স্থিত্বা ভূমিং পুনঃ প্রাপ্য বিপ্রত্বং সমুপাগতঃ
পুনরায় পৃথিবীতে ফিরে এসে, তিনি আবার ব্রাহ্মণের মর্যাদা লাভ করেন।
সর্বসংপত্সমোপেতো হরিভক্তিপরাযণঃ
সব ধরনের সৌভাগ্যে পূর্ণ হয়ে, তিনি হরিভক্তিতে সম্পূর্ণ নিবেদিত হন।
তত্র স্নাতশ্চ গঙ্গাযাং দৃষ্ট্বা বিশ্বেশ্বরং প্রভুম্
সেখানে গঙ্গায় স্নান করে, তিনি বিশ্বেশ্বর ভগবানকে দর্শন করেন।
উপলেপনমাহাত্ম্যং কথিতং তে মুনীশ্বর
হে মুনি, তোমার কাছে মলয়ের মাহাত্ম্য বর্ণনা করা হয়েছে।
অকামাদপি যে বিষ্ণোঃ সকৃত্পূজাং প্রকুর্বতে
যাঁরা কোনো কামনা ছাড়াই বিষ্ণুর পূজা একবারও করেন,
হরিভক্তিরতান্যস্তু হরিবুদ্ধ্যা সমর্চযেত্
আর যাঁরা হরিভক্তিতে নিবিষ্ট, তাঁরা হরির জ্ঞান নিয়ে তাঁকে পূজা করা উচিত।
হরিভক্তিপরাণাং তু সংগিনাং সংগমাত্রতঃ
হরিভক্তিতে নিবেদিতদের সঙ্গেই শুধু থাকলে, উপকার লাভ হয়।
হরিপূজাপরাণাং চ হরিনামরতাত্মনাম্
যাঁরা হরিপূজায় নিমগ্ন এবং যাঁদের মন হরিনামে আনন্দ পায়,
শুশ্রূষানিরতা যান্তি পাপিনো ঽপি পরাং গতিম্
তাঁদের সেবায় নিয়োজিত পাপীরাও সর্বোচ্চ গতি লাভ করেন।
কস্য নো জাযতে প্রীতিঃ শ্রোতুং হরিকথামৃতম্
হরির কাহিনীর অমৃত শুনে কার মনে আনন্দ জাগে না?
একমেব হরের্নাম সর্বপাপপ্রণাশনম্
শুধুমাত্র হরির নামই সমস্ত পাপ নাশ করে।
শ্বপচং তং বিজানীযাত্কদাচিন্নালপেঞ্চ তম্
তাকে কুকুরখাদক বলে জানবে; কখনো তার সঙ্গে কথা বলবে না।
শ্মশানসদৃশং তদ্ধি কদাচিদপি নো বিশেত্
সে শ্মশানের মতো; কখনো তার কাছে যেও না।
গোদ্বিজদ্বেষনিরতা রাক্ষসাঃ পরিকীর্ত্তিতাঃ
যাঁরা গরু ও ব্রাহ্মণদের ঘৃণা করেন, তাঁদের রাক্ষস বলা হয়।
সমর্চযতি গোবিন্দং তত্পূজা বিফলা ভবেত্
এমন কেউ গোবিন্দের পূজা করলে, সেই পূজা নিষ্ফল হয়।
সা পূজৈব মহাভাগ পূজকানাশু হৄন্তি বৈ
হে মহাভাগ্যবান, সেই পূজাই দ্রুত পূজারীদের বিনাশ ডেকে আনে।
তমেব বিষ্মুদ্বেষ্টারং প্রাহুস্তত্ত্বার্ত্থকোবিদাঃ
সত্যজ্ঞ ব্যক্তিরা তাকে বিষ্ণুদ্বেষী বলে ঘোষণা করেন।
ধর্মকার্যরতাঃ শশ্বদ্বিষ্ণুরুপাস্তু তে মতাঃ
যাঁরা সর্বদা ধর্মকর্মে নিয়োজিত, তাঁদের বিষ্ণুর রূপ বলে মনে করা হয়।
দৃঢভক্তিমতাং বিষ্ণৌ পাপবুদ্ধিঃ কথং ভবেত্
যার বিষ্ণুর প্রতি অটুট ভক্তি, তার মনে কখনোই পাপের চিন্তা আসতে পারে না।
ক্ষযং যাতি ক্ষণাদেব তেষাং স্যাত্পাপধীঃ কথম্
তাদের মনে কোনো পাপভাব আসলেও মুহূর্তেই তা দূর হয়ে যায়; তাদের মধ্যে অশুভতা কিভাবে থাকবে?
চণ্ডালা অপি বৈ শ্রেষ্ঠা হরিভক্তিপরাযণাঃ
যারা হরিভক্তিতে নিবেদিত, তারা চণ্ডাল হলেও সত্যিই শ্রেষ্ঠ।
হরিসেবেতি বিখ্যাতা ভুক্তিমুক্তিপ্রদাযিনী
হরিসেবা ভোগ ও মুক্তি—উভয়ই দেয়, এ কথা সর্বত্র বিখ্যাত।
বিষ্ণোরুপাসনং কুর্যাত্সো ঽক্ষযং সুখমশ্নুতে
যে বিষ্ণুর উপাসনা করে, সে অব্যয় সুখ লাভ করে।
স স্নাতঃ সর্বতীর্থেষু বিষ্ণোঃ প্রিযতরো ভবেত্
সে যেন সমস্ত তীর্থে স্নান করেছে এবং বিষ্ণুর কাছে সবচেয়ে প্রিয় হয়ে ওঠে।
সর্বদুঃখোপশমনং হরিপোদোদক স্মৃতম্
হরির চরণামৃত সব দুঃখ দূর করে বলে মনে করা হয়।
যে প্রপন্না মহাত্মানস্তেষাং মুক্তির্হি শাশ্বতী
যে মহাত্মারা আশ্রয় নেয়, তাদের চিরস্থায়ী মুক্তি হয়।
পঠতাং শৃণ্বতাং চৈব সর্বপাপপ্রণাশনম্
যারা এটি পাঠ করে বা শোনে, তাদের সব পাপ নাশ হয়।
পরদারপরদ্রব্যহরণে সততোদ্যতঃ
যে সর্বদা অন্যের স্ত্রী ও সম্পদ নেওয়ার জন্য উদগ্রীব,
হতবান্ব্রাহ্মণান্ গাশ্চ শতশো ঽথ সহস্রশঃ
যে শত শত বা হাজার হাজার ব্রাহ্মণ ও গাভী হত্যা করেছে,
উদ্যুক্তঃ সর্বদা বিপ্র কীনাশানামধীশ্বরঃ
হে ব্রাহ্মণ, যে সর্বদা পাপীদের নেতা হয়ে অপকর্মে লিপ্ত,