গ্রামদানাদিপুণ্যানাং ত্বযৈব বিধিনন্দন
বুদ্ধিমানদের আনন্দ, তুমি নিজেই গ্রামের দান ও অন্য সৎকর্মের ফল সুন্দরভাবে বুঝিয়েছ।
সর্বেষামেব লোকানাং বিনাশঃ প্রাকৃতে লযে
সব জগতের বিনাশ প্রকৃতির বিলয়ে ঘটে।
এষ মে সংশযো জাতস্তং ভবাঞ্ছেত্তুমর্হতি
আমার মনে এই সন্দেহ উঠেছে; তুমি তা দূর করতে পারো।
সাধু সাধৌ মহাপ্রাজ্ঞ গুহ্যাদ্গুহ্যতমং ত্বিদম্
অতি উত্তম, অতি উত্তম, মহাজ্ঞানী! এ কথা সব গোপনের থেকেও গোপনীয়।
নারাযণো ঽক্ষরো ঽনন্তঃ পরং জ্যোতিঃ সনাতনঃ
নারায়ণ অবিনাশী, অনন্ত, সর্বোচ্চ ও চিরন্তন আলো।
নির্গুণো ঽপি পরানন্দো গুণবানিব ভাতি যঃ
তিনি গুণহীন হয়েও, যেন গুণে ভরা, সর্বোচ্চ আনন্দরূপে প্রকাশিত হন।
গুণোপাধিকভেদেষু ত্রিষ্বেতেষু সনাতন
হে চিরন্তন, গুণের দ্বারা গঠিত এই তিন প্রকার ভেদের মধ্যে—
ব্রহ্মরুপেণ সৃজতি বিষ্ণুরুপেণ পাতি চ
তিনি ব্রহ্মার রূপে সৃষ্টি করেন এবং বিষ্ণুর রূপে পালন করেন।
প্রসযান্তে সমুত্থায ব্রহ্মরুপী জনার্দনঃ
প্রলয়ের শেষে জনার্দন আবার ব্রহ্মার রূপে উদিত হন।
স্থাবরাদ্যাশঅচ বিপ্রেন্দ্র যত্র যত্র ব্যবস্থিতাঃ
হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, স্থাবর প্রভৃতি জীবেরা যেখানে যেখানে অবস্থান করছে—
তস্মাত্কৃতানাং পাপানাং পুণ্যানাং চৈব সত্তম
তাই, হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ, যে সব কাজ করা হয়েছে, সে পাপ হোক বা পূণ্য—
নাভুক্তং ক্ষীযতে কর্ম কল্পকোটিশতৈরপি
ভোগ না করা কর্ম শত শত কোটি যুগেও নষ্ট হয় না।
সর্বকর্মফলং ভুক্তে পরিপূর্ণঃ সনাতনঃ
চিরন্তন সেই সত্তা সমস্ত কর্মের ফল সম্পূর্ণরূপে ভোগ করেন।
সূজত্যবতি চাত্ত্যেতত্সর্বং সর্বভুগব্যযঃ
তিনি সব কিছু সৃষ্টি করেন, পালন করেন ও সংহার করেন; তিনিই সকলের ভোগকারী ও সমস্ত কিছুর লয়কারণ।
স্থাবরা ইতি বিখ্যাতা মহামোহসমাবৃতাঃ
যাদের স্থাবর বলা হয়, তারা মহামোহে আচ্ছন্ন।
স্থাবরত্বে পৃথিব্যামুত্পবীজানি জলসেকানুপদং সুসংস্কারসামগ্রীবশাদন্তরুষ্মপ্রপাচিতান্যুচ্ছূনত্বমাপদ্য ততো মূলভাবং তন্মূলাদঙ্কুরোত্পত্তিস্তস্মাদপি পর্ণকাণ্ডনালাদিকং কাণ্ডেষু চ প্রসবমাপদ্যন্তে তেষু চ পুষ্পসংভবঃ
পৃথিবীতে স্থাবর অবস্থায়, বীজ উৎপন্ন হয়; জলে সিঞ্চনের পর, সঠিক পরিবেশে সূর্যের তাপে তা পাকে, ফুলে ওঠে, তারপর শিকড় হয়; সেই শিকড় থেকে অঙ্কুর, অঙ্কুর থেকে পাতা, ডাঁটা ও কাণ্ড জন্মায়; কাণ্ডে আবার শাখা হয়, আর সেখান থেকে ফুল ফোটে।
তানি পুষ্পাণি কানিচিদফলানি কানিচিত্ফলহেতুভূতানি তেষু পুষ্পেষু বৃদ্ধভাবেষু সত্সু তত্পুষ্পমূলতস্তুষোত্পত্তির্জাযতে তেষু তুষু ভোক্তৄণাং প্রাণিনাং সংস্কারসামগ্রীবশাদ্ধিমরশ্মিকিরণাসন্নতযা তদোষধিরসস্তুষান্তঃ প্রবিশ্য ক্ষীরভাবং সমেত্য স্বকালে তণ্ডুলাকারতামুপগম্য প্রাণিনাং ভোগসংস্কারবশাত্সংবত্সরে ফলিনঃ স্যুঃ
কিছু ফুল ফল দেয়, কিছু দেয় না; কিছু আবার ফলের কারণ হয়। যখন ফুলগুলো পাকে, তখন তাদের মূল থেকে তুষ জন্মায়। সেই তুষের মধ্যে, ভোগীদের কর্ম আর সূর্যের কিরণের সংযোগে, উদ্ভিদের সার তুষের ভিতরে প্রবেশ করে, দুধের মতো অবস্থায় আসে, আর সময় হলে ধানের রূপ নেয়। ভোগীদের কর্ম অনুযায়ী, এক বছরে তারা ফল দেয়।
ততশ্চ ক্রিমযো ভূত্বা সদাদুঃখবহুলাঃ ক্ষণার্ধ্দং জীবন্তঃ ক্ষণার্ধ্দং ম্রিযমাণা বলবত্প্রাণিপীডাযাং নিবারযিতুমক্ষমাঃ শীতবাতাদিক্লেশভূযিষ্ঠা নিত্যং ক্ষুধাক্ষুধিতা মলমূত্রাদিষু সচরন্তো দুঃখমনুভবন্তি
এরপর তারা কীট হয়ে যায়, সবসময় প্রচণ্ড কষ্টে ভোগে, এক মুহূর্তও বাঁচে না, এক মুহূর্তেই মারা যায়, অন্য প্রাণীদের অত্যাচার থেকে বাঁচতে পারে না, ঠান্ডা, বাতাস আর নানা কষ্টে জর্জরিত হয়, সবসময় ক্ষুধায় কাতর থাকে, মল-মূত্রের মধ্যে ঘুরে বেড়ায়, আর দুঃখ অনুভব করে।
তত এব পদ্মযোনিমাগত্য বলবদ্বাধোদ্বেজিতা বৃথোদ্বেগভূযিষ্ঠাঃ ক্ষুত্ক্ষান্তা নিত্যং বনচারিণো মাতৃষ্বপি বিষযাতুরা বাতাদিক্লেষবহুলাঃ কশ্মিংশ্চিজ্জন্মনি তৃণাশনাঃ কস্মিংশ্চিজ্জন্মনি মাংসামেধ্যাদ্যদনাঃ কস্মিংশ্চিজ্জন্মনি কন্দমূলফলাশনা দুর্বলপ্রাণিপীডানিরতা দুঃখমনুভবন্তি
অণ্ডজত্বে ঽপি বাতাশনামাংসামেধ্যাদ্যশনাশ্চ পরপীডাপরাযণা নিত্যং দুঃখবহুলা গ্রাম্যপশুযোনিমাগতা অপি স্বজাতিবিযোগভারোদ্বহনপাশাদিবন্ধনতাডনহলাদিধারণাদিসর্বদুঃখান্যনুভবন্তি
ডিম থেকে জন্ম নেওয়া প্রাণীদের মধ্যেও কেউ কেউ বাতাস, মাংস ও অপবিত্র বস্তু খায়, অন্যকে কষ্ট দেওয়ায় ব্যস্ত থাকে, সবসময় প্রচণ্ড দুঃখে ভোগে। গৃহপালিত পশুদের জন্ম নিলেও, তারা নিজের জাতের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়, ভার বহন করে, বাঁধা, মার খায়, হাল টানে—সব ধরনের কষ্ট ভোগ করে।
কেচিচ্চ পুণ্যবিশেষাদ্যুত্ক্রমেণাপি মনুষ্যজন্মাশ্নুবতে
তবে বিশেষ পুণ্যের ফলে, কেউ কেউ সময় হলে মানুষের জন্ম পায়।
মনুষ্যজন্ম নাপি চ চর্মকারচণ্ডালব্যাধানাপিতরজককুংভকারলোহকারস্বর্ণকারতন্তুবাচসৌচিকজটিলসিদ্ধধাবকলেখকভৃতকশাসনহারিনীচভৃত্যদ্ররিদহীনাঙ্গাধিকাঙ্গত্বাদি দুঃখবহুলজ্বরতাপশীতশ্লেষ্মগুল্মপাদাক্ষিশিরোগর্ভপার্শ্ববেদনাদিদুঃখমনুভবন্তি
মানুষের জন্ম হলেও, চর্মকার, চণ্ডাল, শিকারি, ঝাড়ুদার, কুমোর, কামার, স্বর্ণকার, তাঁতি, দর্জি, সন্ন্যাসী, ভিক্ষুক, ধোপা, লেখক, চাকর, নিম্নশ্রেণীর কর্মচারী, দরিদ্র, বা শারীরিক অঙ্গহীন হয়ে জন্ম নেয়; আর জ্বর, গরম, ঠান্ডা, কফ, গুটি, পা, চোখ, মাথা, গর্ভ, পার্শ্বের যন্ত্রণা—এমন নানা দুঃখে ভোগে।
মনুষ্যত্বে ঽপি যদা স্ত্রীপুরুষযোর্ব্যবাযস্তত্সমযেরেতো যদা জরাযুং প্রবিশতি তদৈব কর্মবশাজ্জন্তুঃ শুক্রেণ সহ জরাযুং প্রবিশ্য শুক্রশোণিতকললে প্রবর্ত্ততে
মানুষের মধ্যেও, যখন নারী-পুরুষ মিলিত হয়, তখন বীর্য গর্ভে প্রবেশ করে; তখন কর্মের ফলে, প্রাণীটি বীর্যের সঙ্গে গর্ভে প্রবেশ করে, বীর্য-রক্তের মিশ্রণে বৃদ্ধি পায়।
পলবলভাবমুপেত্য মাসে প্রাদেশমাত্রত্বমাপদ্যতে
গাঠের মতো আকার নিয়ে, এক মাসে আঙুলের মতো আকার পায়।
ততঃ প্রভৃতি বাযুবশাচ্চৈতন্যাভাবে ঽপি মাতুরুহ্যে দুঃসহতাপল্কেশতযৈকত্র স্থাতুমশক্যত্বাদ্ ভ্রমতি
এরপর, বাতাসের প্রভাবে চেতনা না থাকলেও, মায়ের গর্ভে অসহ্য যন্ত্রণায় কষ্ট পায়, এক জায়গায় থাকতে পারে না, ঘুরে বেড়ায়।
মযা পোষিতা দারাশ্চ স্বকর্মবশাদন্যতো গতাঃ
আমার দ্বারা পালন করা স্ত্রীরা, নিজেদের কর্মের ফলে, অন্যত্র চলে গেছে।
অহো দুখং হি দেহিনাম্
হায়, দুঃখ তো দেহধারীদেরই।
ভৃত্যভিত্রকলত্রার্থমন্যদ্দ্রব্যং হৃতং মযা
চাকর, সন্তান, স্ত্রীর জন্য আমি অন্যের ধন নিয়েছি।
এরপর পদ্মের গর্ভে প্রবেশ করে, প্রবল যন্ত্রণায় কষ্ট পায়, অকারণে উদ্বেগে ভরে থাকে, সবসময় ক্ষুধায় কাতর, বনে ঘুরে বেড়ায়, মায়ের মধ্যেও ভোগে আসক্ত থাকে, বাতাস ও নানা কষ্টে জর্জরিত হয়। কোনো জন্মে ঘাস খায়, কোনো জন্মে মাংস ও অপবিত্র বস্তু খায়, কোনো জন্মে কন্দ, মূল, ফল খায়, দুর্বল প্রাণীদের কষ্ট দেয়, আর দুঃখ অনুভব করে।
মাসে দ্বিতীযে পূর্ণে পুরুষাকারমাত্রতামুপগময মাসত্রিতযে পূর্ণে করচরণাদ্যবযবভাবমুপগম্য চতুর্ষু মাসেষু গতেষু সর্বাবযবানাং সংধিভেদপরিজ্ঞানং পঞ্চস্বতীতেষু নখানামভিব্যঞ্জককতা ষট্স্বতীতেষু নখসংধিপরিস্ফুটতামুপগম্য নাভিসূত্রেণ পুষ্যমাণমমেধ্যমূত্রসিক্তাঙ্গং জরাযুণা বন্ধিতরক্তাস্থিক্রিমিবসামজ্জাস্নাযুকেশাদিদূষিতে কুত্সিতে শরীরে নিবাসিনং স্বযমপ্যেবং পরিদূষিতদেহং মাতুশ্চ কট্বম্ললবণাত্যুষ্ণভুক্তদহ্যমাত্মানং দৃষ্ট্বা দেহী পূর্বজন্মস্মরণানুভাবাত্পূর্বানুভূতনরকদুঃথানি চ স্মৃত্বান্তর্দুঃখেন চ পরিদহ্যমানো মাতুর্দেহাতিমূত্রাদিরুক্ষেণ দহ্যমান এবং মনসি প্রলযতি
দ্বিতীয় মাস শেষে মানুষের আকার পায়; তৃতীয় মাস শেষে হাত-পা ইত্যাদি অঙ্গ গড়ে ওঠে; চার মাস গেলে সব অঙ্গের সন্ধি স্পষ্ট হয়; পাঁচ মাসে নখ দেখা যায়; ছয় মাসে নখের সন্ধি পরিষ্কার হয়। নাভির সূত্রে পুষ্ট, অপবিত্র মূত্রে ভেজা, গর্ভে বাঁধা, রক্ত, হাড়, কৃমি, চর্বি, মজ্জা, স্নায়ু, চুলে দূষিত, ঘৃণ্য দেহে বাস করে। নিজেকে এমন দূষিত দেখে, মায়ের ঝাল, টক, নুন, অতিরিক্ত গরম খাবারে দগ্ধ হয়, পূর্বজন্মের স্মৃতি ও নরকের দুঃখ মনে করে, ভিতরে দুঃখে পুড়ে, বাইরে মায়ের শরীরে দগ্ধ হয়ে, মনে কষ্ট পায়।
অহো ঽত্যন্তপাপো ঽহংপূর্বজন্মনিভৃত্যাপত্যমিত্রযোষিদ্গৃহক্ষেত্রধনধান্যাদিষ্বত্যন্তরাগেণ কলত্রপোষণার্থং পরধনক্ষেত্রাদিকং পশ্যতো হরণাদ্যুপাযৈরপহ্যত্য কামান্ধতযা পরস্ত্রীহরণাদিকমনুভূয মহাপাপান্যাচরংস্তৈঃ পাপৈরহমেক এবংবিধনরকাননুভূয পুনঃ স্থাবরাদিষু মহাদুঃখমনুভূয সংপ্রতি জরাযুণা পরিবেষ্টিতো ঽন্তর্দুখেন বহিস্তাপেন চ দহ্যামি
হায়, আমি অত্যন্ত পাপী! পূর্বজন্মে চাকর, সন্তান, বন্ধু, স্ত্রী, বাড়ি, ক্ষেত, ধন, ধান ইত্যাদিতে প্রবল আসক্তি নিয়ে, স্ত্রীর ভরণপোষণের জন্য, অন্যের ধন-ক্ষেতের দিকে তাকিয়ে, চুরি-সহ নানা উপায়ে, কামনায় অন্ধ হয়ে, পরস্ত্রী অপহরণসহ বড় পাপ করেছি। সেই পাপের ফলে, আমি একাই নরকের যন্ত্রণা আর গাছ-প্রাণীদের মধ্যে বড় দুঃখ ভোগ করেছি, এখন গর্ভে আবৃত হয়ে, ভিতরে-বাইরে দগ্ধ হচ্ছি।