নিত্যং কামাদিভির্যুক্তো মূঢধীঃ প্রোচ্যতে তু সঃ
যিনি সর্বদা কাম-প্রভৃতি আসক্তিতে ডুবে থাকেন, তাঁকে মূঢ়বুদ্ধি বলা হয়।
নিঃশঙ্গঃ প্রোচ্যতে সদ্ভিরিহামাত্র চ সত্তমাঃ
কিন্তু এখানে যারা উত্তম, সজ্জনরা তাঁদের অনাসক্ত বলে থাকেন।
গচ্ছধ্বং স্বালযং স্বস্থাঃ ক্রীডযিষ্যতি বো ন সঃ
তোমরা শান্ত মনে নিজেদের গৃহে ফিরে যাও; তিনি আর তোমাদের কষ্ট দেবেন না।
ইতি দত্বা বরং তেষামতসীকুসুমপ্রভঃ
এভাবে, যিনি রাতজুঁই ফুলের মতো উজ্জ্বল, তিনি তাদের বর দিলেন।
তুষ্টাত্মানঃ সুরগণাং যযুর্নাকং যথাগতম্
তৃপ্ত মনে দেবতারা যেমন এসেছিলেন, তেমনই স্বর্গে ফিরে গেলেন।
অরুপং পরমং ব্রহ্মস্বপ্রকাশং নিরঞ্জনম্
নিরাকার, সর্বোচ্চ ব্রহ্ম, স্বয়ংপ্রভা ও কলঙ্কহীন।
দিব্যাযুধধরং দৃষ্ট্বা মৃকণ্ডুর্বিস্মিতো ঽভবত্
দিব্য অস্ত্রধারী তাঁকে দেখে মৃকণ্ডু বিস্মিত হয়ে গেলেন।
প্রসন্নবদনং শান্তং ধাতারং বিশ্বতেজসম্
তিনি দেখলেন সৃষ্টিকর্তাকে—শান্ত, প্রসন্ন মুখে, সর্বলোকের দীপ্তিতে উজ্জ্বল।
ননাম দণ্ডবদ্ভূমৌ দেবদেব সনাতনম্
তিনি দেবতাদের চিরন্তন স্বামীকে মাটিতে সম্পূর্ণ শুয়ে প্রণাম করলেন।
শিরস্যঞ্চলিমাধায স্তোতুং সমুপচক্রমে
তিনি দুই হাত মাথায় রেখে স্তব করতে শুরু করলেন।
অপারপারায পরানুকর্ত্রে নমঃ পরেভ্যঃ পরপারণায
যিনি দুই প্রান্তের ঊর্ধ্বে, সর্বোচ্চেরও সর্বোচ্চ, সকলকে পার করান—তাঁকে প্রণাম।
বহুস্বরুপো ঽপি নিরঞ্জনো যস্তমীশমীঢ্যং পরমং ভজামি
যিনি নানা রূপে থেকেও অকলুষিত, সেই সর্বোচ্চ প্রশংসার যোগ্য ঈশ্বরকে আমি ভক্তি করি।
অনূপমং ভক্তি জনানুকম্পিনং ভজামি সর্বেশ্বরমাদিমীড্যম্
আমি সেই তুলনাহীন, ভক্তির উৎস, ভক্তদের প্রতি দয়ালু, সকলের স্বামী, প্রথম স্তুতির যোগ্যকে ভক্তি করি।
নিবৃত্তমোহাঃ পরমং পবিত্রং নতো ঽস্মি সংসারনির্বর্ত্তকং তম্
মোহ থেকে মুক্ত হয়ে, আমি সেই পরম পবিত্র, সংসার মোচনকারীকে প্রণাম করি।
জগত্সেব্যং জগাদ্ধাম পরেশং করুণাকরম্
যাঁকে জগৎ সেবা করে, যিনি জগতের আশ্রয়, যিনি পরম ঈশ্বর, দয়ার সাগর।
অবাপ পরমাং তুষ্টিং শঙ্খচক্রগদাধরঃ
শঙ্খ, চক্র ও গদাধারী সেই ভগবান পরম তৃপ্তি লাভ করলেন।
উবাচ পরমং প্রীত্যা বরং বরয সুব্রত
তিনি পরম স্নেহে বললেন, ‘হে দৃঢ় ব্রতধারী, বর চাও।’
মনসা যদভিপ্রেতং বরং বরয সুব্রত
‘হে দৃঢ় ব্রতধারী, মন যা চায় সেই বর চাও।’
ত্বদ্দর্শনমপুণ্যানাং দুর্লভং চ যতঃ স্মৃতম্
‘কারণ, তোমার দর্শন অযোগ্যদের জন্যও দুর্লভ, তাই তা স্মরণীয়।’
ধর্মিষ্টা দীক্ষিতাশ্বাপি বীতরাগা বিমত্সরাঃ
‘যাঁরা ধর্মপরায়ণ, দীক্ষিত, রাগ ও ঈর্ষা থেকে মুক্ত—’
এতেনৈব কৃতার্থো ঽস্মি জনার্দন জগদ্ধরো
‘এই দর্শনেই আমি পরিপূর্ণ হয়েছি, হে জনার্দন, জগতের ধারক।’
তত্পদে পরমং যান্নি তে দৃষ্ট্বা কিষুনাচ্যুত
‘হে অচ্যুত, তোমাকে দেখে যে পরম অবস্থায় পৌঁছানো যায়—’
মদৃর্শনং হি বিফলং ন কদাচিদ্ভবিষ্যতি
‘আমার এই দর্শন কখনও বৃথা হবে না।’
তদেব পালযিষ্যামি মজ্জনো নানৃতং বদেত্
‘আমি একে রক্ষা করব; আমার লোকেরা কখনও মিথ্যা বলে না।’
সমস্তগুণসংযুক্তো দীর্ঘজীবী স্বরুপবান্
সব গুণে সম্পন্ন, দীর্ঘজীবী এবং নিজের স্বরূপে প্রতিষ্ঠিত।
মযি তুষ্টে মুনিশ্রেষ্ঠ কিমসাধ্যং জগত্রযে
হে মুনি শ্রেষ্ঠ, আমি সন্তুষ্ট হলে তিন জগতে কীই বা অসম্ভব?
অন্তর্দধে মৃকণ্ডুশ্চ তপসঃ সমবর্তত
মৃকণ্ডু অন্তর্ধান করলেন এবং তাঁর তপস্যা শেষ করলেন।
কিং চকার চ তদ্ব্রুহি হরির্ভার্গববংশজঃ
তারপর ভৃগুবংশীয় হরির কী করেছিলেন, বলো তো?
অপশ্যদ্বৈষ্ণবীং মাযাং চিরঞ্জীব্যস্য সংপ্লবে
তিনি দীর্ঘজীবীর মহাপ্লাবনের সময় বৈষ্ণব মায়া দেখলেন।
বিষ্ণুভক্তিসমাযুক্তাং মার্কুণ্ডেযমুনিং প্রতি
যা বিষ্ণুভক্তিতে পূর্ণ ছিল, মাৰ্কণ্ডেয় মুনির প্রতি নিবেদিত।