স ভোক্তুং সর্বলপাপানি স্পৃহযালুর্নসংশযঃ
যে ঐ দিনে খেতে চায়, সে নিঃসন্দেহে সব পাপের আকাঙ্ক্ষা করে।
একাদশ্যাং নিরাহারো যদি মুক্তিমভীপ্সতি
যদি কেউ মুক্তি চায়, একাদশীতে সম্পূর্ণ উপবাস করা উচিত।
একাদশ্যাং নিরাহারো যদি মুক্তিমভীপ্সতি একাদশ্যাং নিরাহারো যদি মুক্তিমভীপ্সতি
যদি কেউ মুক্তি চায়, তবে একাদশীর দিনে উপবাস করা উচিত।
অন্নমাশ্রিত্য তিষ্টন্তি তানি বিপ্র হরের্দিনে একাদশ্যাং তু যো ভুঙ্ক্তে তস্য নৈবাস্তি নিষ্কৃতিঃ
হে ব্রাহ্মণ, হরির দিনে জীবেরা খাদ্য গ্রহণ করে বেঁচে থাকে; কিন্তু একাদশীর দিনে যে খায়, তার কোনো প্রায়শ্চিত্ত নেই।
একাদশ্যাং নিরাহারঃ স্থিত্বা যাতি পরাং গতিম্
একাদশীর দিনে উপবাস করলে, মানুষ সর্বোচ্চ গতি লাভ করে।
সংসেব্যা সর্বথা বিপ্রৈঃ সংসারচ্ছে দলিপ্সুভিঃ
যারা সংসার কাটিয়ে মুক্তি পেতে চায়, সেই ব্রাহ্মণদের সবসময় একাদশী পালন করা উচিত।
স্নাপযেদ্বিধিবদ্বিষ্ণুং পূজযেত্প্রযতেন্দ্রিযঃ
সঠিক নিয়মে স্নান করে, সংযমিত ইন্দ্রিয় নিয়ে বিষ্ণুকে পূজা করা উচিত।
শযীত সন্নিধৌ বিষ্ণোর্নারাযণপরাযণঃ
যিনি নারায়ণকে সর্বস্ব মনে করেন, তিনি বিষ্ণুর সান্নিধ্যে শোবেন।
গন্ধপুষ্পাদিভিঃ সম্যক্ ততস্ত্বে বসুদীরযেত্
তারপর সুগন্ধ, ফুল ইত্যাদি দিয়ে যথাযথভাবে নিবেদন করা উচিত।
ভোক্ষ্যামি পুণ্ডরীকাক্ষ শরণং মে ভবাচ্যুত
হে কমলনয়ন, আমি আহার করব; হে অচ্যুত, তুমি আমার আশ্রয় হও।
ভক্তিভাবেন তুষ্টাত্মা উপবাসং সমর্পযেত্
ভক্তিভাবে তৃপ্ত মনে উপবাস উৎসর্গ করা উচিত।
গীতৈর্বাদ্যৈশঅচ নৃত্যৈশ্চ পুরাণশ্রবণাদিভিঃ
গান, বাদ্য, নৃত্য এবং পুরাণশ্রবণ ইত্যাদির মাধ্যমে।
স্নাত্বা চ বিধিবদ্বিষ্ণুং পূজযত্প্রযতেন্দ্রিযঃ
সঠিক নিয়মে স্নান করে, সংযমিত ইন্দ্রিয় নিয়ে বিষ্ণুকে পূজা করা উচিত।
দ্বাদশ্যাং পযসা বিপ্র হরিসারুপপ্যমষশ্নুতে
দ্বাদশীর দিনে, হে ব্রাহ্মণ, দুধ পান করলে হরির সদৃশত্ব লাভ হয়।
প্রসীদ সুমুখো ভূত্বা জ্ঞানদৃষ্টিপ্রদো ভব
সুন্দর মুখে সন্তুষ্ট হয়ে, জ্ঞানদৃষ্টি দান করো।
ব্রহ্মণান্ভোজযেচ্ছক্ত্যা দদ্যাদ্বৈ দক্ষিণাং তথা
আপনার সাধ্য অনুযায়ী ব্রাহ্মণদের ভোজন করান এবং তাদের দান দিন।
কৃতপঞ্চমহাযজ্ঞঃ স্বযং ভুঞ্জীত বাগ্যতঃ
পাঁচ মহাযজ্ঞ সম্পন্ন করে, সংযত বাক্যে নিজে আহার করুন।
স যাতি বিষ্ণুভবনং পুনরাবৃত্তিদুর্লভম্
সে বিষ্ণুর ধামে যায়, যেখানে ফিরে আসা কঠিন।
চাণ্ডালান্পতকিতাংশ্চৈব নেক্ষেদপি কদাচন
কখনোই চণ্ডাল ও পাপীদের দিকে তাকানো উচিত নয়।
উপবাস ব্রতপরো নালপেচ্চ কদাচন
যিনি উপবাস ও ব্রত পালন করেন, তিনি কখনোই অপ্রয়োজনীয় কথা বলবেন না।
অযাজ্যযাজকং চৈব নালপেত্সর্বদা ব্রতী
যিনি ব্রত পালন করেন, তিনি কখনোই যজ্ঞ না করা বা ভুলভাবে যজ্ঞ করা ব্যক্তির সঙ্গে কথা বলবেন না।
ভিষজং কাব্যকর্ত্তারং দেবদ্বিজবিরোধিনম্
চিকিৎসক, কবি, আর যারা দেবতা ও ব্রাহ্মণদের বিরোধিতা করে, তাদের সঙ্গেও কথা বলা উচিত নয়।
ব্রতোপবাসনিরতো বাঙ্মাত্রেণাপি নার্চযেত্
যিনি ব্রত ও উপবাসে নিয়োজিত, তিনি মুখে পর্যন্ত এমন ব্যক্তিদের সম্মান করা উচিত নয়।
উপবাসপরো ভূত্বা পরাং সিদ্ধিমবান্পুযাত্
যিনি উপবাসে নিয়মিত থাকেন, তিনি সর্বোচ্চ সিদ্ধি লাভ করেন এবং পবিত্র হন।
নাস্তু বিষ্ণুসমং দৈবং তপো নানশনাত্পরম্
বিষ্ণুর সমান কোনো দেবতা নেই, আর উপবাসের চেয়ে বড় কোনো তপস্যা নেই।
নাস্তি জ্ঞানসমো লাভো লাভো ন চ ধর্ম সমঃ পিতা
জ্ঞানসমান কোনো লাভ নেই, আর ধর্মের মতো কোনো লাভ নেই, এমনকি ধর্মের মতো কোনো পিতাও নেই।
অত্রাপ্যুদাহরন্তীমমিতিহাসং পুরাতনম্
এখানেও এক প্রাচীন কাহিনি বলা হয়ে থাকে।
পুরা হিগালবো নাম মুনিঃ সত্যপরাযণঃ
অনেক আগে সত্যনিষ্ঠ গালব নামে এক ঋষি ছিলেন।
বহুবৃক্ষসমাকীর্ণে গজভল্লুনিষেবিতে
তিনি বহু গাছপালা ঘেরা, হাতি ও হরিণে ভরা স্থানে বাস করতেন।
কন্দমূলফলৈঃ পূর্ণে মুনিবৃন্দনিষেদিতে
সেই স্থানে কন্দমূল ও ফল প্রচুর ছিল, এবং সেখানে অনেক মুনি বাস করতেন।