এবং সকৃচ্চ যো ভক্ত্যা করোতি শ্রদ্ধযান্বিতঃ
এভাবে, যে ভক্তি ও বিশ্বাস নিয়ে একবারও এই কাজ করে,
তপঃ কৃত্বা তু নিযমাদ্যত্পুণ্যং তদসংশযম্
সে নিশ্চয়ই তপস্যা ও নিয়ম মানার পূণ্য লাভ করে।
সুশ্বেতবৃষযুক্তৈশ্চ মুক্তাজালবিভূষিতৈঃ
সাদা বলদে টানা, মুক্তার মালায় সাজানো রথে,
নীলোত্পলসুংগন্ধাভিঃ সুরূপাভিঃ সমন্ততঃ
চারপাশে সুগন্ধি নীল শাপলা ও সুন্দর সাজে,
অনন্তকালমৈশ্বর্যযুক্তো ভূত্বা ততো ভুবি
সে অসীম কাল ধরে অশেষ ঐশ্বর্য পায়, তারপর মর্ত্যে,
একচ্ছত্রেণ স মহীং পালযত্যাজ্ঞযা সহ
এক ছাতার অধীনে সে রাজ্য শাসন করে, ক্ষমতা নিয়ে।
স তযা শ্রদ্ধযা যুক্তো গঙ্গাযাং মরণং লভেত্
সে ঐ বিশ্বাসে গঙ্গায় মৃত্যু লাভ করে।
জ্যেষ্ঠে মাসি সিতে পক্ষে দশম্যাং হস্তসংযুতে
জ্যৈষ্ঠ মাসে, শুক্লপক্ষে, দশমী তিথিতে ও হস্ত নক্ষত্রে,
নিশাযাং জাগরং কৃত্বা গঙ্গাং দশবিধৈস্ততঃ
রাতে জেগে থেকে, পরে দশভাবে গঙ্গার পূজা করা উচিত।
তথৈব দীপৈস্তাংবূলৈঃ পূজযেচ্ছ্রদ্ধযান্বিতঃ
তেমনি প্রদীপ ও পানপাতা দিয়ে, বিশ্বাসসহ গঙ্গার পূজা করা উচিত।
দশপ্রসৃতি কৃষ্ণংশ্চ তিলান্সর্পিশ্চ বৈ জলে
জলে দশ মুঠো কালো তিল ও ঘি অর্পণ করতে হয়।
ততো গঙ্গাতটে রম্যে হেম্না রূপ্যেণ বা তথা
তারপর গঙ্গার সুন্দর তীরে, সোনা কিংবা রূপা দিয়ে,
পদ্মস্বস্তিকচিহ্নস্য সংস্থিতস্য তথোপরি
পদ্ম ও স্বস্তিক চিহ্ন আঁকা বেদীর ওপর,
সংস্থাপ্য পূজযেদ্দেবীং তদলাভে মৃদাদি বা
প্রতিমা স্থাপন করে দেবীর পূজা করতে হয়; না পেলে মাটি ইত্যাদি দিয়েও হয়।
চতুর্ভুজাং সুনেত্রাং চ চন্দ্রাযুতসমপ্রভাম্
তিনি চারভুজা, সুন্দর চক্ষু, হাজার চাঁদের মতো দীপ্তিময়।
সুপ্রসন্নাং চ বরদাং করুণার্দ্রনিজান্তরাম্
তিনি অত্যন্ত প্রসন্ন, বরদান, নিজের অন্তরে করুণায় ভরা।
দিব্যরত্নপরীতাং চ দিংব্যমাল্যানুলেপনাম্
তিনি দেবরত্নে পরিবেষ্টিত, স্বর্গীয় মালা ও চন্দনে ভূষিতা।
বক্ষ্যমাণেন মন্ত্রেণ কুর্যাত্পূজাং বিশেষতঃ
যে মন্ত্র বলা হবে, তা দিয়ে বিশেষভাবে পূজা করতে হয়।
প্রতিমাগ্রে স্থণ্ডিলে তু গোমযেনোপলেপযেত্
প্রতিমার সামনে, বেদীতে গোবর মাখাতে হবে।
ভগীরথং চ নৃপতিং হিমবন্তং নগেশ্বরম্
ভগীরথ রাজা এবং পর্বতের রাজা হিমবন্ত।
দশপ্রস্থাং স্তিলান্দদ্যাদ্দশ বিপ্রেভ্য এব চ
দশজন ব্রাহ্মণকে দশ প্রস্থ তিল দান করতে হবে।
মত্স্যকচ্ছপমণ্ডূকমরাদিজলেচরান্
মাছ, কচ্ছপ, ব্যাঙ ও অন্যান্য জলচর প্রাণী।
গঙ্গাযাং প্রক্ষিপেত্পূর্ব্বং মন্ত্রেণৈব তু মন্ত্রবিত্
যিনি মন্ত্র জানেন, তিনি মন্ত্র উচ্চারণ করে আগে গঙ্গায় সেগুলো ফেলবেন।
রথারূঢপ্রতিকৃতিং গঙ্গাযাস্তূত্তরামুখাম্
উত্তরমুখী রথারূঢ়ের প্রতিমা গঙ্গার ধারে স্থাপন করতে হবে।
দুর্গাযা রথযাত্রাস্তি তথৈবাত্রাপি কারযেত্
যেমন দুর্গার রথযাত্রা হয়, তেমনি এখানেও তা করতে হবে।
দশপাপৈর্বক্ষ্যমাণৈঃ সদ্য এব বিমুচ্যতে
যে দশটি পাপ বলা হবে, তা থেকে সঙ্গে সঙ্গে মুক্তি পাওয়া যায়।
পরদারোপসেবা চ কাযিকং ত্রিবিধং স্মৃতম্
পরস্ত্রীসেবা দেহের তিন প্রকার পাপ বলে মনে করা হয়।
অসংবদ্ধপ্রলাপশ্চ বাচিকং স্যাচ্চতুর্বিধম্
অপ্রয়োজনীয় কথা বলা চার প্রকার বাকপাপ বলে ধরা হয়।
বিতথাভিনিবেশশ্চ মানসং ত্রিবিধং স্মৃতম্
মিথ্যা ধারণা মনের তিন প্রকার পাপ বলে মানা হয়।
মুচ্যতে নাত্র সংদেহো ব্রহ্মণো বচনং যথা
এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই, যেমন ব্রহ্মা নিজে বলেছেন।