বাজেবাজে ইতি ঋচা পিতৄন্দেবান্বিসর্জযেত্
‘বাজে বাজে’ ঋক পাঠ করে পিতৃ ও দেবতাদের বিদায় জানাতে হয়।
তথা স্বাধ্যাযমধ্বানং প্রযত্নেন পরিত্যজেত্
তেমনি নিজের বেদ পাঠও যত্নসহকারে বন্ধ রাখা উচিত।
আমশ্রাদ্ধং প্রকুর্বীত হেম্না বাস্তৃশ্যভার্যকঃ
যার স্ত্রী বা সন্তান নেই, সে স্বর্ণ দিয়ে আমশ্রাদ্ধ পালন করবে।
পৈতৃকেন তু সূক্তেন হোমং কুর্যাদ্বিচক্ষণঃ
জ্ঞানী ব্যক্তি পৈতৃক সূক্ত পাঠ করে হোম সম্পন্ন করবেন।
স্নাত্বা চ বিধিবদ্বিপ্র কুর্যাদ্বা তিলতপর্ণম্
ব্রাহ্মণ, নিয়মমাফিক স্নান করে তিল ও পাতা দান করতে হয়।
দরিদ্রো ঽহং মহাপাপী বদন্নিতি বিচক্ষণঃ
যে জ্ঞানী বলে, ‘আমি গরিব, আমি মহাপাপী’—
তত্কুলং নাশমাযাতি ব্রহ্মহত্যাং চ বিন্দতি
তার পরিবার ধ্বংস হয় এবং ব্রাহ্মণ হত্যার পাপ পায়।
ন তেষাং সংততিচ্ছেদঃ সংপন্নাস্তে ভবন্তি চ
তাদের বংশ কখনো নষ্ট হয় না; তারা সমৃদ্ধ হয়।
তস্মিংস্তুষ্টে জগন্নাথে সর্বাস্তুষ্যন্তি দেবতাঃ
যখন জগন্নাথ সন্তুষ্ট হন, তখন সব দেবতাও তৃপ্ত হন।
যক্ষাশ্চ সিদ্ধা মনুজা হরিরেব সনাতনঃ
যক্ষ, সিদ্ধ, মানুষ এবং চিরন্তন হরিও তৃপ্ত হন।
তস্মাদ্দাতা চ ভোক্তা চ সর্বং বিষ্ণুঃ সনাতনঃ
তাই দাতা ও ভোক্তা—সবই চিরন্তন বিষ্ণু।
সর্বং বিষ্ণুমযং জ্ঞেযং তস্মাদন্যন্ন বিদ্যতে
সব কিছু বিষ্ণুময়—এটাই জানা উচিত; এর বাইরে কিছু নেই।
অনৌপম্যস্বভাবশ্চ ভগবান্হব্যকব্যভুক্
ভগবান, যিনি দেবতা ও পিতৃদের অর্ঘ্য গ্রহণ করেন, তিনি তুলনাহীন স্বভাবের।
কর্ত্তা কারযিতা চৈব সর্বং বিষ্ণুঃ সনাতনঃ
চিরন্তন বিষ্ণুই কর্তা, করানোর কারণ—সবই বিষ্ণু।
কথিতঃ কুর্বতামেবং পাপং সদ্যো বিলীযতে
যদি এইভাবে করা হয়, পাপ সঙ্গে সঙ্গে নষ্ট হয়ে যায়।
পিতরস্তস্য তুষ্যন্তি সংততিশ্চৈব বর্দ্ধতে
তাঁর পূর্বপুরুষেরা সন্তুষ্ট হন, আর তাঁর বংশও বৃদ্ধি পায়।
শৃণুষ্ব তন্মুনিশ্রেষ্ঠ কর্মসিদ্ধির্যতো ভবেত্
হে মুনি শ্রেষ্ঠ, শোনো, কোন পথে কর্মের সিদ্ধি হয়।
অনির্ণীতাসু তিথিষু ন কিঞ্চিত্ফলতি দ্বিজ
যে দিনগুলোর তিথি নির্ধারিত নয়, সে দিন কিছুই ফল দেয় না, হে দ্বিজ।
অমাবাস্যা তৃতীযা চ হ্যুপবাসব্রতাদিষু
অমাবস্যা আর তৃতীয়া উপবাস ও ব্রত পালনের জন্য।
নাগবিদ্ধা তু যা ষষ্টী শিববিদ্ধা তু সত্পমী
যে ষষ্ঠী নাগ নক্ষত্রে যুক্ত, আর সপ্তমী শিব নক্ষত্রে যুক্ত—
দর্শং চ পৌর্ণমাসীং চ সত্পমীং পিতৃবাসরম্
অমাবস্যা, পূর্ণিমা, সপ্তমী ও পিতৃদের দিন—
কৃষ্ণপক্ষে পূর্ববিদ্ধাং সত্পমীং চ চতুর্দশীম্
কৃষ্ণপক্ষে পূর্বদিনে যুক্ত সপ্তমী ও চতুর্দশী—
ব্রতাদীনাং তু সর্বেষাং শুক্লপক্ষো বিশিষ্যতে
সব ব্রত ও আচরণের মধ্যে শুক্লপক্ষ বিশেষভাবে প্রশংসিত।
অসংভবে ব্রতাদীনাং যদি পৌর্বাহ্নিকী তিথিঃ
যদি ব্রত পালন সম্ভব না হয়, তবে পূর্বাহ্ণের তিথি গ্রহণ করতে হয়।
প্রদোষব্যাপিনী গ্রাহ্যা তিথির্নক্তব্রতে সদা
যদি তিথি সন্ধ্যার পর পর্যন্ত থাকে, তবে রাত্রির ব্রতের জন্য সেই তিথিই গ্রহণীয়।
তিথিনক্ষত্রসংযোগবিহিতব্রতকর্মণি
যখন তিথি ও নক্ষত্রের সংযোগে ব্রত বা কর্ম নির্ধারিত হয়—
অর্দ্ধরাত্রাদধো যা তু নক্ষত্রব্যাপিনী তিথিঃ
যদি অর্ধরাত্রির আগেই নক্ষত্রযুক্ত তিথি শেষ হয়—
যদ্যর্দ্ধরাত্রঘগযোর্ব্যাত্পং নক্ষত্রং তু দিনদ্বযে
যদি নক্ষত্র দুই অর্ধরাত্রি জুড়ে বিস্তৃত হয়—
অর্দ্ধরাত্রদ্বযে স্যাতাং নক্ষত্রং চ তিথির্যদি
যদি নক্ষত্র ও তিথি উভয়ই দুই অর্ধরাত্রি পর্যন্ত বিস্তৃত হয়—
অর্ধ্দরাত্রদ্বযব্যাত্পা তিথির্নক্ষত্রঘসংযুতা
যখন তিথি ও নক্ষত্র একসঙ্গে দুই অর্ধরাত্রি পর্যন্ত বিস্তৃত হয়—