স এব পতিতো জ্ঞেযো যতঃ কর্মবহিষ্কৃতঃ
যিনি কর্ম থেকে বিচ্যুত, তিনিই পতিত বলে গণ্য।
ভ্রষ্টো যঃ স্বাশ্রমাচারাত্পতিতঃ সো ঽভিধীযতে
যিনি নিজের আশ্রমের আচরণ থেকে সরে গেছেন, তিনিই পতিত নামে পরিচিত।
আচারাত্পতিতং মূঢং ন পুনাতি দ্বিজোত্তম
হে দ্বিজোত্তম, যে ব্যক্তি আচরণ থেকে বিচ্যুত হয়েছে, সে যতই পণ্ডিত হোক, অন্যদের পবিত্র করতে পারে না।
যজ্ঞো বা বিবিধো ব্রহ্মংস্ত্যক্তাচারংন রক্ষতি
যে সৎ আচরণ ত্যাগ করেছে, তার জন্য নানা যজ্ঞ কিংবা বেদপাঠও রক্ষা করতে পারে না।
আচারাত্প্রাপ্যতে মোক্ষ আচারাত্কিং ন লভ্যতে
সৎ আচরণের দ্বারাই মুক্তি লাভ হয়; আচরণে আর কী পাওয়া যায় না?
হরিভক্তেপরি তথা নিদানং ভক্তিরিষ্যতে
তেমনই, হরিভক্তদের মধ্যে ভক্তিই প্রধান কারণ বলে মানা হয়।
তস্মাত্সমস্তলোকানাং ভক্তির্মাতেতি গীযতে
এইজন্য, ভক্তিকে সমস্ত জগতের জননী বলে গীত হয়।
তথা ভক্তিং সমাশ্রিত্য সর্বে জীবন্তি ধার্ংমিকাঃ
তেমনি, ভক্তির ওপর নির্ভর করেই সকল ধার্মিক মানুষ বেঁচে থাকেন।
ন তস্য ত্রিষু লোকেষু সদৃশো ঽস্ত্যজনন্দন
হে জনানন্দন, তিনটি লোকের মধ্যে তার সমান আর কেউ নেই।
তস্মিংস্তুষ্টে ভবেজ্জ্ঞানং জ্ঞানান্মোক্ষমবাপ্যতে
তিনি সন্তুষ্ট হলে জ্ঞান জন্মায়; সেই জ্ঞান থেকেই মুক্তি লাভ হয়।
তত্সঙ্গং প্রাপ্যতে পুম্ভিঃ সুকৃতৈঃ পূর্বসঞ্চিতৈঃ
মানুষ পূর্বজন্মের সুকৃতির ফলে তাঁর সঙ্গ লাভ করে।
কামাদিদোষনির্ মুক্তাস্তে সন্তো লোকশিক্ষকাঃ
যাঁরা কামাদি দোষ থেকে মুক্ত, সেই সাধুরাই জগতের শিক্ষক।
যদি লভ্যেত বিজ্ঞেযং পুণ্যং জন্মান্তরার্জিতম্
যদি এমন সঙ্গ লাভ হয়, জেনে নিতে হবে—এটি পূর্বজন্মের অর্জিত পুণ্য।
সত্সঙ্গতির্ভবেত্তস্য নান্যথা ঘটতে হি সা
সৎজনের সঙ্গ তারই হয়; অন্যভাবে তা কখনও ঘটে না।
সন্তঃ সূক্তিমরীচ্যোশ্চান্তর্ধ্বান্তং হি সর্বদা
সাধুরা সদা শুভবাক্যের কিরণের মতো, অন্তরের অন্ধকার দূর করেন।
তেষাং সঙ্গো ভবেদ্যস্য তস্য শান্তির্হি শাশ্বতী
যার সেই সাধুদের সঙ্গ হয়, তার চিরস্থায়ী শান্তি লাভ হয়।
তেষাং লোকো ভবেত্কীদৃক্তত্সর্বং ব্রূহি তত্ত্বতঃ
তাঁদের জগত কেমন, সব সত্য করে বলো।
এতান্নিগদিতুং শক্তস্ত্বতো নাস্ত্যধিকো ঽপরঃ
এগুলি বলার শক্তি একমাত্র তোমারই আছে; তোমার চেয়ে শ্রেষ্ঠ আর কেউ নেই।
যমুবাচ জগন্নাথো যোগনিদ্রাবিমোচিতঃ
যাকে জগন্নাথ যোগনিদ্রা থেকে জাগিয়ে কথা বলেছিলেন,
জগত্কর্ত্তা শিবব্রহ্ম স্বরুপবান্
তিনি জগতের স্রষ্টা, স্বরূপসম্পন্ন শিবব্রহ্মা।
জগত্যেকার্ণবীভূতে নষ্টে স্থাবরজঙ্গমে
যখন এই জগৎ এক বিশাল সমুদ্র হয়ে গিয়েছিল, আর সব স্থাবর-জঙ্গম ধ্বংস হয়েছিল,
অসংখ্যাতাব্জজন্মাদ্যৈরাভূষিততনূরূহঃ
অসংখ্য পদ্ম থেকে জন্ম নেওয়া দেহ ও রূপে যিনি শোভিত,
সূক্ষ্মাত্সূক্ষ্মতরো দেবো ব্রহ্মাণ্ডগ্রাসংবৃংহিতঃ
অত্যন্ত সূক্ষ্ম, সূক্ষ্মের থেকেও সূক্ষ্ম দেবতা, যিনি ব্রহ্মাণ্ডকে সংকুচিত ও বিস্তৃত করেন,
মার্কণ্ডেযঃ স্থিনস্তস্য লীলাঃ পশ্যন্মহে শিতুঃ
সেই স্থানে মাৰ্কণ্ডেয় স্থির থেকে মহেশ্বরের লীলা দর্শন করলেন।
হরিরেকঃ স্থিত ইতি মুনে পূর্বং হি শুশ্রুম
হে মুনি, আমরা পূর্বে শুনেছি, তখন কেবল হরিই স্থিত ছিলেন।
সর্বগ্রস্তেন হরিণা কিমর্থং সো ঽবশেষিতঃ
সবকিছু যখন হরি গ্রাস করেছিলেন, তখন তিনি নিজে কেন অবশিষ্ট রইলেন?
হরিকীর্তিসুধাপানে কস্যালস্যং প্রজা যতে
হরির গৌরবের অমৃত পান করতে কে-ই বা আলস্য করবে?
শালগ্রামে মহাতীর্থে সো ঽতপ্যত মহাতপাঃ
শালগ্রামে, সেই মহাপবিত্র স্থানে, সেই মহাতপস্বী তপস্যা করেছিলেন।
নিরাহারঃ ক্ষমাযুক্তঃ সত্যসন্ধো জিতেন্দ্রিযঃ
উনি উপবাসী, সহিষ্ণু, সত্যনিষ্ঠ ও ইন্দ্রিয়জয়ী ছিলেন।
সর্বভূতহিতো দান্ত স্ততাপ সুমহত্তপঃ
সব প্রাণীর মঙ্গলে নিবেদিত, সংযমী হয়ে তিনি মহান তপস্যা করলেন।