এবং কৃত্বা প্রেতপুরে স্থিতস্য স্বর্গে গতিঃ স্যাত্ত মহেন্দ্রতুল্যা
এভাবে করলে, প্রেতপুরে অবস্থানকারী ব্যক্তির স্বর্গে যাওয়ার পথ মহেন্দ্রের মতোই হয়।
তত্র নারাযণঃ স্বামী নান্যঃ স্বামী কদাচন
সেখানে নারায়ণই স্বামী, অন্য কোনো স্বামী কখনও নেই।
ভাদ্রশুক্লচতুর্দশ্যাং যাবদাক্রমতে জলম্
ভাদ্র মাসের শুক্লপক্ষের চতুর্দশীতে, যতদূর জল বিস্তৃত,
সার্দ্ধহস্তশতং যাবদ্গর্ভস্তীরং ততঃ পরম্
দেড়শ হাত পর্যন্ত এবং তার পরে গর্ভতীর পর্যন্ত,
তীরাদ্গব্যূতিমাত্রং তু পরিতঃ ক্ষেত্রমুচ্যতে
তীর থেকে গো-ডাকের দূরত্ব পর্যন্ত চারপাশে ক্ষেত্র বলা হয়।
একযোজনবিস্তীর্ণা ক্ষেত্রসীমা তটদ্বযাত্
উভয় তীর থেকে এক যোজন চওড়া সেই ক্ষেত্রের সীমানা।
তাং তু দৃষ্ট্বা পলাযন্তে যথা সিংহং বনৌকসঃ
ওটি দেখলে, বনবাসীরা যেমন সিংহ দেখে পালিয়ে যায়, তেমনই সবাই পালায়।
সিদ্ধক্ষেত্রং তু তজ্জ্ঞেযং সমন্তাত্তু ত্রিযোজনম্
তিন যোজন পর্যন্ত চারপাশে বিস্তৃত, সেটিই সিদ্ধক্ষেত্র বলে জেনে রাখা উচিত।
নিমিত্তেষু চ সর্বেষু তন্নিবৃত্তো ভবেন্নরঃ
সব রকম সংকেতে, মানুষ সেখান থেকে মুক্তি পায়।
নিষ্ফলং তস্য তত্তীর্থং যাবত্তদ্ধনমুচ্যতে
যতক্ষণ সেই সম্পদের কথা বলা হয়, তার জন্য সেই তীর্থ ফলহীন হয়।
জনার্দনে তু বিক্রীতে বিক্রীতং ভুবনত্রযম্
যখন জনার্দন বিক্রি হন, তখন তিনটি জগতও যেন বিক্রি হয়ে যায়।
বিভর্তি রূপং সোর্ঽকস্য তমোনাশায কেবলম্
তিনি কেবল অন্ধকার দূর করার জন্য সূর্যের রূপ ধারণ করেন।
প্রীণযন্যো নরঃ পিণ্ডান্দদ্যাত্তান্ স্বর্নযেদপি
যে ব্যক্তি তাঁকে সন্তুষ্ট করতে চায়, সে অন্তত একটুকরো ভোগ দিলেও তা নিবেদন করা উচিত।
পঠন্ শৃণ্বন্নরো হ্যেতি তদ্বিষ্ণোঃ পরমং পদম্
যে এই কথা পাঠ করে বা শোনে, সে নিশ্চয়ই বিষ্ণুর সেই চরম পদ লাভ করে।
বৈষ্ণবীং গতিমিচ্ছদ্ভিঃ শৈবীং বা বিধিনন্দিনি
হে মঙ্গলময়ী, যারা বৈষ্ণব পথ বা এমনকি শৈব পথও কামনা করে,