প্রাতঃ স্নাযী ভবেদ্বর্ণী সমিত্কুশফলাদিকান্
নিজ নিজ বর্ণের ব্যক্তি সকালে স্নান করবে এবং সমিধ, কুশ, ফল ইত্যাদি সংগ্রহ করবে।
যজ্ঞোপবীতমজিনং দণ্ডং চ মুনিসত্তম
তার কাছে উপবীত, মৃগচর্ম ও দণ্ড থাকা উচিত, হে মুনি।
বর্ণিনো বর্ত্তনং প্রাহুর্ভিক্ষান্নেনৈব কেবলম্
বর্ণভুক্তদের জীবিকা কেবল ভিক্ষায় সংগৃহীত অন্নেই নির্ভরশীল বলে বলা হয়েছে।
ভবত্পূর্বং ব্রাহ্মণস্য ভবন্মধ্যং নৃপস্য চ
আপনার আগে ব্রাহ্মণ, আর আপনার উপস্থিতিতে রাজা।
সাংযপ্রাতর্বহ্নিকার্যং যথাচারং জিতেন্দ্রিযঃ
নিজেকে সংযত রেখে, নিয়ম অনুযায়ী সকাল ও সন্ধ্যায় আচরণীয় কাজ সম্পন্ন করবে।
অগ্নিকার্যপরিত্যাগী পতিতঃ প্রোচ্যতে বুধৈঃ
যে অগ্নিকর্ম ত্যাগ করে, জ্ঞানীরা তাকে পতিত বলে ঘোষণা করেন।
দেবতাভ্যর্চ্চনং কুর্যাচ্ছুশ্রূষানুপদং গুরোঃ
সে দেবতাদের পূজা করবে এবং গুরুর সেবা অবিরত করবে।
আনীযানিন্দ্যবিপ্রাণাং গৃহাদ্ভিক্ষাং জিতেন্দ্রিযঃ
সংযম রেখে, নির্দোষ ব্রাহ্মণদের বাড়ি থেকে ভিক্ষা আনবে।
মধুস্ত্রীমাংসলবণং তাম্বূলং দন্তধাবনম্
মধু, মদ, মাংস, লবণ, পান ও দাঁতন—
ছাত্রঘপাদুক গন্ধাংশ্চ তথা মাল্যানুলেপনম্
ছাতা, ঘট, পাদুকা, সুগন্ধি, মালা ও মলয়ান—
পরিবাদং চোপতাপং বিপ্রলাপং তথাঞ্জনম্
অপবাদ, দুঃখ, অনর্থক কথা ও কাজল—
অভিবাদনশীলঃ স্যাদ্ বৃদ্ধেষু চ যথাক্রমম্
সে যেন বয়োজ্যেষ্ঠদের যথাযথভাবে প্রণাম করতে অভ্যস্ত হয়।
আধ্যাত্মিকা দিদুঃখানি নিবারযতি যো গুরুঃ
যে গুরু আধ্যাত্মিক দুঃখ দূর করেন—
অসাবহমিতি ব্রূযাদ্দিজো বৈ হ্যভিবাদনে
প্রণাম করার সময় দ্বিজ বলবে, 'আমি এসেছি।'
নাস্তিকং ভিন্নমর্যাদং কৃতন্ঘং গ্রামযাজকম্
নাস্তিক, শিষ্টাচারভঙ্গকারী, পাপী এবং গ্রামের পুরোহিত—এদেরকে বোঝানো হয়েছে।
পাষণ্ডং পতিতং ব্রাত্যং তথা নক্ষঘত্রজীবিনম্
পাষণ্ড, পতিত, সমাজচ্যুত এবং যারা নক্ষত্রের ক্ষতি করে জীবিকা নির্বাহ করে—এদেরও বলা হয়েছে।
উন্মত্তং চ শঠং ধূর্ত্তং ধাবন্তমশুচিং তথা
পাগল, প্রতারক, দুষ্ট, ছুটোছুটি করা এবং অপবিত্র—এদেরও অন্তর্ভুক্ত।
বিবাদশীলিনং চঞ্জং বমন্তং জলমধ্যগম্
ঝগড়াপ্রিয়, জুয়াড়ি, বমি করছে এমন, ও জলে অবস্থানকারী—এদেরও বলা হয়েছে।
ভর্তৃন্ঘীং পুষ্পিণীং জারাং সূতিকাং গর্ভপাতিনীম্
স্বামীর প্রতি অন্যায় করা স্ত্রী, ফুল পরা নারী, পরস্ত্রীগামী, প্রসূতি এবং গর্ভপাত করা নারী—এদেরও অন্তর্ভুক্ত।
সভাযাং যজ্ঞশালাযাং দেবতাযতনেষ্বপি
সভায়, যজ্ঞশালায় এবং দেবতার মন্দিরেও—এ সব জায়গায়।
শ্রাদ্ধং ব্রতং তথা দানং দেবতাভ্যার্চনং তথা
শ্রাদ্ধ, ব্রত, দান এবং দেবতার পূজা—এসবও।
কৃতে ঽভিবাদনে যস্তু ন কুর্যা ত্প্রতিবাদনম্
কেউ নমস্কার করলে, যে উত্তর দেয় না—তাকেও বোঝানো হয়েছে।
প্রক্ষাল্য পাদাবাচম্য গুরোরভিমুখঃ সদা
পা ও মুখ ধুয়ে, সর্বদা গুরুর দিকে মুখ করে থাকা উচিত।
অষ্টকাসু চতুর্দশ্যাং প্রতিপত্পর্বণোস্তথা
অষ্টমী, চতুর্দশী এবং পার্বণের প্রতিপদ—এই দিনগুলোতেও।
ভাদ্রপদাপরপক্ষে দ্বিতীযাযাং তথৈব চ
ভাদ্রপদের কৃষ্ণপক্ষের দ্বিতীয়া তিথিতেও।
পরিবেষং গতে সূর্যে শ্রোত্রিযে গৃহমাগতে
সূর্য ডোবার পরে, বা কোনো বিদ্বান ব্রাহ্মণ বাড়িতে এলে।
সংধ্যাযাং গর্জিতে মেঘে হ্যকালে পরিবর্ষণে
সন্ধ্যাবেলা, মেঘ গর্জন করলে, কিংবা অসময়ে বৃষ্টি হলে।
মন্বাদিষু চ দেবর্ষে যুগাদিষু চতুর্ষ্বপি
মনু ও দেবতাদের যুগের শুরুতে, এবং চার যুগের সূচনাতেও।
তৃতীযা প্রাধবে শুক্লা ভাদ্রে কৃষ্ণা ত্রঘযোদশী
শুক্লপক্ষের তৃতীয়া, ভাদ্র মাস, কৃষ্ণপক্ষের ত্রয়োদশী ও শুক্লপক্ষের একাদশী—এই দিনগুলো।
এতা যুগাদ্যাঃ কথিতা দত্তস্যাক্ষযকারিকাঃ
এই যুগের শুরুসমূহে যা কিছু দান করা হয়, তা অক্ষয় ফল দেয় বলে বলা হয়েছে।