ব্রহ্মহা শুদ্ধিমান্পোতি কর্মার্হশ্চৈব জাযতে
যিনি ব্রাহ্মণহত্যা করেছেন, তিনি শুদ্ধ হলে আবার ধর্মকর্ম করার যোগ্য হন।
গোনিমিত্তং দ্বিজার্থং বা প্রাণান্বাপি পরিত্যজেত্
গরুর জন্য, দ্বিজের জন্য বা প্রাণীর জন্যও নিজের জীবন ত্যাগ করতে হবে।
এতেষ্বন্যতমং কৃত্বা ব্রহ্মহা শুদ্ধিমান্পুযাত্
এই যে কোনো একটি কাজ করলে, ব্রাহ্মণহত্যাকারী শুদ্ধি লাভ করে।
অগ্নিপ্রবেশনং বাপি মরুত্প্রপতনং তথা
আগুনে প্রবেশ করা বা বাতাসে ঝাঁপ দেওয়াও বিধান আছে।
আচার্যাদিবধে চৈব ব্রতমুক্তং চতুর্গুণম্
গুরু বা অন্য কারও হত্যার জন্য এই ব্রত চারগুণ কঠোর।
এবং বিপ্রস্য গদিতঃ প্রাযশ্চিত্তবিধির্দ্বিজ
এইভাবে ব্রাহ্মণের জন্য প্রায়শ্চিত্তের নিয়ম বলা হয়েছে, হে দ্বিজ।
ব্রাহ্মণং হৄন্তি যঃ শূদ্রস্তং মুশল্যং বির্দুর্বুধাঃ
যে শূদ্র ব্রাহ্মণ হত্যা করে, জ্ঞানীরা তাকে মুশল্য বলে নিন্দা করেন।
ব্রাহ্মণীনাং বধে ত্বর্দ্ধং পাদঃ স্যাত্কন্যকাবধে
ব্রাহ্মণ নারী হত্যার জন্য অর্ধেক, কুমারী হত্যার জন্য চতুর্থাংশ প্রায়শ্চিত্ত।
হত্বা তু ক্ষত্রিযং বিপ্রঃ ষডব্দং কুচ্ছ্রমাচরেত্
যদি কোনো ব্রাহ্মণ ক্ষত্রিয় হত্যা করে, তবে ছয় বছর কঠোর ব্রত পালন করতে হবে।
দীক্ষিতস্য স্ত্রিযং হত্বা ব্রাহ্মণী চাষ্টবত্সরান্
উপনয়নপ্রাপ্ত ব্যক্তির স্ত্রীকে হত্যা করলে, ব্রাহ্মণকে আট বছর ব্রত পালন করতে হবে।
প্রাবশ্চিত্তং বিধানং তু সর্বত্র মুনিসত্তম
প্রায়শ্চিত্তের এই বিধান সর্বত্রই প্রযোজ্য, হে মুনিশ্রেষ্ঠ।
গৌডী পৈষ্টী চ মাধ্বী চ বিজ্ঞেযা ত্রিবিধা সুরা
গৌড়ী, পাইষ্টী ও মাধ্বী—এই তিন প্রকার মদ্য বলে জানা উচিত।
ক্ষীরং ঘৃতং বা গোমূত্রমেতেষ্বন্যতমং মুনে
দুগ্ধ, ঘি বা গোমূত্র—এই তিনটির যেকোনো একটি, হে মুনি।
পক্বাযসনিভং কৃত্বা পিবেজ্চৈবোদকং ততঃ
তাকে পাকানো লোহার মতো করে, তারপর সেই জল পান করতে হবে।
তাম্রেণ বাথং পাত্রেণ তত্পীত্বা মরণং ব্রজেত্
তামার পাত্রে সেই মদ্য পান করলে মৃত্যু ঘটে।
অজ্ঞানাদাত্মবুদ্দ্যা তু সুরাং পীত্বা দ্বিজশ্চরেত্
যদি কেউ অজ্ঞানবশত মদ্যকে অন্য কিছু ভেবে পান করে, তবে সে অনুযায়ী জীবনযাপন করা উচিত।
যদি রোগানিবৃত্ত্যর্থমৌষধার্থং সুরাং পিবেত্
রোগ সারানোর জন্য বা ওষুধ হিসেবে যদি কেউ মদ্য পান করে,
সুরাসংস্পৃষ্টপাত্রং তু সুরাভাণ্ডোদকং তথা
যে পাত্রে মদ্য লেগেছে, কিংবা মদের পাত্রের জল,
তালং চ পানসং চৈব দ্রাক্ষং খার্জূরসংভবম্
তাল, পানসা, আঙুর, খেজুর থেকে যা তৈরি হয়,
গৌডী মাধ্বী সুরা মদ্যমেবমেকাদশ স্মৃতাঃ
গৌড়ী, মাধ্বী, সুরা ও মদ্য—এইভাবে এগারো ধরনের মদের কথা স্মরণ করা হয়।
এতেষ্বন্যতমং যস্তু পিবেদজ্ঞানতো দ্বিজঃ
যদি কেউ অজান্তে এইগুলির যেকোনো একটিও পান করে,
সমক্ষং বা পরোক্ষং বা বলাচ্চৌযণ বা তথা
সামনে হোক, গোপনে হোক, বা জোর করে হোক,
সুবর্ণস্য প্রমাণং তু মন্বাদ্যৈঃ পরিভাষিতম্
সোনার পরিমাণ মনু ও অন্যান্য ঋষিদের মতে এইরূপ নির্ধারিত হয়েছে—
গবাক্ষাগতমার্তণ্ডরশ্মিমধ্যে প্রদৃশ্যতে
জানালার ধারে রোদে রাখলে তা স্পষ্ট দেখা যায়।
ত্রসরেণ্বষ্টকং নিষ্কস্তত্রযং রাজসর্ষপঃ
আটটি ধুলোর কণা মিলে একটি নিষ্ক হয়; তার তিনটি মিলে রাজসরিষা হয়।
যবত্রযং কৃষ্ণলঃ স্যান্মাষস্তত্পঞ্চকং স্মৃতঃ
তিনটি যবদানা মিলে কৃষ্ণল হয়; তার পাঁচটি মিলে মাষা হয় বলে বলা হয়েছে।
হত্বা ব্রহ্মস্বমজ্ঞানাদ্দ্বাদশাংব্দং তু পূর্ববত্
অজান্তে ব্রাহ্মণের সম্পত্তি নিয়ে ফেললে, আগের মতো বারো বছর প্রায়শ্চিত্ত করতে হয়।
গুরুণাং যজ্ঞকতৄণাং ধার্মিষ্টানাং তথৈব চ
গুরু, যজ্ঞকারী ও ধার্মিকদের সম্পত্তির ক্ষেত্রেও একই নিয়ম।
কৃতানুতাপো দেহে চ সংপূর্ণে লেপযেদ্ ধৃতম্
শরীরে অনুতাপ অনুভব হলে, সম্পূর্ণ প্রায়শ্চিত্ত পালন করতে হয়।
ব্রহ্মস্বং ক্ষত্রিযো হৃত্বা পশ্চাত্তাপমবাপ্য চ
যদি কোনো ক্ষত্রিয় ব্রাহ্মণের সম্পত্তি নিয়ে পরে অনুতপ্ত হয়,