ত্রিদশাসনসংস্থাযৈ তেজোবত্যৈ নমো ঽস্তু তে
যিনি দেবতাদের আসনে অধিষ্ঠিত, যিনি দীপ্তিময়, আপনাকে প্রণাম।
নমস্তে বিশ্বমিত্রাযৈ রেবত্যৈ তে নমোনমঃ
বিশ্বের বন্ধু, আপনাকে প্রণাম; রেবতী, আপনাকে বারবার প্রণাম।
নমস্তে বিশ্বমুখ্যাযৈ নন্দিন্যৈ তে নমোনমঃ
বিশ্বের শ্রেষ্ঠা, আপনাকে প্রণাম; নন্দিনী, আপনাকে বারবার প্রণাম।
পরাবরগতাদ্যৈযৈ তারাযৈ তে নমোনমঃ
যিনি উঁচু-নিচু সব কিছু পার হয়ে যান, তাড়া, আপনাকে বারবার প্রণাম।
শান্তাযৈ তে প্রতিষ্ঠাযৈ বরদাযৈ নমোনমঃ
শান্তিরূপা, প্রতিষ্ঠার আধার, বরদাত্রী, আপনাকে প্রণাম ও প্রণাম।
ব্রহ্মগাযৈ ব্রহ্মদাযৈ দুরিতঘ্ন্যৈ নমোনমঃ
যিনি ব্রহ্মতত্ত্বে বিচরণ করেন, ব্রহ্মদান করেন, সব অমঙ্গল নাশ করেন, আপনাকে প্রণাম।
বিলুষাযৈ দুর্গহন্ত্র্যৈ দক্ষাযৈ তে নমোনমঃ
অশুভ নাশিনী, দুঃখ-দুর্দশা দূরকারিণী, দক্ষা, আপনাকে প্রণাম।
গঙ্গা মমাগ্রতো ভূযাদ্গঙ্গা মে পার্শ্বযোস্তথা
গঙ্গা আমার সামনে থাকুন, গঙ্গা আমার দুই পাশে থাকুন।
আদৌ ত্বমন্তে মধ্যে চ সর্বা ত্বং গাঙ্গতে শিবে
শুরুরে, শেষে ও মাঝে, সব জায়গায় আপনি, হে গঙ্গা, হে মঙ্গলময়ী।
গঙ্গে ত্বং পরমাত্মা চ শিবস্তুভ্যং নমোনমঃ
গঙ্গে, আপনি পরমাত্মা; আপনাকে বারবার প্রণাম, হে শিবা।
শৃণোতি শ্রদ্ধযা বাপি কাযবাচিকসংভবৈঃ
যে বিশ্বাস নিয়ে এই কথা শোনে, শরীর, বাক্য বা মনে—
রোগী প্রমুচ্যতে রোগান্মুচ্যেতাপন্ন আপদঃ
রোগী রোগমুক্ত হয়, বিপদগ্রস্ত মুক্তি পায়।
সর্বান্কামানবাপ্নোতি প্রেত্য ব্রহ্মণি লীযতে
সব ইচ্ছা পূর্ণ হয়, মৃত্যুর পরে ব্রহ্মতত্ত্বে লীন হয়।
নাগ্নিচৌরভযং তত্র পাপেভ্যো ঽপি ভযং নহি
সেখানে আগুন, চোর বা পাপেরও কোনো ভয় নেই।
জপংস্তু দশকৃত্বশ্চ দরিদ্রো বাপি চাক্ষমঃ
দরিদ্র হোক বা অক্ষম, যে কেউ দশবার মন্ত্র পাঠ করলেই হয়।
পূর্বোক্তেন বিধানেন ফলং যত্পরিকীর্তিতম্
আগে যেমন নিয়ম বলা হয়েছে, সেইভাবে করলে আগের বর্ণিত ফল লাভ হয়।
বিধির্যো বিহিতঃ সম্যক্সো ঽপি গঙ্গাপ্রপূজনে
যে নিয়ম গঙ্গার পূজার জন্য ঠিক করা হয়েছে, এখানেও সেই নিয়মই প্রযোজ্য।
উমা যথা তথা গঙ্গা চাত্র ভেদো ন বিদ্যতে
যেমন উমার ক্ষেত্রে, তেমনি গঙ্গার ক্ষেত্রেও; এখানে কোনো পার্থক্য নেই।
লক্ষ্মীগৌর্যতরং যশ্চ প্রব্রূতে মূঢধীস্তু সঃ
যে বলে লক্ষ্মী গৌরীর চেয়ে শ্রেষ্ঠ, সে নিশ্চয়ই বিভ্রান্ত।
ধন্যা দেহং বিমুঞ্চন্তি হৃদযস্থে জনার্দনে
যাঁদের হৃদয়ে জনার্দন বাস করেন, সেই ধন্যজনেরা দেহ ত্যাগ করেন।
তে বিষ্ণুলোকং গচ্ছন্তি স্তূযমানা দিবিস্থিতৈঃ
তাঁরা স্বর্গবাসীদের প্রশংসায় বিষ্ণুলোকে গমন করেন।
স যাতি ন পুনর্জন্ম ব্রহ্মসাযুজ্যমেতি চ
সে ব্রহ্মার সঙ্গে একাত্মতা লাভ করে, আর কখনও জন্ম নেয় না।
সা গেতিস্ত্যজতঃ প্রাণান্ গঙ্গাযাং তু শরীরিণঃ
যে গঙ্গায় দেহে থাকাকালীন প্রাণ ত্যাগ করে, তার জন্য এটাই মুক্তির পথ।
সত্যমেব পরং লোকমাপ্নোতি পিতৃভিঃ সহ
সে সত্যিই তার পূর্বপুরুষদের সঙ্গে পরম লোক লাভ করে।
গতানি বহুজন্মানি যত্র যত্র মৃতানি চ
যেখানে যেখানে অনেক জন্ম হয়েছে, আর যেখানে যেখানে মৃত্যু হয়েছে,
অত্রদূরে সমীপে চ সদৃশং যোজনদ্বযম্
কাছাকাছি হোক বা দূরে, দুই যোজনের মধ্যে,
জ্ঞানতো ঽজ্ঞানতো বাপি কামতো ঽপি বা
জেনে বা না জেনে, এমনকি ইচ্ছাকৃতও,
প্রাণেষূত্সৃজ্যমানেষু যো গঙ্গাং সংস্মরেন্নরঃ
যে ব্যক্তি মৃত্যুর সময় গঙ্গাকে স্মরণ করে,
স্পৃশেদ্বা পাপশীলো ঽপি স বৈ যাতি পরাং গতিম্
অথবা পাপী হলেও গঙ্গাকে স্পর্শ করে, সে নিশ্চয়ই শ্রেষ্ঠ গতি লাভ করে।
তস্মাত্সুর্বান্প্রোহ্য মুক্তিপ্রদান্বৈ সেবেদ্গঙ্গামা শরীরস্য পাতম্
তাই সব দেবতাকে ছেড়ে, দেহ পড়ে যাওয়া পর্যন্ত মুক্তিদাত্রী গঙ্গার সেবা করা উচিত।