অমৃতোপস্তরণমসি অপোশানং ভুজেঃ পুরঃ
তুমি অমৃতের মতো আসন; খাওয়ার আগে জল মুখে দিতে হয়।
প্রাণাদ্যা আহুতীর্দত্ত্বাচম্য ভোজনমাচরেত্
প্রথমে আহুতি দিয়ে, জল মুখে নিয়ে তারপর খাবার খেতে হয়।
রাত্রাবপি যথাশক্তি শযনাসনভোজনৈঃ
রাতে, যতটা সম্ভব, শোবার জায়গা, বসার আসন ও খাবার দেওয়া উচিত।
যদাঽচারপরিত্যাগী প্রাযশ্চিত্তী তদা ভবেত্
যখন আচরণ ছেড়ে দেয়, তখন প্রায়শ্চিত্ত করতে হয়।
পুত্রেষু ভার্যাং নিঃক্ষিপ্য বনং গচ্ছেত্সহৈব বা
ছেলেদের কাছে স্ত্রীকে রেখে, সে একা বা স্ত্রীকে নিয়ে বনেও যেতে পারে।
অধঃ শাযী ব্রহ্মচারী পঞ্চযজ্ঞপরাযণঃ
মাটিতে শুয়ে, ব্রহ্মচর্য পালন করে, পাঁচটি যজ্ঞে নিয়োজিত থাকতে হয়।
দযাবান্সর্বভূতেষু নারাযণপরাযণঃ
সব জীবের প্রতি দয়া রাখে, আর একমাত্র নারায়ণ-ভক্তি নিয়ে থাকে।
অষ্টৌ গ্রাসাংশ্চ ভুঞ্জীত ন কুর্যাদ্রাত্রিভোজনম্
সে আট গ্রাস খাবার খাবে, আর কখনো রাতের বেলা আহার করবে না।
ব্যবাযং বর্জযেচ্চৈব নিদ্রালস্যে তথৈব চ
সে যৌনকর্ম থেকে বিরত থাকবে, ঘুম ও অলস্য থেকেও দূরে থাকবে।
বানপ্রস্থঃ প্রকুর্বীত তপশ্চান্দ্রাযণাদিকম্
বনবাসী austerity-র মধ্যে চন্দ্রায়ণ ও অনুরূপ ব্রত পালন করবে।
যদা মনসি বৈরাগ্যং জাতং সর্বেষু বস্তুষু
যখন তার মনে সমস্ত বস্তু থেকে বৈরাগ্য জন্ম নেয়,
বেদান্তাভ্যাসনিরতঃ শান্তো দান্তো জিতেন্দ্রিযঃ
তখন সে বেদান্ত অধ্যয়নে নিয়োজিত, শান্ত, সংযমী ও ইন্দ্রিয়জয়ী হয়।
শমাদিগুণসংযুক্তঃ কামক্রোধবিবর্জিতঃ
শান্তি-সহ অন্যান্য সদ্গুণে গুণান্বিত, কাম ও ক্রোধ থেকে মুক্ত।
সমঃ শত্রৌ চ মিত্রে চ তথা মানাপমানযোঃ
শত্রু ও মিত্র, মান ও অপমানে সমভাব রাখে।
ভৈক্ষেণ বর্ত্তযেন্নিত্যং নৈকান্নাদীভবেদ্যতিঃ
সে সর্বদা ভিক্ষায় জীবনধারণ করবে, কখনো এক বাড়ি থেকে আহার করবে না।
বিবাদরহিতে চৈব ভিক্ষার্থং পর্যটেদ্যতিঃ
যেখানে কোনো বিবাদ নেই, সেখানেই ভিক্ষার জন্য ঘুরবে।
জপেচ্চ প্রণবং নিত্যং জিতাত্মা বিজিতেন্দ্রিযঃ
সে সর্বদা প্রণব জপ করবে, আত্মসংযমী ও ইন্দ্রিয়জয়ী হয়ে।
ন তস্য নিষ্কৃতির্দ্দষ্টা প্রাযশ্চিত্তাযুতৈরপি
তার জন্য কোনো প্রায়শ্চিত্ত নেই, হাজার প্রায়শ্চিত্ত করলেও।
স চণ্ডালসমো জ্ঞেযো বর্ণাশ্রমবিগর্হিতঃ
সে চণ্ডাল-সম, বর্ণাশ্রম দ্বারা নিন্দিত বলে গণ্য।
নির্দ্বন্দ্রং নির্মমংশান্তং মাযাতীতমমত্সরম্
যে দ্বন্দ্বহীন, মমতাহীন, শান্ত, মায়ার ঊর্ধ্বে, হিংসা নেই—
জ্ঞানস্বরুপমমলং পরং জ্যোতিঃ সনাতনম্
জ্ঞান-স্বরূপ, কলঙ্কহীন, পরম, চিরন্তন জ্যোতি।
নির্গুণং পরমং ধ্যাযেদাত্মানং পরতঃ পরম্
সে নির্গুণ, সর্বোচ্চ আত্মার ধ্যান করবে, যা সর্বোচ্চেরও ঊর্ধ্বে।
সহস্রশীর্ষং দেবং চ সদা ধ্যাযেজ্জিতেন্দ্রিযঃ
ইন্দ্রিয়জয়ী হয়ে, সে সর্বদা সহস্রশীর্ষ দেবতার ধ্যান করবে।
স যাতি পরমানন্দং পরং জ্যোতিঃ সনাতনম্
সে পরম আনন্দ ও চিরন্তন, সর্বোচ্চ জ্যোতি লাভ করে।
স যাতি পরমং স্থানং যত্র গত্বা ন শোচযতি
সে সেই শ্রেষ্ঠ অবস্থায় পৌঁছায়, যেখানে গিয়ে আর কোনো দুঃখ থাকে না।
নারাযণপরা যান্তি তদ্বিষ্ণঃ পরমং পদম্
যাঁরা নারায়ণকে সর্বস্ব মনে করেন, তাঁরা বিষ্ণুর সেই চরম আশ্রয়ে পৌঁছান।
যচ্ছ্রুত্বা সর্বপাপেভ্যো মুচ্যতে নাত্র সংশযঃ
এ কথা শুনলে সব পাপ থেকে মুক্তি মেলে; এতে কোনো সন্দেহ নেই।
অধঃ শাযী ব্রহ্মচারী নিশি বিপ্রান্নিমন্ত্রযেত্
যিনি মাটিতে শুয়ে থাকেন, ব্রহ্মচর্য পালন করেন এবং রাতে ব্রাহ্মণদের নিমন্ত্রণ করেন—
রত্যোষধিপরান্নানি শ্রাদ্ধকর্ত্তাবিবর্জযেত্
শ্রাদ্ধকার্য যিনি করেন, তিনি রাত্রে নারীদের রান্না করা খাবার ও ওষুধি গাছের খাবার এড়িয়ে চলবেন।
শ্রাদ্ধকর্ত্তা চ ভোক্তা চ দিবাস্বাপং চ বর্জযেত্
শ্রাদ্ধকার্য যিনি করেন এবং যিনি ভোজন করেন, দুজনেই দিনে ঘুমানো এড়িয়ে চলবেন।