জলান্নকন্দমূলৈর্বা গৃহদানেন চার্চযেত্
জল, রান্না করা খাবার, কন্দমূল বা ফল দিয়েও, কিংবা নিজের ঘরের জিনিস দান করেও পূজা করা উচিত।
সতস্মৈদুষ্কৃতং দত্ত্বা পুণ্যমাদায গচ্ছতি
যোগ্য ব্যক্তিকে কিছু দান করলে, নিজের পাপ তার কাছে দিয়ে, পূণ্য নিয়ে চলে যাওয়া যায়।
বিপশ্চিতো ঽতিথিং প্রাহুর্বিষ্ণুবত্তং প্রপূজযেত্
জ্ঞানীরা বলেন, অতিথিকে বিষ্ণুর মতোই সন্মান করা উচিত।
অন্নাদ্যৈঃ প্রত্যহং বিপ্রপিতৄনুদ্দিশ্য তর্পযেত্
প্রতিদিন ব্রাহ্মণ ও পূর্বপুরুষদের খাবার ও পানীয় দিয়ে তৃপ্ত করা উচিত।
কুর্যাদহরহস্তস্মাত্পঞ্চযজ্ঞান্প্রযন্ততঃ
তাই প্রতিদিন পাঁচটি যজ্ঞ অবশ্যই করা উচিত।
নৃপজ্ঞো ব্রহ্মযজ্ঞশ্চ পঞ্চযজ্ঞান্প্রচক্ষতে
রাজা ও ব্রহ্মযজ্ঞও পাঁচটি যজ্ঞের মধ্যে ধরা হয়।
দ্বিজানাং ভোজ্যমশ্রী যাত্পাত্রং নৈব পরিত্যজেত্
দ্বিজদের জন্য রাখা খাবারের পাত্র, তা গরিব হলেও, কখনও ফেলে দেওয়া উচিত নয়।
মুখেন বমিতং ভুক্ত্বা সুরাপীত্যুচ্যতে বুধৈঃ
খাওয়ার পরে মুখ দিয়ে বমি করা খাবার, জ্ঞানীরা মদের মতোই অপবিত্র বলেন।
প্রত্যক্ষং লবণং চৈব গোমাংসশীতি গদ্যতে
সরাসরি লবণ খাওয়া আর গোমাংস—দুটোই অপবিত্র বলে ধরা হয়।
শব্দ ন কারযেদ্বিপ্রস্তং কুর্বন্নারকী ভবেত্
ব্রাহ্মণের সামনে কোনো শব্দ করা উচিত নয়; করলে নরকে যেতে হয়।
অমৃতোপস্তরণমসি অপোশানং ভুজেঃ পুরঃ
তুমি অমৃতের মতো আসন; খাওয়ার আগে জল মুখে দিতে হয়।
প্রাণাদ্যা আহুতীর্দত্ত্বাচম্য ভোজনমাচরেত্
প্রথমে আহুতি দিয়ে, জল মুখে নিয়ে তারপর খাবার খেতে হয়।
রাত্রাবপি যথাশক্তি শযনাসনভোজনৈঃ
রাতে, যতটা সম্ভব, শোবার জায়গা, বসার আসন ও খাবার দেওয়া উচিত।
যদাঽচারপরিত্যাগী প্রাযশ্চিত্তী তদা ভবেত্
যখন আচরণ ছেড়ে দেয়, তখন প্রায়শ্চিত্ত করতে হয়।
পুত্রেষু ভার্যাং নিঃক্ষিপ্য বনং গচ্ছেত্সহৈব বা
ছেলেদের কাছে স্ত্রীকে রেখে, সে একা বা স্ত্রীকে নিয়ে বনেও যেতে পারে।
অধঃ শাযী ব্রহ্মচারী পঞ্চযজ্ঞপরাযণঃ
মাটিতে শুয়ে, ব্রহ্মচর্য পালন করে, পাঁচটি যজ্ঞে নিয়োজিত থাকতে হয়।
দযাবান্সর্বভূতেষু নারাযণপরাযণঃ
সব জীবের প্রতি দয়া রাখে, আর একমাত্র নারায়ণ-ভক্তি নিয়ে থাকে।
অষ্টৌ গ্রাসাংশ্চ ভুঞ্জীত ন কুর্যাদ্রাত্রিভোজনম্
সে আট গ্রাস খাবার খাবে, আর কখনো রাতের বেলা আহার করবে না।
ব্যবাযং বর্জযেচ্চৈব নিদ্রালস্যে তথৈব চ
সে যৌনকর্ম থেকে বিরত থাকবে, ঘুম ও অলস্য থেকেও দূরে থাকবে।
বানপ্রস্থঃ প্রকুর্বীত তপশ্চান্দ্রাযণাদিকম্
বনবাসী austerity-র মধ্যে চন্দ্রায়ণ ও অনুরূপ ব্রত পালন করবে।
যদা মনসি বৈরাগ্যং জাতং সর্বেষু বস্তুষু
যখন তার মনে সমস্ত বস্তু থেকে বৈরাগ্য জন্ম নেয়,
বেদান্তাভ্যাসনিরতঃ শান্তো দান্তো জিতেন্দ্রিযঃ
তখন সে বেদান্ত অধ্যয়নে নিয়োজিত, শান্ত, সংযমী ও ইন্দ্রিয়জয়ী হয়।
শমাদিগুণসংযুক্তঃ কামক্রোধবিবর্জিতঃ
শান্তি-সহ অন্যান্য সদ্গুণে গুণান্বিত, কাম ও ক্রোধ থেকে মুক্ত।
সমঃ শত্রৌ চ মিত্রে চ তথা মানাপমানযোঃ
শত্রু ও মিত্র, মান ও অপমানে সমভাব রাখে।
ভৈক্ষেণ বর্ত্তযেন্নিত্যং নৈকান্নাদীভবেদ্যতিঃ
সে সর্বদা ভিক্ষায় জীবনধারণ করবে, কখনো এক বাড়ি থেকে আহার করবে না।
বিবাদরহিতে চৈব ভিক্ষার্থং পর্যটেদ্যতিঃ
যেখানে কোনো বিবাদ নেই, সেখানেই ভিক্ষার জন্য ঘুরবে।
জপেচ্চ প্রণবং নিত্যং জিতাত্মা বিজিতেন্দ্রিযঃ
সে সর্বদা প্রণব জপ করবে, আত্মসংযমী ও ইন্দ্রিয়জয়ী হয়ে।
ন তস্য নিষ্কৃতির্দ্দষ্টা প্রাযশ্চিত্তাযুতৈরপি
তার জন্য কোনো প্রায়শ্চিত্ত নেই, হাজার প্রায়শ্চিত্ত করলেও।
স চণ্ডালসমো জ্ঞেযো বর্ণাশ্রমবিগর্হিতঃ
সে চণ্ডাল-সম, বর্ণাশ্রম দ্বারা নিন্দিত বলে গণ্য।
নির্দ্বন্দ্রং নির্মমংশান্তং মাযাতীতমমত্সরম্
যে দ্বন্দ্বহীন, মমতাহীন, শান্ত, মায়ার ঊর্ধ্বে, হিংসা নেই—