অপারপারায পরানুকর্ত্রে নমঃ পরেভ্যঃ পরপারণায
যিনি দুই প্রান্তের ঊর্ধ্বে, সর্বোচ্চেরও সর্বোচ্চ, সকলকে পার করান—তাঁকে প্রণাম।
বহুস্বরুপো ঽপি নিরঞ্জনো যস্তমীশমীঢ্যং পরমং ভজামি
যিনি নানা রূপে থেকেও অকলুষিত, সেই সর্বোচ্চ প্রশংসার যোগ্য ঈশ্বরকে আমি ভক্তি করি।
অনূপমং ভক্তি জনানুকম্পিনং ভজামি সর্বেশ্বরমাদিমীড্যম্
আমি সেই তুলনাহীন, ভক্তির উৎস, ভক্তদের প্রতি দয়ালু, সকলের স্বামী, প্রথম স্তুতির যোগ্যকে ভক্তি করি।
নিবৃত্তমোহাঃ পরমং পবিত্রং নতো ঽস্মি সংসারনির্বর্ত্তকং তম্
মোহ থেকে মুক্ত হয়ে, আমি সেই পরম পবিত্র, সংসার মোচনকারীকে প্রণাম করি।
জগত্সেব্যং জগাদ্ধাম পরেশং করুণাকরম্
যাঁকে জগৎ সেবা করে, যিনি জগতের আশ্রয়, যিনি পরম ঈশ্বর, দয়ার সাগর।
অবাপ পরমাং তুষ্টিং শঙ্খচক্রগদাধরঃ
শঙ্খ, চক্র ও গদাধারী সেই ভগবান পরম তৃপ্তি লাভ করলেন।
উবাচ পরমং প্রীত্যা বরং বরয সুব্রত
তিনি পরম স্নেহে বললেন, ‘হে দৃঢ় ব্রতধারী, বর চাও।’
মনসা যদভিপ্রেতং বরং বরয সুব্রত
‘হে দৃঢ় ব্রতধারী, মন যা চায় সেই বর চাও।’
ত্বদ্দর্শনমপুণ্যানাং দুর্লভং চ যতঃ স্মৃতম্
‘কারণ, তোমার দর্শন অযোগ্যদের জন্যও দুর্লভ, তাই তা স্মরণীয়।’
ধর্মিষ্টা দীক্ষিতাশ্বাপি বীতরাগা বিমত্সরাঃ
‘যাঁরা ধর্মপরায়ণ, দীক্ষিত, রাগ ও ঈর্ষা থেকে মুক্ত—’
এতেনৈব কৃতার্থো ঽস্মি জনার্দন জগদ্ধরো
‘এই দর্শনেই আমি পরিপূর্ণ হয়েছি, হে জনার্দন, জগতের ধারক।’
তত্পদে পরমং যান্নি তে দৃষ্ট্বা কিষুনাচ্যুত
‘হে অচ্যুত, তোমাকে দেখে যে পরম অবস্থায় পৌঁছানো যায়—’
মদৃর্শনং হি বিফলং ন কদাচিদ্ভবিষ্যতি
‘আমার এই দর্শন কখনও বৃথা হবে না।’
তদেব পালযিষ্যামি মজ্জনো নানৃতং বদেত্
‘আমি একে রক্ষা করব; আমার লোকেরা কখনও মিথ্যা বলে না।’
সমস্তগুণসংযুক্তো দীর্ঘজীবী স্বরুপবান্
সব গুণে সম্পন্ন, দীর্ঘজীবী এবং নিজের স্বরূপে প্রতিষ্ঠিত।
মযি তুষ্টে মুনিশ্রেষ্ঠ কিমসাধ্যং জগত্রযে
হে মুনি শ্রেষ্ঠ, আমি সন্তুষ্ট হলে তিন জগতে কীই বা অসম্ভব?
অন্তর্দধে মৃকণ্ডুশ্চ তপসঃ সমবর্তত
মৃকণ্ডু অন্তর্ধান করলেন এবং তাঁর তপস্যা শেষ করলেন।
কিং চকার চ তদ্ব্রুহি হরির্ভার্গববংশজঃ
তারপর ভৃগুবংশীয় হরির কী করেছিলেন, বলো তো?
অপশ্যদ্বৈষ্ণবীং মাযাং চিরঞ্জীব্যস্য সংপ্লবে
তিনি দীর্ঘজীবীর মহাপ্লাবনের সময় বৈষ্ণব মায়া দেখলেন।
বিষ্ণুভক্তিসমাযুক্তাং মার্কুণ্ডেযমুনিং প্রতি
যা বিষ্ণুভক্তিতে পূর্ণ ছিল, মাৰ্কণ্ডেয় মুনির প্রতি নিবেদিত।
গার্হস্থ্যমকরোদ্ধৃষ্টঃ শান্তো দান্তঃ কৃতার্থকঃ
তিনি দৃঢ়চিত্তে গার্হস্থ্য জীবন গ্রহণ করলেন, শান্ত, সংযত ও সিদ্ধিলাভী।
মনসা বচসা চাপি দেহেন চ পতিব্রতা
মন, বাক্য ও দেহ দিয়ে তিনি স্বামীর প্রতি সম্পূর্ণ অনুগতা ছিলেন।
রুষুবে দশমাসান্তে পুত্রং তেজস্বিনাং পরম্
দশ মাস শেষে তিনি এক অতুল দীপ্তিময় পুত্র প্রসব করলেন।
জাতকং কারযামাস মঙ্গলং বিধিপূর্বকম্
তাঁরা নিয়মমাফিক মঙ্গলজনক জন্মসংস্কার সম্পন্ন করলেন।
ততস্তু পঞ্চমে বর্ষে উপনীয মুদান্বিতঃ
তারপর পঞ্চম বছরে আনন্দের সঙ্গে তাঁর উপনয়ন করা হল।
নমস্কার্যা দ্বিজাঃ পুত্র সদাদৃষ্টা বিধানতঃ
বৎস, দ্বিজদের সর্বদা বিধি অনুযায়ী নমস্কার করতে হবে।
বৈদিকং কর্ম তর্তব্যং বেদাধ্যযনপূর্বকম্
বেদ অধ্যয়নের পর বৈদিক কর্ম পালন করতে হবে।
নিষিদ্ধং বর্জনীযং স্যাদৃষ্টসংভাষণাদিকম্
যা নিষিদ্ধ, যেমন অনুচিত কথা ও অনুরূপ আচরণ, তা পরিহার করতে হবে।
ন দ্বেষঃ কস্যচিত্কার্যঃ সর্বেষাং হিতমাচরেত্
কাউকে ঘৃণা করা উচিত নয়; সবার মঙ্গল কামনা করতে হবে।
এবং পিত্রা সমাদিষ্টো মার্কণ্ডেযো মুনীশ্বরঃ
এইভাবে পিতার কাছ থেকে উপদেশ পেয়েছিলেন মহর্ষি মাৰ্কণ্ডেয়।