কাযকৃচ্ছ্রং চরেত্সম্যগন্যথা পতিতো ভবেত্
শরীরের কঠোর ব্রত সঠিকভাবে পালন করা উচিত; নইলে পতিত হতে হয়।
সংগঙ্কৃত্বার্দ্ধমাসং তু দ্বাদশাহমুপাবসেত্
যৌন সংসর্গ করলে বারো দিন বা অর্ধ মাস উপবাস করতে হবে।
কৃত্বা সংগং তু ষণ্মাসং চরেচ্চান্দ্রাযণদ্বযম্
যৌন সংসর্গ করলে ছয় মাস ধরে দু’বার চন্দ্রায়ণ ব্রত পালন করতে হবে।
এতচ্চ ত্রিগুণং প্রোক্তং জ্ঞানাত্সংগে যথাক্রমম্
এটি জ্ঞান ও সংসর্গের ক্রম অনুযায়ী তিন গুণ বলে নির্ধারিত হয়েছে।
মার্জারাজাবিকং শ্বানং হত্বা কুক্কুটকং তথা
যদি কেউ বিড়াল, ছাগল, কুকুর বা মুরগি মারে,
জত্পকৃচ্ছ্রং করিবধে পরাকং গোবধে স্মৃতম্
হাতি হত্যার জন্য জাতপকৃচ্ছ্র, গরু হত্যার জন্য পরাক ব্রত নির্ধারিত।
পানশয্যাসনাদ্যেষু পুষ্পমূলফলেষু চ
পান, শোয়া, বসা ইত্যাদি এবং ফুল, মূল, ফলের বিষয়ে,
শুষ্ককাষ্টতৃণানাং চ দ্রুমাণাং চ গুডস্য চ
শুকনো কাঠ, ঘাস, গাছ ও গুড়ের ক্ষেত্রেও,
টিট্টিভং চক্রবাকং চ হংসং কারণ্ডবং তথা
টিট্টিভ পাখি, চক্রবাক, রাজহংস এবং কারণ্ডব—এই পাখিগুলির কথাও বলা হয়েছে।
শুকং চাষং বলাকং চ শিশুমারং চ কচ্ছপম্
শুকপাখি, কাক, বক, শুশুক এবং কচ্ছপ—এদেরও উল্লেখ আছে।
প্রাজাপত্যব্রতং কুর্যাদ্রেতোবিণ্মূত্রভোজনে
প্রজাপত্য ব্রত পালন করতে হবে, যেখানে শুধু বীর্য, মূত্র বা বিষ্ঠা স্পর্শ করা খাবারই গ্রহণ করা যায়।
রজস্বলাং চ চাণ্ডালং মহাপাতকিনং তথা
যদি মাসিক চলাকালীন নারী, চণ্ডাল বা মহাপাপীর সংস্পর্শে আসা হয়,
স্পৃষ্ট্বা সচৈলং স্নাযীত ঘৃতং সংপ্রাশেযত্তথা
তাদের পোশাক পরা অবস্থায় ছুঁয়ে ফেললে স্নান করতে হবে; তদুপরি ঘৃতও খেতে হয়।
এতেষ্বন্যতমং স্পৃষ্ট্বা অজ্ঞানাধদ্যদি ভোজনে
যদি অজানতে এদের মধ্যে কাউকে খাওয়ার সময় ছোঁয়া হয়,
স্নানদানজপাদৌ চ ভোজনাদৌ চ নারদ
স্নান, দান, জপ কিংবা আহারের সময়, হে নারদ,
উদ্বমেদ্ধুক্তমংন্নতত্স্ত্রাত্বা চোপবসেত্তথা
তখন সেই খাবার বমি করে ফেলে নিজেকে সংযত রেখে উপবাস করতে হয়।
ব্রতাদিমধ্যে যদ্যেষা শৃণুযাদ্ধূনিমপ্যুত
ব্রত বা অন্য কোনো আচারের মধ্যে থাকাকালীন, যদি কেউ ছাইয়ের শব্দও শোনে,
পাপানামধিকং পাপং দ্বিজদৈবতনিন্দনম্
সব পাপের মধ্যে, দ্বিজ বা দেবতার নিন্দা করা সবচেয়ে বড় পাপ।
মহাপাতকতুল্যানি যানি প্রোক্তানি সূরিভিঃ
যে সমস্ত কর্ম সাধুরা মহাপাপের সমতুল্য বলেছেন,
প্রাযশ্চিত্তানি যঃ কুর্যান্নারাযণপরাযণঃ
যিনি নারায়ণভক্ত হয়ে সেই সমস্ত পাপের জন্য প্রায়শ্চিত্ত করেন,
যস্তু রাগাদিনির্মুক্তো হ্যনুতাপসমন্বিতঃ
আর যিনি রাগ প্রভৃতি থেকে মুক্ত হয়ে অনুতাপে ভরা,
মহাপাতকযুক্তো বা যুক্তো বা সর্বপাতকৈঃ
সে মহাপাপে যুক্ত হোক বা সকল পাপে যুক্ত হোক,
নারাযণমনান্দ্যন্তং বিশ্বাকারমনামযম্
যদি সে নারায়ণ, যিনি সর্বত্র বিরাজমান ও নির্দোষ, তাঁর চরণে মন স্থির করে,
স্মৃতো বা পূজিতো বাপি ধ্যাতঃ প্রণমিতো ঽপি বা
তাঁকে স্মরণ করা হোক, পূজা করা হোক, ধ্যান করা হোক বা প্রণাম করা হোক,
সংপর্কাদ্যদি বা মোহাদ্যস্তু পূজযতে হরিম্
সংস্পর্শে বা অজ্ঞানবশত কেউ যদি হরির পূজা করে,
সকৃত্সংস্মরণাদ্বিষ্ণোর্নশ্যন্তি ক্লেশসংচযাঃ
একবারও বিষ্ণুর স্মরণ করলে সমস্ত দুঃখের সঞ্চয় নষ্ট হয়ে যায়।
মানুষং দুর্লভং জন্ম প্রাপ্যতে যৈর্মুনীশ্বর
হে মুনি-শ্রেষ্ঠ, যারা এই দুর্লভ মানবজন্ম লাভ করে—
তস্মাত্তডিল্লতালোলং মানুষ্যং প্রাপ্য দুর্লভম্
তাই, এই বিদ্যুৎ-চমকের মতো ক্ষণস্থায়ী দুর্লভ মানবজীবন পেয়ে—
সর্বে ঽন্তরাযা নশ্যন্তি মনঃশুদ্ধিশ্চ জাযতে
সব বাধা দূর হয়, আর মন পবিত্র হয়।
ধর্মার্থকামোক্ষাখ্যাঃ পুরুষার্থাঃ সনাতনাঃ
ধর্ম, অর্থ, কাম আর মোক্ষ—এই চারটি চিরন্তন মানবজীবনের লক্ষ্য।