দাতা নরকমান্পোতি ভোক্তা চ নরকং ব্রজেত্
দানকারী নরকে যায়, আর ভোগকারীও নরকে পড়ে।
বিদ্ধাপরাহ্নি কাযাং তু শ্রাদ্ধং কার্যং বিজানতা
যিনি জানেন, তিনি বিকেলে, তিথি বিদ্ধ হলে শ্রাদ্ধ করা উচিত।
পূর্বা ক্ষযে তু কর্ত্তব্যা বৃদ্বৌ কার্যা তথোত্তরা
পূর্ববর্তী তিথি শেষ হলে শ্রাদ্ধ করা উচিত, এবং পুরাতন ও নতুন—উভয়ই মান্য।
তিথিঃ সাযাহ্নগা যত্র পরা কাব্যস্য বিশ্রুতা
যে তিথি সন্ধ্যার দিকে গড়ায়, সেটাই শ্রেষ্ঠ অন্নদান-সময় বলে খ্যাত।
নৈতন্মতং হি সর্বেষাং কাব্যদানে মুনীশ্বর
হে মুনি-শ্রেষ্ঠ, অন্নদান বিষয়ে এ মত সকলের নয়।
প্রাযশ্চিত্তবিশুদ্ধাত্মা তেভ্যো ঽনুজ্ঞাং সমাহরেত্
প্রায়শ্চিত্তে মন বিশুদ্ধ করে, তাদের অনুমতি নিতে হবে।
উভৌ চ বিশ্বেদেবার্থং পিঘত্রর্থং ত্রীন্যথাবিধি
উভয় ক্ষেত্রেই, বিশ্বদেব ও পূর্বপুরুষদের জন্য নিয়মমতো তিনটি করে করা উচিত।
শ্রাদ্ধার্থং সমনুজ্ঞাতঃ কারযেন্মণ্ডলদ্বযম্
শ্রাদ্ধের অনুমতি নিয়ে, দুটি মণ্ডল প্রস্তুত করতে হবে।
বৈশ্যস্য বর্তুলং জ্ঞেযং শূদ্রস্যাভ্যাভ্যুক্ষণং ভবেত্
বৈশ্যের জন্য গোলাকার মণ্ডল, আর শূদ্রের জন্য জল ছিটানো উচিত।
আত্মানং বা নিযুঞ্জীত ন বিপ্রং বেদবর্জিতম্
নিজেকে নিযুক্ত করা যায়, কিন্তু বেদজ্ঞানহীন ব্রাহ্মণকে নয়।
যথাবদর্চনং কুর্যাত্স্মরন্নারাযণং প্রভুম্
যথাযথভাবে পূজা করতে হবে, আর সেই সময় সর্বদা নারায়ণ ভগবানকে স্মরণ করতে হবে।
অপহতা ইত্যৃচা বৈ কর্ত্তা তু বিকিরেত্তিলান্
'অপহতা' ঋচা পাঠ করতে করতে, যিনি অনুষ্ঠান করছেন তিনি তিল ছিটিয়ে দেবেন।
দত্ত্বেতি ভূযো দদ্যচ্চ দৈবে ক্ষণপ্রতীক্ষণম্
দান করার পর আবারও দান করতে হবে, প্রতিবার দেবতার উপযুক্ত সময়ের জন্য অপেক্ষা করে।
অন্নদানে চতুর্থী স্যাচ্ছেষাঃ সংপুদ্ধযঃ স্মৃতাঃ
ভোজন দানের সময় চতুর্থ অংশ নির্দিষ্ট, বাকি অংশগুলো সম্পূর্ণ হয়েছে বলে ধরা হয়।
তত্পাত্রে সেচযেত্তোযং শন্নোদেবীত্যৃচা ততঃ
সেই পাত্রে জল ঢালতে হবে, 'শন্নো দেবী' ঋচা পাঠ করতে করতে।
আবাহযেত্ততো দেবান্বিশ্বে দেবাঃস ইত্যৃচা
তারপর 'বিশ্বে দেবাঃ সঃ' ঋচা পাঠ করে দেবতাদের আহ্বান করতে হবে।
গন্ধৈশ্চ পত্রপুষ্পৈশ্চ ধূপৈর্দীপৈর্যজেত্ততঃ
তারপর গন্ধ, পাতা, ফুল, ধূপ ও প্রদীপ দিয়ে পূজা করতে হবে।
তিলসংযুক্তদর্ভৈশ্চ দদ্যাত্তেষাং সদাসনম্
তিল মেশানো কুশ ঘাস দিয়ে সবসময় তাদের জন্য আসন দিতে হবে।
শন্নোদেব্যা জলং ক্ষিপ্ত্বা তিলোসীতি তিলান্ক্ষঘিপেত্
'শন্নো দেবী' মন্ত্র পাঠ করে জল ছিটিয়ে, 'তিলোসি' বলে তিল ছড়িয়ে দিতে হবে।
যা দিব্যা ইতি মন্ত্রেণ দদ্যাদর্ঘ্যং চ পূর্ববত্
'যা দিব্যা' মন্ত্র পাঠ করে, আগের মতোই অর্ঘ্য দিতে হবে।
বাসোর্ভিভূষণৈশ্বৈব যথাবিভবমর্চযেত্
নিজের সাধ্য অনুযায়ী বস্ত্র ও অলংকার দিয়ে পূজা করতে হবে।
অগ্নৌ করিষ্য ইত্যুক্ত্বা তেভ্যো ঽনুজ্ঞাং সমাহরেত্
'অগ্নিতে করব' বলে তাদের অনুমতি নিতে হবে।
কুরুষ্ব ক্রিযতাং বেতি কুর্বিতি ব্রূযুরেব চ
তারা বলবে, 'করো, হোক', অথবা 'করো'।
সামায চ পিতৃমতে স্বধা নম ইতীরযেত্
সামগান হলে বলতে হবে, 'পিতৃগণের জন্য স্বধা, নমস্কার'।
স্বাহান্তেনাপি বা প্রাজ্ঞো জুহুযাত্পিতৃযজ্ঞবত্
অথবা 'স্বাহা' শব্দে শেষ করে, জ্ঞানী ব্যক্তি পিতৃযজ্ঞের মতো আহুতি দেবেন।
অগ্ন্যভাবে তু বিপ্রস্য পাণৌ হোমো বিধীযতে
যদি অগ্নি না থাকে, তখন ব্রাহ্মণের হাতে হোম করার বিধান আছে।
নহ্যগ্নির্দূরগঃ কার্যঃ পার্বণে সমুপস্থৈতে
পূর্ণিমার অনুষ্ঠান উপস্থিত হলে, অগ্নি দূর থেকে আনা উচিত নয়।
যদ্যাগ্নির্দূরগো বিপ্র পার্বণে সমুপস্থিতে
হে ব্রাহ্মণ, যদি পূর্ণিমার অনুষ্ঠানের সময় অগ্নি দূরে থাকে—
ক্ষযাহে চৈব সংপ্রাত্পে স্বস্যাগ্নির্দূরগো যদি
যখন পতনের সময় আসে, আর নিজের ঘরের অগ্নি দূরে থাকে,
উপাসনান্গৌ দূরস্থে সমীপেভ্রাতরি স্থৈতে
উপাসনার অগ্নি দূরে থাকলে, আর ভাই কাছে উপস্থিত থাকলে,