নিযমানপি বক্ষ্যামিতুভ্যং তাঞ্ছৃণু নারদ
এবার আমি তোমায় নিয়মগুলি বলব, শুনো নারদ।
সংধ্যোপাসনমুখ্যাশ্চ নিযমাঃ পরিকীর্ত্তিতাঃ
দিনের সন্ধ্যাবেলা উপাসনাই প্রধান নিয়ম বলে ঘোষিত হয়েছে।
তপো নিগদিতং সদ্ভির্যোগসাধনমুত্তমম্
বুদ্ধিমানরা বলেন, তপস্যা হল যোগ সাধনার শ্রেষ্ঠ পথ।
অষ্টাক্ষরস্য মন্ত্রস্য মহাবাক্যচযস্য চ
অষ্টাক্ষর মন্ত্র ও মহাবাক্যসমূহের—
স্বাধ্যাযং যস্ত্যজেন্মূঢস্তস্য যোগো ন সিধ্যতি
যে মূর্খ স্বাধ্যায় ত্যাগ করে, তার যোগ সিদ্ধি হয় না।
স্বাধ্যাযৈস্তোষ্যমাণাশ্চ প্রসীদন্তি হি দেবতাঃ
যারা স্বাধ্যায়ে আনন্দ পায়, দেবতারা তাদের প্রতি প্রসন্ন হন।
ত্রিবিধে ঽপি চ বিপ্রেন্দ্র পূর্বাত্পূর্বাত্পরো বরঃ
তিন প্রকারের মধ্যে, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, পরেরটি আগের চেয়ে শ্রেষ্ঠ।
জপস্তু বাচিকঃ প্রোক্তঃ সর্বযজ্ঞফলপ্রদঃ
উচ্চস্বরে পাঠ করা জপকে বাক্যজপ বলে, যা সব যজ্ঞের ফল দেয়।
স তূপাংশুর্জপঃ প্রোক্তঃ পূর্বস্মাদ্দ্বিগুণো ঽধিকঃ
কিন্তু নিচু স্বরে করা জপ আগেরটির চেয়ে দ্বিগুণ ফলদায়ক।
স জপোমানসঃ প্রোক্তো যোগসিদ্ধিপ্রদাযকঃ
যা মানসে হয়, তাই মানসিক জপ; এটি যোগে সিদ্ধি দেয়।
তস্মাত্স্বাধ্যাযসংপন্নো লভেত্সর্বান্মনোরথান্
তাই, যে নিজে অধ্যয়নে মনোযোগী, সে সব ইচ্ছা পূর্ণ করতে পারে।
সংতোষহীনঃ পুরুষো ন লভেচ্ছর্ম কুত্রচিত্
যার মনে সন্তুষ্টি নেই, সে কোথাও শান্তি পায় না।
ইতো ঽধিকং কদা লপ্স্য ইতি কামস্তু বর্দ্ধতে
‘এর চেয়ে আরও কবে পাব?’—এই ভাবনা থাকলে চাওয়া বাড়তেই থাকে।
যদৃচ্ছালাভসংতুষ্টো ভবেদ্ধর্মপরাযণঃ
যে যা-ই আসে, তাতেই সন্তুষ্ট থাকে, সে ধর্মে নিবেদিত হয়।
মৃজ্জলাভ্যাং বহিঃ শুদ্ধির্ভাবশুদ্ধিস্তথান্তরম্
জল ও মাটি দিয়ে বাইরের শুচিতা হয়; মনের দ্বারা হয় ভিতরের শুদ্ধি।
ন ফলন্তি মুনীশ্রেষ্ঠ ভস্মনি ন্যস্তহব্যবত্
হে মুনি-শ্রেষ্ঠ, ছাইয়ের ওপর অর্ঘ্য দিলে ফল হয় না।
তস্মাদ্রাগাদিকং সর্বং পরিত্যজ্য সুখী ভবেত্
তাই সব রাগ-লালসা ছেড়ে দিলে মানুষ সুখী হয়।
কৃতশৌচো ঽপি দুষ্টাত্মা চণ্ডালসদৃশঃ স্মৃতঃ
শরীর শুদ্ধ করলেও, যার মন খারাপ, সে চণ্ডালের মতোই গণ্য।
তমেব দৈবতং হৄন্তি নরকং চ প্রপদ্যতে
সে সেই অশুদ্ধতাকেই ঈশ্বর ভাবে, আর নরকে যায়।
অলঙ্কৃতঃ সুরাভাণ্ড ইব শান্তিং ন গচ্ছতি
সাজানো থাকলেও, যেমন মদের পাত্র শান্তি পায় না, তেমনি সে শান্তি পায় না।
ন তান্পুংনতি তীর্থানি সুরাভাণ্ডমিবাপগা
তীর্থস্থানও তাকে পবিত্র করতে পারে না, যেমন নদী মদের পাত্রকে শুদ্ধ করে না।
জানীযাত্তং মুনিশ্রেষ্ঠ মহাপাতকিনাং বরম্
হে মুনি-শ্রেষ্ঠ, তাকে মহাপাপীর চেয়েও অধম জেনো।
কুর্বন্তি তত্ফলং বিদ্যাদক্ষযং সুখদাযকম্
জেনে রাখো, তাদের কাজের ফল চিরস্থায়ী এবং দুঃখ দেয়।
হরিভক্তির্দৃঢা যস্য হরিপূজেতি গীযতে
যার হরিভক্তি দৃঢ়, তাকেই হরিপূজক বলা হয়।
এভির্বিশুদ্ধমনসাং মোক্ষং হস্তগতং বিদুঃ
এভাবে যাদের মন বিশুদ্ধ হয়েছে, তাদের মুক্তি হাতের নাগালে।
অভ্যসেদাসনংসম্যগ্যোগসাধনমুত্তমম্
উত্তম যোগসাধনের জন্য আসন ঠিকভাবে অভ্যাস করা উচিত।
কৌর্মংবজ্রাসনং চৈব বারাহং মৃগচৈলিকম্
যেমন কচ্ছপ, বজ্র, বরাহ, আর হরিণচর্ম আসন।
বার্ষভং নাগমাত্স্যে চ বৈযান্ঘং চার্দ্ধচন্দ্রকম্
আরও আছে বৃষ, নাগ, মাছ, উড়ন্ত পাখি আর অর্ধচন্দ্র আসন।
মাকরং ত্রৈপথং কাষ্ঠং স্থাণুং বৈকর্ণিকং তথা
মকর, ত্রৈপথ, কাঠের, স্থাণু এবং বৈকর্ণিক—এই আসনগুলিও আছে।
ত্রিংশত্সংখ্যান্যাসনানি মুনীন্দ্রৈঃ কথিতানি বৈ
মহান ঋষিরা মোট ত্রিশটি আসনের কথা বলেছেন।