ভুজ্যমানেষু বিপ্রেষু কর্ত্তা শ্রদ্ধাপরাযণঃ
ব্রাহ্মণরা ভোজনকালে, যিনি শ্রাদ্ধ করেন, তিনি ভক্তিসহ,
রক্ষোঘ্নান্বৈষ্ণবাংশ্চৈব পৈতৃকাংশ্চবিশেষতঃ
রক্ষাঘ্ন, বৈষ্ণব ও বিশেষভাবে পৈতৃক স্তোত্র পাঠ করবেন।
ত্রিমধু ত্রিসুপর্ণং চ পাবমানং যজূংষি চ
তিন প্রকার মধু, ত্রিসুপর্ণ, পবমান ও যজুর্বেদের মন্ত্র পাঠ করবেন।
ইতিহাসপুরাণানি ধর্মশাস্ত্রাণি চৈব হি
এছাড়া, ইতিহাস, পুরাণ ও ধর্মশাস্ত্রও পাঠ করবেন।
ব্রাহ্মণেষু চ ভুক্তেষু বিকিরং বিক্ষিপেত্তথা
ব্রাহ্মণরা ভোজন শেষ করলে, তিনি যথাযথভাবে উচ্ছিষ্ট ছড়িয়ে দেবেন।
স্বযং চ পাদৌ প্রক্ষঘাল্য সম্যগাচম্য নারদ
এবং নিজে ভালোভাবে পা ধুয়ে, শুদ্ধাচার পালন করবেন, হে নারদ।
স্বস্তিবা চনকং কুর্যাদক্ষয্যোদকমেব চ
ভালো ফলের জন্য ভাজা ছোলা ও অবিরাম জল দান করা উচিত।
অচালযিত্বা পাত্রং তু স্বস্তি কুর্বন্তি যে দ্বিজাঃ
যেসব দ্বিজেরা পাত্র না নাড়িয়ে স্বস্তি কর্ম করেন, তারা সত্যিই ধন্য।
দাতারো নো ঽভিবর্দ্ধন্তামিত্যাদ্যৈঃ স্মৃতিভাষিতৈঃ
‘দানকারী যেন উন্নতি লাভ করেন’—এমন স্মৃতি থেকে বলা বাক্য পাঠ করা উচিত।
দদ্যাচ্চ দক্ষিণাং শক্ত্যা তাংবূলং গন্ধসংযুতম্
সামর্থ্য অনুযায়ী সুগন্ধি ও পানসহ দক্ষিণা দান করা উচিত।
বাজেবাজে ইতি ঋচা পিতৄন্দেবান্বিসর্জযেত্
‘বাজে বাজে’ ঋক পাঠ করে পিতৃ ও দেবতাদের বিদায় জানাতে হয়।
তথা স্বাধ্যাযমধ্বানং প্রযত্নেন পরিত্যজেত্
তেমনি নিজের বেদ পাঠও যত্নসহকারে বন্ধ রাখা উচিত।
আমশ্রাদ্ধং প্রকুর্বীত হেম্না বাস্তৃশ্যভার্যকঃ
যার স্ত্রী বা সন্তান নেই, সে স্বর্ণ দিয়ে আমশ্রাদ্ধ পালন করবে।
পৈতৃকেন তু সূক্তেন হোমং কুর্যাদ্বিচক্ষণঃ
জ্ঞানী ব্যক্তি পৈতৃক সূক্ত পাঠ করে হোম সম্পন্ন করবেন।
স্নাত্বা চ বিধিবদ্বিপ্র কুর্যাদ্বা তিলতপর্ণম্
ব্রাহ্মণ, নিয়মমাফিক স্নান করে তিল ও পাতা দান করতে হয়।
দরিদ্রো ঽহং মহাপাপী বদন্নিতি বিচক্ষণঃ
যে জ্ঞানী বলে, ‘আমি গরিব, আমি মহাপাপী’—
তত্কুলং নাশমাযাতি ব্রহ্মহত্যাং চ বিন্দতি
তার পরিবার ধ্বংস হয় এবং ব্রাহ্মণ হত্যার পাপ পায়।
ন তেষাং সংততিচ্ছেদঃ সংপন্নাস্তে ভবন্তি চ
তাদের বংশ কখনো নষ্ট হয় না; তারা সমৃদ্ধ হয়।
তস্মিংস্তুষ্টে জগন্নাথে সর্বাস্তুষ্যন্তি দেবতাঃ
যখন জগন্নাথ সন্তুষ্ট হন, তখন সব দেবতাও তৃপ্ত হন।
যক্ষাশ্চ সিদ্ধা মনুজা হরিরেব সনাতনঃ
যক্ষ, সিদ্ধ, মানুষ এবং চিরন্তন হরিও তৃপ্ত হন।
তস্মাদ্দাতা চ ভোক্তা চ সর্বং বিষ্ণুঃ সনাতনঃ
তাই দাতা ও ভোক্তা—সবই চিরন্তন বিষ্ণু।
সর্বং বিষ্ণুমযং জ্ঞেযং তস্মাদন্যন্ন বিদ্যতে
সব কিছু বিষ্ণুময়—এটাই জানা উচিত; এর বাইরে কিছু নেই।
অনৌপম্যস্বভাবশ্চ ভগবান্হব্যকব্যভুক্
ভগবান, যিনি দেবতা ও পিতৃদের অর্ঘ্য গ্রহণ করেন, তিনি তুলনাহীন স্বভাবের।
কর্ত্তা কারযিতা চৈব সর্বং বিষ্ণুঃ সনাতনঃ
চিরন্তন বিষ্ণুই কর্তা, করানোর কারণ—সবই বিষ্ণু।
কথিতঃ কুর্বতামেবং পাপং সদ্যো বিলীযতে
যদি এইভাবে করা হয়, পাপ সঙ্গে সঙ্গে নষ্ট হয়ে যায়।
পিতরস্তস্য তুষ্যন্তি সংততিশ্চৈব বর্দ্ধতে
তাঁর পূর্বপুরুষেরা সন্তুষ্ট হন, আর তাঁর বংশও বৃদ্ধি পায়।
শৃণুষ্ব তন্মুনিশ্রেষ্ঠ কর্মসিদ্ধির্যতো ভবেত্
হে মুনি শ্রেষ্ঠ, শোনো, কোন পথে কর্মের সিদ্ধি হয়।
অনির্ণীতাসু তিথিষু ন কিঞ্চিত্ফলতি দ্বিজ
যে দিনগুলোর তিথি নির্ধারিত নয়, সে দিন কিছুই ফল দেয় না, হে দ্বিজ।
অমাবাস্যা তৃতীযা চ হ্যুপবাসব্রতাদিষু
অমাবস্যা আর তৃতীয়া উপবাস ও ব্রত পালনের জন্য।
নাগবিদ্ধা তু যা ষষ্টী শিববিদ্ধা তু সত্পমী
যে ষষ্ঠী নাগ নক্ষত্রে যুক্ত, আর সপ্তমী শিব নক্ষত্রে যুক্ত—