যস্তু রাগাদিনির্মুক্তো হ্যনুতাপসমন্বিতঃ
আর যিনি রাগ প্রভৃতি থেকে মুক্ত হয়ে অনুতাপে ভরা,
মহাপাতকযুক্তো বা যুক্তো বা সর্বপাতকৈঃ
সে মহাপাপে যুক্ত হোক বা সকল পাপে যুক্ত হোক,
নারাযণমনান্দ্যন্তং বিশ্বাকারমনামযম্
যদি সে নারায়ণ, যিনি সর্বত্র বিরাজমান ও নির্দোষ, তাঁর চরণে মন স্থির করে,
স্মৃতো বা পূজিতো বাপি ধ্যাতঃ প্রণমিতো ঽপি বা
তাঁকে স্মরণ করা হোক, পূজা করা হোক, ধ্যান করা হোক বা প্রণাম করা হোক,
সংপর্কাদ্যদি বা মোহাদ্যস্তু পূজযতে হরিম্
সংস্পর্শে বা অজ্ঞানবশত কেউ যদি হরির পূজা করে,
সকৃত্সংস্মরণাদ্বিষ্ণোর্নশ্যন্তি ক্লেশসংচযাঃ
একবারও বিষ্ণুর স্মরণ করলে সমস্ত দুঃখের সঞ্চয় নষ্ট হয়ে যায়।
মানুষং দুর্লভং জন্ম প্রাপ্যতে যৈর্মুনীশ্বর
হে মুনি-শ্রেষ্ঠ, যারা এই দুর্লভ মানবজন্ম লাভ করে—
তস্মাত্তডিল্লতালোলং মানুষ্যং প্রাপ্য দুর্লভম্
তাই, এই বিদ্যুৎ-চমকের মতো ক্ষণস্থায়ী দুর্লভ মানবজীবন পেয়ে—
সর্বে ঽন্তরাযা নশ্যন্তি মনঃশুদ্ধিশ্চ জাযতে
সব বাধা দূর হয়, আর মন পবিত্র হয়।
ধর্মার্থকামোক্ষাখ্যাঃ পুরুষার্থাঃ সনাতনাঃ
ধর্ম, অর্থ, কাম আর মোক্ষ—এই চারটি চিরন্তন মানবজীবনের লক্ষ্য।
পুত্রদারগৃহক্ষেত্রধনধান্যাভিধাবতীম্
সন্তান, স্ত্রী, ঘর, জমি, ধন-সম্পদ আর শস্যের পেছনে ছুটে—
সংত্যজ্য কামং ক্রোধং চ লোভং মোহং মদং তথা
ইচ্ছা, রাগ, লোভ, মোহ আর অহংকার ত্যাগ করে—
ব্যাপারান্সকলাংস্ত্ক্ত্বা পূজযধ্বং জনার্দনম্
সব কাজকর্ম ছেড়ে দিয়ে, জনার্দনকে পূজা করো।
যাবন্নাযাতি মরণং যাবন্নাযাতি বৈ জরা
যতদিন মৃত্যু আসেনি, যতদিন বার্ধক্য আসেনি—
ধীমান্নকুর্যাদ্বিশ্বাসং শরীরে ঽস্মিন্বিনশ্বরে
বুদ্ধিমান কেউই এই নশ্বর দেহের ওপর ভরসা করবে না।
আসন্নমরণো দেহস্তস্মাদ্দর্প্পং বিমুচত
এই দেহ তো মৃত্যুর খুব কাছেই, তাই অহংকার ছেড়ে দাও।
এতজ্জ্ঞাত্বা মহাভাগ পূজযস্ব জনার্দনম্
এই কথা জেনে, হে ভাগ্যবান, জনার্দনকে পূজা করো।
ভক্ত্যা যজতি যো বিষ্ণুং মহাপাতকবানপি
যে ভক্তিভাবে বিষ্ণুকে পূজা করে, সে যদি বড় পাপীও হয়—
সর্বতীর্থানি যজ্ঞাশ্চ সাংগা বেদাশ্চ সত্তম
সব তীর্থ, যজ্ঞ আর তার অঙ্গ, আর বেদ—হে উত্তম—
কিং বৈ বেদৈর্মখৈঃ শাস্ত্রৈঃ কিংবা তীর্থনিষেবণৈঃ
বেদ, যজ্ঞ, শাস্ত্র, কিংবা তীর্থসেবারই বা কী দরকার—
বিষ্ণুভক্তিবিহীনানাং কিং তপোভির্ব্রতৈরপি
যাদের মনে বিষ্ণুভক্তি নেই, তাদের জন্য তপস্যা বা ব্রতেরই বা কী ফল?
বেদান্তবেদ্যং ভবরোগবৈদ্যং তে যান্তি মর্ত্যাঃ পদমচ্যুতস্য
যারা বেদান্তে জানা যায়, এমন জন্ম-মৃত্যুর রোগের চিকিৎসক অচ্যুতের ধামে পৌঁছায়—
জ্যোতিঃ স্বরুপং পরমচ্যুতাখ্যং স্মৃত্বা সমভ্যেতি নরঃ সখাযম্
যে মানুষ সেই পরম, অবিনশ্বর, জ্যোতির্ময় রূপকে স্মরণ করে, সে বন্ধুর কাছে পৌঁছে যায়।
ইদানীং শ্রোতুমিচ্ছামি যমমার্গং সুদুর্গমম্
এখন আমি সেই অতি-কঠিন যমের পথ শুনতে চাই।
সুখদং পুণ্যশীলানাং পাপিনাং ভযদাযকম্
সৎকর্মশীলদের জন্য এটি সুখ দেয়, আর পাপীদের মনে ভয় জাগায়।
যমমার্গস্য বিস্তারঃ কথৈতঃ পূর্বসূরিভিঃ
যমের পথে কতটা বিস্তার আছে, তা প্রাচীন ঋষিরা বর্ণনা করেছেন।
ধর্মশূন্যা নরা যান্তি দুঃখেন ভৃশমর্দিতাঃ
যারা ধর্মহীন, তারা প্রচণ্ড কষ্টে অত্যাচারিত হয়ে সেই পথে যায়।
ক্রদন্তো বিস্তরং দীনাঃ পাপিনো যান্তি তত্পথি
পাপীরা কান্নাকাটি করে, দুঃখে ভেঙে পড়ে, সেই পথ পেরিয়ে যায়।
হন্যমানা যমভটৈঃ প্রতোদাদ্যৈস্তথাযুধৈঃ
তাদের যমের দাসেরা চাবুক আর অস্ত্র দিয়ে আঘাত করে।
ক্বচিদ্বৈ দাবরুপেণঃ তীক্ষ্ণধারাঃ শিলাঃ ক্বচিত্
কোথাও দাউদাউ আগুন জ্বলছে, কোথাও আবার ধারালো পাথর ছড়িয়ে আছে।