্যমনন্তশক্তিং জ্ঞানৈকবেদ্যং পুরুষং ভজামি
যিনি বাক্ ও মনে ধরা যায় না, অসীম শক্তির অধিকারী, কেবল জ্ঞানের দ্বারাই যাঁকে জানা যায়, আমি সেই পুরুষকে ভক্তি করি।