জ্ঞাচেশ্বরায জ্ঞেযায জ্ঞাত্রে বিজ্ঞানসংপদে
জ্ঞানেশ্বর, জানবার বিষয়, জাননেওয়ালা, এবং নিখুঁত জ্ঞানের অধিকারী—তাঁকে প্রণাম।
ধ্যানেশ্বরায সুধিযেধ্যেযধ্যাতৃস্বরুপিণে
ধ্যানের ঈশ্বর, যাঁর প্রকৃতি জ্ঞানীর ধ্যান, ধ্যানের বিষয় ও ধ্যানী—তাঁকে প্রণাম।
যচ্ছক্তিযুক্তাস্তমজং পুরাণং সত্যং স্তুতীশং সততং নতো ঽস্মি
যাঁর শক্তিতে সব হয়, যিনি জন্মহীন, চিরন্তন, সত্য ও স্তুতির অধিপতি, তাঁকে আমি সদা প্রণাম করি।
কল্পান্তরুদ্রাখ্যতমুঃ স দেবঃ শেতেংঽঘ্রিপানস্তমজং ভজামি
যিনি যুগান্তে রুদ্র নামে পরিচিত, যাঁর চরণ জ্ঞানীরা পূজা করেন, সেই জন্মহীন দেবতাকে আমি ভক্তি করি।
বিরাজমানঃ স্বপদে পরাখ্যে তং বিষ্ণুমাদ্যং শরণং প্রপদ্যে
নিজ শ্রেষ্ঠ ধামে যিনি দীপ্তিমান, সেই আদ্য বিষ্ণুর শরণ গ্রহণ করি।
সংকল্পপূর্বাত্মকদেহহেতুস্তংস্তমেব নিত্যং শরণং প্রপদ্যে
ইচ্ছা থেকে যার দেহের কারণ, সেই একমাত্র তাঁকেই আমি চিরকাল আশ্রয় করি।
দেবং চ ভূমারবিনোদশীলং তং বাসুদেবং সততং নতো ঽস্মি
যিনি পৃথিবী ও নদীগুলিকে আনন্দ দেন, সেই বাসুদেবকে আমি সদা প্রণাম করি।
বিদার্যসংরাক্ষিতবান্স্বভক্তং প্রহ্লাদমীশং তমজং মনামি
শত্রুকে বিদীর্ণ করে যিনি ভক্ত প্রহ্লাদকে রক্ষা করেছিলেন, সেই জন্মহীন ঈশ্বরকে আমি সম্মান করি।
জগদ্বিধাতারমকর্মকং চ পরং পুরাণং পুরুষম নতো ঽস্মি
যিনি জগতের স্রষ্টা, কর্মহীন, সর্বোচ্চ, চিরন্তন পুরুষ, তাঁকে আমি প্রণাম করি।
স্বমূর্তিভেদৈঃ স্থিত এক ঈশস্তমাদিমাত্মা নমহং ভজামি
নিজ নানা রূপে থেকেও যিনি এক ও ঈশ্বর, সেই আদ্য আত্মাকে আমি নমস্কার ও ভক্তি জানাই।
যস্মিন্নেষ্যতি পশ্চাচ্চ তমস্তি শরণং গতঃ
যার মধ্যে সবাই প্রবেশ করে এবং যাঁর থেকে সবাই বের হয়—তাঁরই আমি আশ্রয় নিয়েছি।
অসঙ্গী পরিপূর্ণশ্চ তমস্মি শরণং গতঃ
যিনি আসক্তিহীন ও সম্পূর্ণ—তাঁরই আমি আশ্রয় নিয়েছি।
ন জ্ঞাযতে পরঃ শুদ্ধস্তমস্মি শরণং গতঃ
যিনি পরম, নির্মল এবং যাঁকে জানা যায় না—তাঁরই আমি আশ্রয় নিয়েছি।
সর্বত্র ভাতি জ্ঞানাত্মা তমস্মি শরণং গতঃ
যিনি সর্বত্র জ্ঞানরূপে দীপ্তিমান—তাঁরই আমি আশ্রয় নিয়েছি।
দেবতানাং হিতার্থায তং কূর্মং শরণং গতঃ
দেবতাদের মঙ্গলের জন্য, সেই কূর্মরূপ ভগবানের শরণ নিয়েছি।
তস্থাবিদং জগত্কৃত্স্নং বারাহং তং নতো ঽস্ম্যহম্
যিনি গোটা জগৎ ধারণ করেছিলেন, সেই বরাহরূপকে আমি প্রণাম করি।
বিদার্য হতবান্যো হি তং নৃসিংহং নতো ঽস্ম্যহম্
যিনি তাঁর শত্রুদের বিদীর্ণ করেছিলেন, আমি সেই নরসিংহকে প্রণাম করি।
আব্রহ্মভুবনং পাদাত্সুরেভ্যস্তং নতো ঽজিতম্
ব্রহ্মার লোক থেকে দেবতাদের পায়ের তলা পর্যন্ত, আমি সেই অজেয়কে প্রণাম করি।
ক্ষত্রিযান্বযভেত্তা যো জামদগ্ন্যং নতো ঽস্মি তম্
যিনি ক্ষত্রিয় বংশ ধ্বংস করেছিলেন, আমি সেই জামদগ্ন্যকে প্রণাম করি।
হতবান্রাক্ষসানীকং রামচন্দ্রং নতো ঽস্ম্যহম্
যিনি রাক্ষসদের দল ধ্বংস করেছিলেন, আমি সেই রামচন্দ্রকে প্রণাম করি।
সংজহার কুলং স্বং যস্তং শ্রীকৃষ্ণপ্যহং ভজে
যিনি নিজের বংশ ত্যাগ করেছিলেন, আমি সেই শ্রীকৃষ্ণকে ভক্তি করি।
পশ্যন্তি নির্মলং শুদ্ধং তমীশানং ভজাম্যহম্
যাঁরা নির্মল ও পবিত্র ঈশ্বরকে দর্শন করেন, আমি তাঁকেই ভক্তি করি।
স্থাপযামাস যো ধর্মং কৃতাদৌ তন্নমাম্যহম্
যিনি যুগের শুরুতে ধর্ম প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, আমি তাঁকে প্রণাম করি।
ন শক্যং তেন সংখ্যাতুং কোট্যব্দৈরপি তং ভজে
অগণিত যুগেও যাঁকে গণনা করা যায় না, আমি তাঁকেই ভক্তি করি।
দেবাসুরাশ্চ মনবঃ কথং তং শ্রুল্লকো ভজে
দেবতা, অসুর আর মনুরা যাঁকে কিভাবে ভক্তি করবেন? আমি, ক্ষুদ্রজন, তাঁকেই ভক্তি করি।
পবিত্রতাং প্রপদ্যন্তে ত কথং স্তৌমি চাল্পধীঃ
যাঁরা পবিত্রতা লাভ করেন, আমি অল্পবুদ্ধি হয়ে তাঁকে কিভাবে স্তব করব?
পাপিনস্তু বিশুদ্ধাঃ স্যুঃ শদ্ধা মোক্ষমবান্পুযুঃ
পাপীরাও বিশুদ্ধ হয়ে যায়; বিশ্বাস মুক্তি ও পবিত্রতা দেয়।
পশ্যন্তি যং জ্ঞানরুপং তমস্মি শরণং গতঃ
যাঁকে জ্ঞানরূপে দর্শন করেন, আমি তাঁরই আশ্রয় নিয়েছি।
তমাদিদেবমজরং জ্ঞানরুপং ভজাম্যহম্
আমি সেই আদিদেব, অজর, জ্ঞানরূপ ঈশ্বরকে ভক্তি করি।
সহস্রশীর্ষকং দেবং বন্দে ভাবাত্মকং হরিম্
আমি হাজারমস্তকবিশিষ্ট, ভাবময় হরিকে প্রণাম করি।