ততশ্চ হস্তপাদাকর্ষণে ন তু ক্ষমো রুদ্রদ্ভিবন্ধুজনৈর্বেষ্টিতো বক্তুমক্ষমঃ স্বার্জিতধনাদিকং কস্য ভবিষ্যতীতি চিন্তাপরো বাষ্পাবিলবিলোচনঃ কণ্ঠে বুরঘুরাযমাণে সতি শরীরান্নিষ্ক্রান্তপ্রাণো যমদূতৈর্ভর্ত্স্যমানঃ পাশযন্ত্রিতো নরকাদীন্পূর্ববদশ্নুতে
এরপর হাত-পা নাড়তে পারে না, কাঁদতে থাকা আত্মীয়-বন্ধুদের ঘিরে, কথা বলতে পারে না, নিজের অর্জিত সম্পদ কার হবে তা নিয়ে চিন্তা করে, চোখে জল, গলা ঘড়ঘড় করে, প্রাণ শরীর ছেড়ে বেরিয়ে গেলে, যমের দূতেরা ধরে নিয়ে যায়, পাঁশে বেঁধে, আগের মতো নরক ও অন্যান্য যন্ত্রণা ভোগ করে।
তথৈব জীবিনঃ সর্ব আকর্মপ্রক্ষযাদ্ ভৃশম্
এভাবেই সব জীব, যতক্ষণ কর্ম শেষ না হয়, প্রবল কষ্ট ভোগ করে।
অভ্যসেত্পরমং জ্ঞানং জ্ঞানান্মোক্ষমবান্পুযাত্
উচ্চতর জ্ঞান চর্চা করা উচিত; কারণ জ্ঞানের মাধ্যমেই মুক্তি লাভ হয়।
তস্মাত্সংসারমোক্ষায পরং জ্ঞানং সমভ্যসেত্
তাই সংসার থেকে মুক্তির জন্য সর্বোচ্চ জ্ঞান অর্জনের চেষ্টা করা উচিত।
হরিং ন সেবতে যস্তু কো ঽন্যস্তস্মাদচেতনঃ
যে ব্যক্তি হরির সেবা করে না, তার মতো অচেতন আর কে আছে?
আস্থিতে কামদে বিষ্ণো নরা যান্তি হি যাতনাম্
যারা কামনায় আসক্ত, বিষ্ণুর প্রতি নয়, তারা কষ্টের মধ্যে পড়ে।
স্থিতে ঽপি জ্ঞানরহিতাঃ পচ্যন্তে নরকেষ্বহো
জ্ঞানহীনরা জীবিত থাকলেও নরকে যন্ত্রণায় পুড়ে—হায়!
শাশ্বতং ভাবযন্ত্যজ্ঞা মহামোহসমাবৃতাঃ
অজ্ঞরা মহামোহে আবৃত হয়ে এই জগতকে চিরস্থায়ী ভাবেন।
সংসারচ্ছেদকং বিষ্ণুং ন ভজেত্সো ঽতিপাতকী
যিনি সংসার ছিন্নকারী বিষ্ণুকে পূজা করেন না, তিনি মহাপাপী।
হরিধ্যানপরো বিপ্র চণ্ডালো ঽপি মহাসুখী
হরিধ্যানের প্রতি নিবেদিত চণ্ডালও, হে ব্রাহ্মণ, মহাসুখ লাভ করে।
উদ্বেগ মানবা মূর্খাঃ কিং ন যান্তি হি পাপিনঃ
পাপী, মূর্খ, উদ্বেগে ভরা মানুষ কেন ধ্বংসের পথে যাবে না?
তল্লব্ধ্বা পরলোকার্থং যত্নং কুর্য্যাদ্বিচক্ষণঃ
এটি পেয়ে জ্ঞানী ব্যক্তি পরলোকের কল্যাণের জন্য চেষ্টা করা উচিত।
লভন্তে পরমং স্থানং পুনরাবৃত্তিদুর্লভম্
তারা সেই শ্রেষ্ঠ অবস্থায় পৌঁছায়, যেখান থেকে ফিরে আসা কঠিন।
যস্মিংশ্চ বিলযং যাতি স সংসারস্য মোচকঃ
যার মধ্যে বিলয় ঘটে, তিনিই সংসার থেকে মুক্তিদাতা।
তং সমভ্যর্চ্য দেবেশং সংসারাত্পরিমুচ্যতে
ঐ দেবেশ্বরকে পূজা করলে সংসার থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
সংসারপাশবদ্ধানাং দুঃখানি সুবহূনি চ
সংসারের বন্ধনে বাঁধা মানুষের বহু কষ্ট ও যন্ত্রণা আছে।
যেনোপাযেন মোক্ষঃ স্যাত্তন্মে ব্রূহি তপোধন
কোন উপায়ে মুক্তি পাওয়া যায়? বলুন, হে তপস্বী।
ভুজ্যন্তে চ মুনিশ্রেষ্ঠ তেষাং নাশঃ কথং ভবেত্
আর, হে শ্রেষ্ঠ মুনি, তাদের কষ্ট কীভাবে দূর হয়?
কামাল্লোভাভিভূতঃ স্যাল্লোভাত্ক্রোধপরাযণাঃ
কামনায় আক্রান্ত হলে মানুষ লোভী হয়; লোভ থেকে ক্রোধ জন্মায়।
প্রনষ্টবুদ্ধির্মনুজঃ পুনঃ পাপং করোতি চ
যার বুদ্ধি নষ্ট হয়েছে, সে আবার পাপ কাজ করে।
যথা দেহভ্রমত্যক্ত্বা মোক্ষভাক্স্যাত্তথা বদ
যেমন দেহ ত্যাগ করলে মুক্তি লাভ হয়, ঠিক তেমনভাবেই বলো।
যস্মাত্সংসারদুঃখান্নো মোক্ষোপাযমভীপ্সসি
তুমি যেহেতু সংসারের দুঃখ থেকে মুক্তির উপায় চাও,
হরিশ্চ পালকো রুদ্রো নাশকঃ স হি মোক্ষদঃ
হরি রক্ষা করেন, রুদ্র ধ্বংস করেন; তিনিই মুক্তি দান করেন।
তং বিদ্যান্মোক্ষদং বিষ্ণুং নারাযণমনামযম্
তুমি জেনে রাখো, বিষ্ণু, নারায়ণ, যিনি সব দুঃখ থেকে মুক্ত, তিনিই মুক্তি দান করেন।
তমুগ্রমজরং দেবং ধ্যাত্বা দুঃখাত্প্রমুচ্যতে
সেই মহাশক্তিশালী, অজর দেবতাকে মনে রেখে ধ্যান করলে, সব দুঃখ থেকে মুক্তি মেলে।
জ্ঞানরুপং সদানন্দং প্রাহুর্বৈমোক্ষসাধনম্
জ্ঞান, যা চির আনন্দময়, সেটাকেই মুক্তির পথ বলে জ্ঞানীরা ঘোষণা করেছেন।
সমর্চযন্তি তং বিদ্যাচ্ছাশ্বতস্থানদং হরিম্
যারা হরিকে, চিরস্থায়ী আবাসের দাতা, পূজা করেন, তারাই সত্যিকারের জ্ঞানী।
হৃদি পশ্যন্তি যং সত্যং তং জামীহি সুখাবহম্
যারা অন্তরে সত্যকে দেখেন, তারা জানেন—তিনি সুখের দাতা।
আকাশমধ্যগঃ পূর্ণস্তং প্রাহুর্মোক্ষদং নৃণাম্
যিনি আকাশের মাঝে পূর্ণভাবে বিরাজমান, তিনিই মানুষের মুক্তি দান করেন—এমনটাই বলা হয়।
অনূপমো ঽখিলাধারস্তাং দেবং শরণং ব্রজেত্
তিনি তুলনাহীন, সব কিছুর আশ্রয়; সেই দেবতার শরণ নেওয়া উচিত।