জ্যেষ্ঠাসংমিশ্রিতং মূলং রোহিণী বহ্নিংসংযুতা
যেষ্ঠা নক্ষত্রে যুক্ত মূল, আর রোহিণী অগ্নি নক্ষত্রে যুক্ত—
ততঃ স্যুস্তিথযঃ পুণ্যাঃ কর্মানুষ্টানতো দিবা
তখন, সেই কর্ম সম্পাদনের ফলে, দিনবেলা তিথিগুলি পুণ্য হয়।
তিথির্নক্ষঘত্রযোগেন যা পুণ্যা পরিকীর্তিতা
যে তিথি নির্দিষ্ট নক্ষত্র ও যোগের সঙ্গে মিলে যায়, সেই তিথিকে পুণ্য বা শুভ বলে গণ্য করা হয়।
উদযব্যাপিনী গ্রাহ্যা শ্রবণদ্বাদশী ব্রতে
যে দ্বাদশী তিথি শ্রবণ নক্ষত্রে পড়ে এবং সূর্যোদয়ের সময় পর্যন্ত বিস্তৃত থাকে, সেই দিন শ্রবণ দ্বাদশীর ব্রত পালন করা উচিত।
সংক্রান্তিষু তু সর্বাসু পুণ্যকালোনিগদ্যতে
সব রাশিচক্র পরিবর্তনের সময়কেই পুণ্যকাল বা শুভ সময় বলা হয়েছে।
তত্র কর্কটকো জ্ঞেযো দক্ষিণাযনসংক্রমঃ
এর মধ্যে কর্কট রাশিতে সূর্যের প্রবেশ দক্ষিণায়নের সূচনা হিসেবে পরিচিত।
বৃষভে বৃশ্চিকে চৈব সিংহে কুম্ভে তথৈব চ
তেমনি বৃষ, বৃশ্চিক, সিংহ ও কুম্ভ রাশিতেও,
তুলাযাং চৈব মেষে চ পূর্বতঃ পরতস্তথা
এবং তুলা ও মেষ রাশিতে, আগেও এবং পরে—
কন্যাযাং মিথুনে চৈব মীনে ধনুষি চ দ্বিজ
কন্যা, মিথুন, মীন ও ধনু রাশিতেও, হে দ্বিজ,
মাকরং সংক্রমং প্রাহুরুত্তরাযণসংজ্ঞকম্
মকর রাশিতে সূর্যের প্রবেশ উত্তরায়ণের সূচনা নামে পরিচিত।
আদিত্যশীতকিরণৌ গ্রাহ্যাবস্তঙ্গতৌ যদি
সূর্য ও চন্দ্র যখন অস্ত যায়, তখন তাদেরও গ্রহণ করা উচিত।
দৃষ্টচন্দ্রা সিনীবালী নষ্টচন্দ্রা কুহূঃ স্মৃতা
চাঁদ দেখা গেলে তাকে সিনীবালী বলে, আর চাঁদ না দেখা গেলে তাকে কুহূ বলে মনে করা হয়।
সিনীবালীং দ্বিজৈর্গ্রাহ্যা সাগ্নিকৈঃ শ্রাদ্ধকর্মণি
যারা অগ্নিসহ শ্রাদ্ধকর্ম করেন, সেই দ্বিজেরা সিনীবালী তিথি গ্রহণ করবেন।
অপরাহ্নদ্বযব্যাপিন্যমাবাস্যাতিথির্যদি
যদি অমাবস্যা তিথি দুই অপরাহ্ণ পর্যন্ত বিস্তৃত হয়,
অমাবাস্যা প্রতীতা চেন্মধ্যাহ্নাত্পরতো যদি
যদি অমাবস্যা মধ্যাহ্নের পর পড়ে, তবে সেটি গ্রহণীয়।
অত্যন্তক্ষযপক্ষে তু পরেদ্যুর্নাপরাহ্নগা
যদি চাঁদের ক্ষয় অত্যন্ত বেশি হয়, তবে পরের দিনটি অপরাহ্ণের পরে পড়লে গ্রহণ করা উচিত নয়।
অর্বাচীনক্ষযে চচৈব সাযাহ্নব্যাপিনী তথা
আর যদি চাঁদের ক্ষয় সদ্য ঘটে, তবে সেই তিথি সন্ধ্যা পর্যন্ত বিস্তৃত হওয়া উচিত।
অত্যন্ততিথিবৃদ্ধৌ তু ভূতবিদ্ধাং পরিত্যজেত্
যদি তিথি অত্যন্ত বৃদ্ধি পায়, তবে পূর্বদিনের সঙ্গে যুক্ত তিথি এড়িয়ে চলা উচিত।
যথার্বাচীনবৃদ্ধৌ তু সংত্যাজ্যা ভূতসংযুতাঃ
তেমনি, যদি সদ্য বৃদ্ধি ঘটে, তবে পূর্বদিনের সঙ্গে যুক্ত তিথি ত্যাগ করা উচিত।
মধ্যাহ্নদ্বিতযে ব্যাত্পা হ্যমাবাস্যা তিথির্যদি
যদি অমাবস্যা তিথি দুই মধ্যাহ্ন পর্যন্ত বিস্তৃত হয়,
অন্বাধানং প্রবক্ষ্যামি সংতঃ সংপূর্ণবর্বণি
হে পূর্ণগুণে ভরা সাধুগণ, এখন আমি উৎসবের দিনে অন্নাধান করার নিয়ম পুরোপুরি বুঝিয়ে বলব।
পর্বণো যশ্চতুর্থাংশ আদ্যাঃ প্রতিপদস্ত্রযঃ
উৎসবের দিনে প্রথম তিনটি তিথি, প্রত্যেকটি চতুর্থাংশ হিসেবে ধরা হয়।
মধ্যাহ্নদ্বিতযে স্যাতামমাবাস্যা চ পূর্ণিমা
মধ্যাহ্নে দুটি সময় থাকে, আর অমাবস্যা ও পূর্ণিমার দিনও এতে অন্তর্ভুক্ত।
পরেদ্যুরেব বিপ্রেন্দ্র সদ্যঃ কালো বিধীযতে
হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, নির্ধারিত সময় হয় কখনও পরের দিন, আবার কখনও সঙ্গে সঙ্গে।
সদ্যঃ কালঃ পরেদ্যুঃ স্যাজ্জ্ঞেযমেবং তিথিক্ষযে
তিথি শেষ হলে সঙ্গে সঙ্গে বা পরের দিন পালন করতে হয়—এভাবেই বুঝতে হবে।
দশমীসংযুতা হৄন্তিপুণ্যং জন্মত্রযার্জিতম্
যদি দশমী তিথি যুক্ত হয়, তাহলে সেই পূণ্য তিন জন্ম পর্যন্ত বিস্তৃত হয়।
দ্বাদশী চ ত্রযোদশ্যামস্তি চেত্সা পরা স্মৃতা
যদি দ্বাদশী তিথি ত্রয়োদশীর সঙ্গে পড়ে, তবে সেটিকে শ্রেষ্ঠ বলে মনে করা হয়।
ত্রঘযোদশী চ রাত্র্যন্তে তত্র বক্ষ্যামি নির্ণযম্
যদি ত্রয়োদশী তিথি রাতের শেষে পড়ে, তবে তার সিদ্ধান্ত আমি পরে বলব।
গৃহস্থাঃ সিদ্ধিমিচ্ছন্তি যতো মোক্ষং যতীশ্বরাঃ
গৃহস্থরা সিদ্ধি চায়, আর সন্ন্যাসীরা মুক্তি কামনা করে।
তদানীং দশমীবিদ্ধাপ্যুপোষ্যৈকাদশী তিথিঃ
তখন, দশমী তিথি মিশে গেলেও, একাদশী তিথিতে উপবাস করতে হয়।