আদ্বাবিংশাব্দপর্যন্তং কালমাহুর্বিপশ্চিতঃ
জ্ঞানীরা বলে, বাইশ বছর পর্যন্ত সময় দেওয়া যায়।
চতুর্বিংশাব্দপর্যন্তং গৌণমাহুর্মনীষিণঃ
পণ্ডিতেরা বলেন, চব্বিশ বছর পর্যন্ত বিকল্প সময় মানা যায়।
সাবিত্রীপতিতং বিদ্যাত্তং তু নৈবালপেত্কদা
জানতে হবে, তখন সাভিত্রী মন্ত্র নষ্ট হয়ে যায়; তখন কখনোই পাঠ করা উচিত নয়।
সাংতপনদ্বযং চৈব কৃত্বা কর্ম সমাচরেত্
দুটি শান্তপন ব্রত পালন করে তারপর কাজ শুরু করা উচিত।
র্মৌঞ্জী বিপ্রস্য বিজ্ঞেযা ধনুর্জ্যা ক্ষত্ত্রিযস্য তু
ব্রাহ্মণের জন্য মুঞ্জ ঘাসের কোমরবন্ধ, আর ক্ষত্রিয়ের জন্য ধনুকের ছিলা নির্ধারিত।
বিপ্রস্য চোক্তমৈণেযং রৌরবং ক্ষত্রিযস্য তু
ব্রাহ্মণের জন্য কৃষ্ণমৃগের চামড়া, আর ক্ষত্রিয়ের জন্য রুরু হরিণের চামড়া নির্ধারিত।
পালাশং ব্রাহ্মণস্যোক্তং নৃপস্যৌদুম্বরং তথা
ব্রাহ্মণের জন্য পালাশ কাঠ নির্ধারিত হয়েছে, আর রাজার জন্য উদুম্বর কাঠ।
বিপ্রস্য কেশমানং স্যাদাললাটং নৃপস্য চ
ব্রাহ্মণ নিজের চুল রাখবে, আর রাজা কপালে চিহ্ন পরবে।
তথা বাসাংসি বক্ষঘ্যামি বিপ্রাদীনাং যথাক্রমম্
তেমনি, ব্রাহ্মণ ও অন্যদের জন্য তাদের নিজ নিজ স্তর অনুযায়ী বস্ত্র বুকে জড়িয়ে পরতে হবে।
উপনীতো দ্বিজো বিপ্র পরিচর্যাপরো গুরোঃ
উপনয়ন সম্পন্ন দ্বিজ, হে ব্রাহ্মণ, গুরুর সেবায় নিয়োজিত থাকবে।
প্রাতঃ স্নাযী ভবেদ্বর্ণী সমিত্কুশফলাদিকান্
নিজ নিজ বর্ণের ব্যক্তি সকালে স্নান করবে এবং সমিধ, কুশ, ফল ইত্যাদি সংগ্রহ করবে।
যজ্ঞোপবীতমজিনং দণ্ডং চ মুনিসত্তম
তার কাছে উপবীত, মৃগচর্ম ও দণ্ড থাকা উচিত, হে মুনি।
বর্ণিনো বর্ত্তনং প্রাহুর্ভিক্ষান্নেনৈব কেবলম্
বর্ণভুক্তদের জীবিকা কেবল ভিক্ষায় সংগৃহীত অন্নেই নির্ভরশীল বলে বলা হয়েছে।
ভবত্পূর্বং ব্রাহ্মণস্য ভবন্মধ্যং নৃপস্য চ
আপনার আগে ব্রাহ্মণ, আর আপনার উপস্থিতিতে রাজা।
সাংযপ্রাতর্বহ্নিকার্যং যথাচারং জিতেন্দ্রিযঃ
নিজেকে সংযত রেখে, নিয়ম অনুযায়ী সকাল ও সন্ধ্যায় আচরণীয় কাজ সম্পন্ন করবে।
অগ্নিকার্যপরিত্যাগী পতিতঃ প্রোচ্যতে বুধৈঃ
যে অগ্নিকর্ম ত্যাগ করে, জ্ঞানীরা তাকে পতিত বলে ঘোষণা করেন।
দেবতাভ্যর্চ্চনং কুর্যাচ্ছুশ্রূষানুপদং গুরোঃ
সে দেবতাদের পূজা করবে এবং গুরুর সেবা অবিরত করবে।
আনীযানিন্দ্যবিপ্রাণাং গৃহাদ্ভিক্ষাং জিতেন্দ্রিযঃ
সংযম রেখে, নির্দোষ ব্রাহ্মণদের বাড়ি থেকে ভিক্ষা আনবে।
মধুস্ত্রীমাংসলবণং তাম্বূলং দন্তধাবনম্
মধু, মদ, মাংস, লবণ, পান ও দাঁতন—
ছাত্রঘপাদুক গন্ধাংশ্চ তথা মাল্যানুলেপনম্
ছাতা, ঘট, পাদুকা, সুগন্ধি, মালা ও মলয়ান—
পরিবাদং চোপতাপং বিপ্রলাপং তথাঞ্জনম্
অপবাদ, দুঃখ, অনর্থক কথা ও কাজল—
অভিবাদনশীলঃ স্যাদ্ বৃদ্ধেষু চ যথাক্রমম্
সে যেন বয়োজ্যেষ্ঠদের যথাযথভাবে প্রণাম করতে অভ্যস্ত হয়।
আধ্যাত্মিকা দিদুঃখানি নিবারযতি যো গুরুঃ
যে গুরু আধ্যাত্মিক দুঃখ দূর করেন—
অসাবহমিতি ব্রূযাদ্দিজো বৈ হ্যভিবাদনে
প্রণাম করার সময় দ্বিজ বলবে, 'আমি এসেছি।'
নাস্তিকং ভিন্নমর্যাদং কৃতন্ঘং গ্রামযাজকম্
নাস্তিক, শিষ্টাচারভঙ্গকারী, পাপী এবং গ্রামের পুরোহিত—এদেরকে বোঝানো হয়েছে।
পাষণ্ডং পতিতং ব্রাত্যং তথা নক্ষঘত্রজীবিনম্
পাষণ্ড, পতিত, সমাজচ্যুত এবং যারা নক্ষত্রের ক্ষতি করে জীবিকা নির্বাহ করে—এদেরও বলা হয়েছে।
উন্মত্তং চ শঠং ধূর্ত্তং ধাবন্তমশুচিং তথা
পাগল, প্রতারক, দুষ্ট, ছুটোছুটি করা এবং অপবিত্র—এদেরও অন্তর্ভুক্ত।
বিবাদশীলিনং চঞ্জং বমন্তং জলমধ্যগম্
ঝগড়াপ্রিয়, জুয়াড়ি, বমি করছে এমন, ও জলে অবস্থানকারী—এদেরও বলা হয়েছে।
ভর্তৃন্ঘীং পুষ্পিণীং জারাং সূতিকাং গর্ভপাতিনীম্
স্বামীর প্রতি অন্যায় করা স্ত্রী, ফুল পরা নারী, পরস্ত্রীগামী, প্রসূতি এবং গর্ভপাত করা নারী—এদেরও অন্তর্ভুক্ত।
সভাযাং যজ্ঞশালাযাং দেবতাযতনেষ্বপি
সভায়, যজ্ঞশালায় এবং দেবতার মন্দিরেও—এ সব জায়গায়।