বিষ্ণুভক্তিবিহীনশ্চ শিবভক্তিপরাড্মুখঃ
যিনি বিষ্ণুভক্তিহীন, বা শিবভক্তি থেকে মুখ ফিরিয়েছেন—
স্মৃতিবিক্রযিণশ্চৈব মন্ত্রবিক্রযিণস্তথা
যিনি স্মৃতি বিক্রি করেন, বা মন্ত্র বিক্রি করেন—
বেদনিন্দাপরশ্চৈব গ্রামাপণ্যপ্রদাহকঃ
যিনি বেদকে নিন্দা করেন, অথবা গ্রাম কিংবা বাজারের দ্রব্য দান করেন—
কূটযুক্তিরতশ্চৈব শ্রাদ্ধে বর্জ্যাঃ প্রযত্নতঃ
এবং যে প্রতারণায় লিপ্ত থাকে, তাকে শ্রাদ্ধে সতর্কভাবে বাদ দিতে হবে।
নিমন্ত্রিতো ভবেদ্বিপ্রো ব্রহ্মচারী জিতেন্দ্রিযঃ
যে ব্রাহ্মণকে নিমন্ত্রণ করা হয়, তিনি ব্রহ্মচারী ও ইন্দ্রিয়-সংযমী হওয়া উচিত।
নিমন্ত্রযেদ্দ্বিজং প্রাজ্ঞং দর্ভপাণির্জিতেন্দ্রিযঃ
বুদ্ধিমান, কুশধারী ও সংযমী দ্বিজকে নিমন্ত্রণ করা উচিত।
শ্রাদ্ধং সমাচরেদ্বিদ্বান্কালে কুতপসংজ্ঞিতে
জ্ঞানী ব্যক্তি যেন নির্দিষ্ট কুটপ সময়ে শ্রাদ্ধ সম্পাদন করেন।
স কালঃ কুতপস্তত্র পিতৄণাং দত্তমক্ষযম্
ওই সময়কে কুটপ বলে; তখন পূর্বপুরুষদের যা কিছু দান করা হয়, তা চিরস্থায়ী হয়।
তত্কাল এব দাতব্যং কব্যং তস্মাদ্দ্বিজোত্তমৈঃ
তাই শ্রেষ্ঠ দ্বিজদের সেই সময়েই অন্নাদি দান করা উচিত।
রাক্ষসং তদ্ধি বিজ্ঞেযং পিতৄণাং নোপতিষ্টতি
ওই দান রাক্ষসদের জন্য হয়; পূর্বপুরুষদের কাছে পৌঁছায় না।
দাতা নরকমান্পোতি ভোক্তা চ নরকং ব্রজেত্
দানকারী নরকে যায়, আর ভোগকারীও নরকে পড়ে।
বিদ্ধাপরাহ্নি কাযাং তু শ্রাদ্ধং কার্যং বিজানতা
যিনি জানেন, তিনি বিকেলে, তিথি বিদ্ধ হলে শ্রাদ্ধ করা উচিত।
পূর্বা ক্ষযে তু কর্ত্তব্যা বৃদ্বৌ কার্যা তথোত্তরা
পূর্ববর্তী তিথি শেষ হলে শ্রাদ্ধ করা উচিত, এবং পুরাতন ও নতুন—উভয়ই মান্য।
তিথিঃ সাযাহ্নগা যত্র পরা কাব্যস্য বিশ্রুতা
যে তিথি সন্ধ্যার দিকে গড়ায়, সেটাই শ্রেষ্ঠ অন্নদান-সময় বলে খ্যাত।
নৈতন্মতং হি সর্বেষাং কাব্যদানে মুনীশ্বর
হে মুনি-শ্রেষ্ঠ, অন্নদান বিষয়ে এ মত সকলের নয়।
প্রাযশ্চিত্তবিশুদ্ধাত্মা তেভ্যো ঽনুজ্ঞাং সমাহরেত্
প্রায়শ্চিত্তে মন বিশুদ্ধ করে, তাদের অনুমতি নিতে হবে।
উভৌ চ বিশ্বেদেবার্থং পিঘত্রর্থং ত্রীন্যথাবিধি
উভয় ক্ষেত্রেই, বিশ্বদেব ও পূর্বপুরুষদের জন্য নিয়মমতো তিনটি করে করা উচিত।
শ্রাদ্ধার্থং সমনুজ্ঞাতঃ কারযেন্মণ্ডলদ্বযম্
শ্রাদ্ধের অনুমতি নিয়ে, দুটি মণ্ডল প্রস্তুত করতে হবে।
বৈশ্যস্য বর্তুলং জ্ঞেযং শূদ্রস্যাভ্যাভ্যুক্ষণং ভবেত্
বৈশ্যের জন্য গোলাকার মণ্ডল, আর শূদ্রের জন্য জল ছিটানো উচিত।
আত্মানং বা নিযুঞ্জীত ন বিপ্রং বেদবর্জিতম্
নিজেকে নিযুক্ত করা যায়, কিন্তু বেদজ্ঞানহীন ব্রাহ্মণকে নয়।
যথাবদর্চনং কুর্যাত্স্মরন্নারাযণং প্রভুম্
যথাযথভাবে পূজা করতে হবে, আর সেই সময় সর্বদা নারায়ণ ভগবানকে স্মরণ করতে হবে।
অপহতা ইত্যৃচা বৈ কর্ত্তা তু বিকিরেত্তিলান্
'অপহতা' ঋচা পাঠ করতে করতে, যিনি অনুষ্ঠান করছেন তিনি তিল ছিটিয়ে দেবেন।
দত্ত্বেতি ভূযো দদ্যচ্চ দৈবে ক্ষণপ্রতীক্ষণম্
দান করার পর আবারও দান করতে হবে, প্রতিবার দেবতার উপযুক্ত সময়ের জন্য অপেক্ষা করে।
অন্নদানে চতুর্থী স্যাচ্ছেষাঃ সংপুদ্ধযঃ স্মৃতাঃ
ভোজন দানের সময় চতুর্থ অংশ নির্দিষ্ট, বাকি অংশগুলো সম্পূর্ণ হয়েছে বলে ধরা হয়।
তত্পাত্রে সেচযেত্তোযং শন্নোদেবীত্যৃচা ততঃ
সেই পাত্রে জল ঢালতে হবে, 'শন্নো দেবী' ঋচা পাঠ করতে করতে।
আবাহযেত্ততো দেবান্বিশ্বে দেবাঃস ইত্যৃচা
তারপর 'বিশ্বে দেবাঃ সঃ' ঋচা পাঠ করে দেবতাদের আহ্বান করতে হবে।
গন্ধৈশ্চ পত্রপুষ্পৈশ্চ ধূপৈর্দীপৈর্যজেত্ততঃ
তারপর গন্ধ, পাতা, ফুল, ধূপ ও প্রদীপ দিয়ে পূজা করতে হবে।
তিলসংযুক্তদর্ভৈশ্চ দদ্যাত্তেষাং সদাসনম্
তিল মেশানো কুশ ঘাস দিয়ে সবসময় তাদের জন্য আসন দিতে হবে।
শন্নোদেব্যা জলং ক্ষিপ্ত্বা তিলোসীতি তিলান্ক্ষঘিপেত্
'শন্নো দেবী' মন্ত্র পাঠ করে জল ছিটিয়ে, 'তিলোসি' বলে তিল ছড়িয়ে দিতে হবে।
যা দিব্যা ইতি মন্ত্রেণ দদ্যাদর্ঘ্যং চ পূর্ববত্
'যা দিব্যা' মন্ত্র পাঠ করে, আগের মতোই অর্ঘ্য দিতে হবে।