অক্ষযুক্ছুক্লনবমী কার্তিকে দ্বাদশী সিতা
কার্তিক মাসের অক্ষয় শুক্ল নবমী এবং শুক্লপক্ষের দ্বাদশী।
আষাঢশুক্লদশমী সিতা মাঘস্য সত্পমী
আষাঢ়ের শুক্লপক্ষের দশমী এবং মাঘ মাসের শুক্ল সপ্তমী।
ফআল্গুনস্য ত্বমাবাস্যা পৌষস্যৈকাদশী সিতা
ফাল্গুন মাসের অমাবস্যা এবং পৌষ মাসের শুক্লপক্ষের একাদশীতে—
মন্বাদযঃ সমাখ্যাতা দত্তস্যাক্ষযকারিকাঃ
ঋষিরা বলেছেন, এই দিনগুলোতে দান করলে তার ফল কখনও শেষ হয় না।
শ্রাদ্ধে নিমন্ত্রিতে চৈবগ্রহণে চন্দ্রসূর্যযোঃ
শ্রাদ্ধে, নিমন্ত্রণে গেলে, আর চন্দ্র বা সূর্যের গ্রহণের সময়—
গলগ্রহে দুর্দ্দিনে চ নাধীযীত কদাচনা
গহণের সময় বা অশুভ দিনে কখনও পাঠ করা উচিত নয়।
অধীযতাং সুমূঢানাংপ্রজাংপ্রজ্ঞাংযশঃ শ্রিযম্
যারা বোকার মতো, তাদের জন্য, সন্তান, জ্ঞান, খ্যাতি আর ঐশ্বর্যের জন্য পাঠ করা উচিত।
অনধ্যাযে তু যো ঽধীতে তং বিদ্যাদ্ব্রহ্মঘাতকম্
কিন্তু নিষিদ্ধ সময়ে যে পাঠ করে, সে যেন ব্রাহ্মণ হত্যাকারীর মতো।
কুণ্ডগোলকযোঃ কেচিজ্জডাদীনাং চ নারদ
হে নারদ, কেউ কেউ বলেন, কুন্ড ও গোলক মিলনের সময়, আর বোকারা যেন পাঠ না করে।
অনধীত্য তু যো বেদমন্যত্র কুরুতে শ্রমম্
কিন্তু যে ব্যক্তি বেদ না পড়ে অন্য কাজে পরিশ্রম করে—
অনধীতশ্রুতির্বিপ্র আচার প্রতিপদ্যতে
যে ব্রাহ্মণ শাস্ত্র না পড়ে শুধু আচরণ পালন করে—
নিত্যং নৈমিত্তিকং কাম্যং যচ্চান্যত্কর্ম বৈদিকম্
নিত্য, নিয়মিত, ইচ্ছাধীন এবং অন্য সব বৈদিক কর্ম—
শব্দব্রহ্মমযো বিষ্ণুর্বেদঃ সাক্ষাদ্ধারি স্মৃকতঃ
বিষ্ণু স্বয়ং শব্দ ও বেদের রূপ, তিনি সরাসরি এখানে আছেন—এমনটাই স্মরণ করা হয়।
বেদাধ্যাযী ততো বিপ্রঃ সর্বান্কামানবান্পুযাত্
তাই, যে ব্রাহ্মণ বেদ অধ্যয়ন করে, সে সকল কামনা পূর্ণ করে এবং পবিত্র হয়।
অনুজ্ঞাতস্ততস্তেন কুর্যাদগ্নিপরিগ্রহম্
অনুমতি পেলে, সে অগ্নি গ্রহণের অনুষ্ঠান করবে।
অধীত্য গুরবে দত্ত্বা দক্ষিণাং সংবিশেদ্বৃহম্
পাঠ শেষ করে, গুরুকে দক্ষিণা দিয়ে, সে গার্হস্থ্য জীবনে প্রবেশ করবে।
দ্বিজঃ সমুদ্বহেত্কন্যাং সুশীলাং ধর্ম চারিণীম্
দ্বিজকে উচিত, সদ্গুণসম্পন্ন ও ধর্মপরায়ণা কন্যাকে বিয়ে করা।
দ্বিজঃ সমুদ্বহেত্কন্যথা গুরুতল্পরাঃ
দ্বিজের উচিত নয়, গুরুর বা গুরুজনের সঙ্গে সম্পর্ক ছিল এমন কন্যাকে বিয়ে করা।
অতিকেশামকেশামকেশাং চ বাচালাং নোদ্বহেদ্বুধঃ
বুদ্ধিমান পুরুষের উচিত নয়, অতিরিক্ত লোমশ, টাক বা বেশি কথা বলা মেয়েকে বিয়ে করা।
ন্যানাধিকাঙ্গীমুন্মত্তাং পিশুনাং নোদ্বহেদ্ বুধঃ
বুদ্ধিমান পুরুষের উচিত নয়, বিকৃতাঙ্গ, উন্মাদ বা পরনিন্দাকারিণী মেয়েকে বিয়ে করা।
শ্মশ্রুব্যঞ্জনসংযুক্তাং কুব্জাং চৈবাদ্বহেন্ন চ
যার মুখে স্পষ্ট দাড়ি বা গোঁফ আছে, কিংবা যিনি কুঁজ, এমন মেয়েকে বিয়ে করা উচিত নয়।
বিবাদশীলাং ভ্রমিতাং নিষ্ঠুরাং নোদ্বহেদ্রুধঃ
যে স্ত্রীলোক সব সময় ঝগড়া করেন, চঞ্চল স্বভাবের বা কটু কথা বলেন, বিবাহিত পুরুষের এমন নারীকে বিয়ে করা উচিত নয়।
অতিকৃষ্ণাং রক্তবর্ণাং ধূর্তাং নৈবোদ্বহে দ্বুধঃ
যার গায়ের রং অতিরিক্ত কালো, বা লালচে, কিংবা প্রতারক স্বভাবের, বিবাহিত পুরুষের এমন নারীকে বিয়ে করা উচিত নয়।
তাসশ্বাসাদিসংযুক্তাং নিদ্রাশীলাং চ নোদ্বহেত্
যার শ্বাসকষ্ট বা এ জাতীয় রোগ আছে, কিংবা যিনি অতিরিক্ত ঘুমপ্রিয়, তাঁকে বিয়ে করা উচিত নয়।
পরাপবাদনিরতাং তস্কারাং নোদ্বহেদ্বুধঃ
যিনি সব সময় অন্যের নিন্দা করেন বা চোর স্বভাবের, বিবাহিত পুরুষের এমন নারীকে বিয়ে করা উচিত নয়।
গর্বিতাং বকবৃত্তিং চ সর্বথা নোদ্বহেদ্বুধঃ
যিনি অহংকারী বা মিথ্যা ভান করেন, তাঁকে কখনোই বিয়ে করা উচিত নয়।
প্রগল্ভাং বাগুণাং জ্ঞাত্বা সর্বথা তাং পরিত্যজেত্
যে নারী অতিরিক্ত স্পষ্টভাষী বা বেপরোয়া কথা বলেন, তাঁকে চিনে নিয়ে সম্পূর্ণভাবে ত্যাগ করা উচিত।
পরানুকূলিনী যা চ সর্বথা তাং পরিত্যজেত্
যে নারী সব সময় অন্যের পক্ষ নেন, তাঁকেও সম্পূর্ণভাবে ত্যাগ করা উচিত।
পূর্বঃ পূর্বো বরো জ্ঞেযঃ পূর্বাভাবে পরঃ পরঃ
যে বর আগে এসেছে, তাকেই আগে বিবেচনা করতে হবে; তিনি না থাকলে, পরের জনকে।
গান্ধর্বো রাক্ষসশ্চৈব পৈশাচশ্চাষ্টমো মতঃ
গান্ধর্ব, রাক্ষস ও পাইশাচ—এই তিনটি বিবাহ অষ্টম প্রকার বলে গণ্য।